嗨玩在臺(tái)灣-Day4-石門金剛宮
石門金剛宮位於臺(tái)灣新北市石門區(qū)崁子腳41之3號(hào)，坐落於風(fēng)光秀麗的淡金公路旁，毗鄰富基漁港。身在環(huán)山抱海的視野廣闊之處，心曠神怡、悠遊自在祈求心靈寄託，是朝聖觀光的好去處。
石門金剛宮是臺(tái)灣第一間亦是最大的四面佛祖廟，同時(shí)，石門金剛宮是少數(shù)除了供奉四面佛之外供奉儒釋道神明的宮廟。從北市出發(fā)可走仰德大道四段，一路北上，後嚮東進(jìn)入陽金公路轉(zhuǎn)至北部濱海公路，在崁仔腳路下公路（注意左轉(zhuǎn)後掉頭第二個(gè)路口右轉(zhuǎn)哦），右轉(zhuǎn)進(jìn)入富基裡崁子腳就到啦！富基漁港就在對(duì)面600公尺喔！
在駐車場(chǎng)的門口, 大家就能夠看到兩隻金光閃閃的石獅, 左右各一, 十分威風(fēng)。從今天來看『石獅』儼然成為了漢文化藝術(shù)造像的符號(hào)化代表, 但是『石獅』其實(shí)無不散發(fā)著異域文化的情調(diào), 訴說著西域通商、友好往來的歷史。誠然, 獅子本是舶來品, 蒙古利亞草原, 黃河流域及長江流域至今尚未發(fā)現(xiàn)獅子的化石遺骸。古生物發(fā)掘情況顯示獅子曾經(jīng)或現(xiàn)在生活在非洲草原, 歐洲南部以及印度西部古吉拉特邦的一個(gè)廣大範(fàn)圍之內(nèi)，而獅子與漢文化的相遇目前則可追溯至西漢時(shí)期漢武帝劉徹開闢『絲綢之路』往來東西之後。據(jù)『後漢書·西域傳』紀(jì)載:『安息國, 居和櫝(ㄉㄨ′)城, 去洛陽二萬五千里。北與康居接, 南與烏杙(ㄧˋ )山離接。地方數(shù)千里, 小城數(shù)百, 戶口勝兵最為殷盛。其東界木鹿城, 號(hào)為小安息, 去洛陽二萬里。章帝章和元年, 遣使獻(xiàn)獅子、符拔。符拔形似麟而無角。和帝永元九年, 都護(hù)班超遣甘英使大秦, 抵條支。臨大海欲渡, 而安息西界船人謂英曰: 海水廣大, 往來者逢善風(fēng)三月乃渡, 若遇遲風(fēng), 亦有二歲者, 故入海人皆齎(ㄐㄧ)三歲糧。海中善使人思土戀慕, 數(shù)有死亡者。英乃止。十三年, 安息王滿屈復(fù)獻(xiàn)獅子及條支大鳥, 時(shí)謂安息去雀。』
金剛宮有替大家備好免費(fèi)駐車場(chǎng)的啦，而且週邊景點(diǎn)譬如石門婚紗廣場(chǎng)也有提供的哦！
石門金剛宮中的神民蠻多的哎，佔(zhàn)地也好廣的，整個(gè)逛透透一圈非常震撼的說。
二十四孝分別是:
孝感動(dòng)天, 親嚐湯藥, 齧(ㄋㄧㄝˋ)指痛心, 單衣順母,
負(fù)米養(yǎng)親, 賣身葬父, 鹿乳奉親, 行傭供母,
懷橘遺親, 乳姑不怠, 恣蚊飽血, 臥冰求鯉,
為母埋兒, 搤(ㄜˋ同 「扼」)虎救父, 棄官尋母, 嚐糞憂心, 戲綵娛親, 拾桑供母, 扇枕溫衾, 湧泉躍鯉，聞雷泣墓，刻木事親，哭竹生筍， 滌親溺器。
滴水觀音，在觀音手中握有一個(gè)容器，（有點(diǎn)像金露瓶的說，當(dāng)然也有說是玉淨(jìng)瓶）源源不斷的聖水從那個(gè)容器之中流出，可以拿一旁的盃子裝取飲用，以保平安。 木子在這邊取聖水時(shí)很機(jī)車的在默唱：「我看見有水， 從聖殿右邊留出，阿肋路亞」，壞仔啦，不要學(xué)我喔！有朋友曉得聖水在佛教和基督教中的淵源記得告訴木子哈。
金剛宮是臺(tái)灣最早信奉泰國四面佛的開基祖廟。建於西元1986年，金剛宮是少數(shù)除了信奉四面佛外，還涵括儒道釋三教神明信仰的宮廟。
在佔(zhàn)地一兩公頃的廟地園區(qū)內(nèi)，規(guī)劃了蠻多不同的僊境和供香客參拜的僊佛廟區(qū)。佛道兼具的信仰供奉著神尊達(dá)上千座，在臺(tái)灣宮廟界實(shí)屬少見。宮內(nèi)萬教僊佛的區(qū)域規(guī)劃安排，更是其宗教專業(yè)的獨(dú)到之處。
由於宮內(nèi)幅員廣大開闊頗具規(guī)模，宗教氣息濃郁，建築風(fēng)格獨(dú)樹一幟，在臺(tái)灣仍屬少見，香客初次來訪，會(huì)有彷彿置身東南亞知名宗教聖地的時(shí)空交錯(cuò)之感。
四面佛是泰國最重要也是最基本的信仰，俗稱的「四面佛」其就是道教敬祀的「圓明斗姥天尊」，包括佛經(jīng)中記載的以「慈、悲、喜、捨」四面區(qū)分。八手分持不同法器：佛珠、法杖、經(jīng)典、法螺、法輪、金露瓶，法鏡，一手結(jié)印；每種法器分別代表賜給眾生福德、健康、財(cái)富、智慧。
四面佛，準(zhǔn)確稱呼應(yīng)該為「四面神」，祂指的是印度教三主神之一和婆羅門教的——梵天。梵天並不是佛，民間詐稱四面佛有些奇怪喔！ 梵天是創(chuàng)造宇宙之神，也是婆羅米字母的創(chuàng)製者。 同時(shí)，在佛教經(jīng)典之中，梵天是釋迦牟尼住世說法中的護(hù)法之一。在泰王國的文化之中，梵天被認(rèn)為法力無邊，掌管人間榮華富貴，因此是財(cái)富之神，與之受到相思影響的地區(qū)還包括馬來西亞、臺(tái)灣、和新加坡等曼陀羅文化圈。
梵天的形象並不固定， 多為四面八手。從古印度發(fā)掘的文物顯示，梵天在3——6世紀(jì)已經(jīng)出現(xiàn)四面四手。但是在印度支那地區(qū)，直到6——11世紀(jì)的陀羅鉢地時(shí)期，當(dāng)?shù)厝诵叛龅蔫筇烊匀皇且幻娑帧?/strong>
較為罕見的五面八手梵天的形象在一些地方也是可以見到，其在四面八手的基礎(chǔ)之上第五面朝嚮天上。根據(jù)印度教的說法，梵天迷戀上被自己創(chuàng)造出來的智慧女神，名為莎塔如帕（Shatarupa），這位女神擁有舉世無雙的美貌，為了方便凝視莎塔如帕，原本長了一張臉的梵天逐漸長出五張臉來。而莎塔如帕覺得不妥，遂經(jīng)常飛到梵天的左面右面後面甚至上面。
每年十一月九日為梵天的聖誕節(jié)。
四面佛的靈感極富盛名，每一面都很靈！但是一定要稟報(bào)清楚，不要囫圇吞棗，含含糊糊的連自己都講不清楚說不明白，春節(jié)過年行春行廟，；建議大家，想要什麼就大聲說出來。但是求也要有方法，例如：拜四面佛的訴求是求財(cái)，可將宮內(nèi)購買金箔置於財(cái)神方，也可將自行攜帶要敬拜之糖果餅乾或水果置於該處敬奉，然後，娓娓道來請(qǐng)財(cái)神多加眷顧幫忙。慢慢講不要急，最好是將你所規(guī)劃的賺錢目標(biāo)或求財(cái)方案逐一向仙佛稟報(bào)，亦可透過擲筊的方式來求取四面佛的贊同與否。切記！講清楚說明白，好運(yùn)財(cái)運(yùn)跟著來囖！
六十甲子太爺，凌霄寶殿，御事大廳，大成殿。
在臺(tái)灣，六十甲子太爺也被稱爲(wèi)「六十太歲」，其被認(rèn)為是與六十甲子相互對(duì)應(yīng)的六十位太歲神，每年各有一位太歲神輪值。此信仰出自清帝國時(shí)期的中國北京白雲(yún)觀。該廟先禮「斗姥元君」後拜「太歲」的做法在華人界廣為流傳。但是也有將首年太歲星君（甲子年太歲）視為太歲之代表的廟宇，如位於臺(tái)灣高雄的「五甲龍成宮」。
「凌霄寶殿」是道教彌羅宮第一殿的哈，它也是玉皇上帝接受眾神朝見的宮殿，和寺廟中供奉玉皇上帝之所啦！
求取姻緣的月老紅線，乍看單薄的紅色絲線威力可強(qiáng)大，可拴住命定的真命天子或天女。
八卦區(qū)、避兇吉、百富臻祥、太極陰陽、平安賜福
七星橋又稱平安橋，是廟方專門為信中祈福，一年365天都有消災(zāi)解厄的傳統(tǒng)道法祭儀。
金剛宮七星橋的設(shè)計(jì)別具匠心，七星橋下又添七星燈，雙管齊下，加持效果加倍。然而七星橋的程序十分簡(jiǎn)單，大家在進(jìn)入七星橋前手持廟方準(zhǔn)備好的人偶替身金紙，在傳統(tǒng)信仰的儀式中，此金紙人偶充當(dāng)我們?yōu)亩虻奶嫔?，代替我們?dāng)在消劫。
在七星橋的出口，立有財(cái)神爺，拜會(huì)之後便能於一旁的金爐燒化掉金紙人偶消災(zāi)解厄。之後還可受到財(cái)神爺?shù)募映?，去除衰運(yùn)，一舉兩得。
天堂地獄殿、十八層地獄參觀喔，看完超震撼的！裡面有點(diǎn)黑暗，氣氛有點(diǎn)可怕哦！
十八層地獄?
十八層地獄?
建議和朋友一起來的啦，一個(gè)人逛毛毛的吽。
十八層地獄的描繪蠻逼真的說，各種壞事與懲罰都有寫得好詳細(xì)，還有逼真的人像表演給大家，超毛啦！要多行善事啦哈。
下一區(qū)是神明們騎著酷酷的神獸
金剛宮的規(guī)模是北臺(tái)灣數(shù)一數(shù)二的佛道聖地，藏寶光明樓就是宮內(nèi)的一大特色。 殊勝無比的世界第一大臥佛——身長59.8臺(tái)尺。金光閃閃的佛像慈眉善目，兼具富貴、莊嚴(yán)、宏偉與慈悲，這是金剛宮不得不探訪的重點(diǎn)之一噥。
過年期間金剛宮特有的好看就是「夔龍鬦首」，金剛宮的夔龍鬦首集大成於一身，與其他宮廟儀式不同。太歲燈、光明燈、元辰燈、財(cái)神燈等都有涵括，這是祇有過年期間纔有的服務(wù)。彼時(shí)廟方會(huì)提供一張祈願(yuàn)卡，裝在鬦首內(nèi),逢初一十五, 廟方誦經(jīng)迴嚮,為信眾加持一整年的好運(yùn)。
三樓就是五百羅漢殿嘍!
終於逛透透了,三樓這裡的視野真的美棒棒!
金剛宮創(chuàng)立於西元一九八六年, 以提倡社會(huì)教育功能、 興辦公益活動(dòng)、關(guān)懷與扶助弱勢(shì)團(tuán)體、純淨(jìng)宗教文化、發(fā)揮神佛博大精深、普愛世人的精神為宗旨,今萬神匯光，千佛自在，凝結(jié)於宗教文化遺產(chǎn)之中，身在環(huán)山抱海廣闊之處，心曠神怡，悠遊自在，是朝聖觀光的好去處。
