西方偽史論不是近幾年才興起的，早在明末就很盛行類似的說法。黃宗羲說，西方盜竊了我們的勾股之術。王夫之又說，西學除了測量距離的方法還算不錯，其他的都是剽竊中國。明代思想家方以智說，西方歷法皆我圣人之言，都是我們古已有之的。明末的天文算學家王錫闡說，西方歷法皆在我舊法之中，無法超出我祖宗范圍。康熙皇帝更是西方偽史論的堅定支持者，還特意寫了一篇論文《三角形推算法論》來論證西方歷法源于中國。既然康熙皇帝都一錘定音了，那么西學源于中學就成了主流論調。清代的阮元，就說哥白尼的地動日心說其實是源自我們東漢的張衡，清代的鄒伯奇就說的更干脆，說所有西學都源自我們墨子。這個風潮就一直吹到了甲午年洋務運動破產。甲午年戰(zhàn)敗，清末的知識分子，這才痛定思痛。嚴復先生于1895年就寫下了著名的救亡決論，文章中說某些人自居名流，他對西學并不了解，只憑轉述耳聞，就跑到中國的古書之中去搜索相關的言辭，只要找到兩句差不多的話，就馬上敢放言西學源自中土的言論。嚴復先生說，這種人面目可憎，令人嘔吐。 引用來源:王夫之《船山全書》 方以智《浮山全集》 王錫闡《歷策》 玄燁《御制文集》 阮元《續(xù)疇人傳》 鄒伯奇《論西法皆古所有》 嚴復《救亡決論》 全祖望《梨洲先生神道碑文》