????時間在流逝，我也一直在彷徨。人生因為有無限種可能，所以有時令人難以把握，從而導致生命的蹉跎與浪費。經(jīng)驗上，一些事情因為曾給人帶來過愉悅，因此想不斷去做，但它們帶來的愉悅往往是有限的。而當生命對上有限的刺激時，會感到空虛，甚至麻木。那么，也許唯有無限的追求，才有機會使有限的生命達到至樂的境界。我目前真切體會到的，是探求源于科學、技術(shù)以及社會發(fā)展的哲學問題的樂趣，這種哲學問題相對于人的生命來說，必然是無限的，是我生命升華的希望。

? ? 雖然找到了希望，但眼下的難點在于，如何把握自己，以合適的方式去追求這種哲學問題。首先，我的生存需要是基本滿足的，應該放在次要方面。其次，我的學習資源有待充實，應該重點關(guān)注。再次，我的行動力是匱乏的，這點是主要方面，應該予以最高重視。因為我存在忘乎所以而沉溺一時感受的習慣，如果沉溺于我正義的追求多半是好事，但因人生的無限可能而出現(xiàn)的種種刺激卻總是會超出掌控，半路打劫，誘使我由于這樣的習慣而陷入上述的有限愉悅中去，直到某時達到空虛的境地，才幡然醒悟。我不認為這種習慣是可以改變的，也許這就是我的特質(zhì)。那么，或許通過創(chuàng)造環(huán)境來引導習慣的走向是最恰當?shù)膽獙Ψ绞健Ｄ壳懊咳盏臅鴮懛此?，就是一種環(huán)境，至少避免整個一天都處于沉溺中。當然，目前看來還遠遠不夠?；蛘呖梢约由弦粭l對于現(xiàn)在的我近乎變態(tài)的規(guī)定。

????禁止做低思維強度且與哲學追求弱相關(guān)的事情。通俗來講，就是堅定方向，然后大步向前，而不去理會周遭的種種羈絆。這里的哲學追求包括兩方面，一方面自然是對哲學的相關(guān)學習能力與本體內(nèi)容的追求，而另一方面則是對合適的世俗哲學環(huán)境的追求。具體來說后者，世俗哲學環(huán)境是我在社會中的一切聯(lián)系之于哲學追求的影響。對其的追求，就是把握其中有益哲學發(fā)展的聯(lián)系，同時，對于個體精神和道德所需的基本聯(lián)系也應該做到維持。最后，便是相信自己，堅持自己的決斷——將上述分析，以及今后見識作為動力，一往無前。