或許，我們有時(shí)候會(huì)萌生這樣的想法，命運(yùn)究竟是什么？

有這么一段時(shí)間，或者某幾個(gè)這樣的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，不管做什么都是水到渠成，有如神助。

人生之中總會(huì)有那么一兩段時(shí)間，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)就像是在走上坡路一樣，事事順心，心想事成。

可是，在走完上坡路之后，有的人便會(huì)開(kāi)始走下坡路，這便是無(wú)法將好運(yùn)氣給保留下來(lái)，讓好運(yùn)走丟。

那么，命運(yùn)究竟是什么，又是什么在控制著好運(yùn)氣從我們身上流失？

同樣的一個(gè)人，不同的時(shí)候做同一件事，效果不一樣。

一個(gè)從事某個(gè)工作的從業(yè)人員，做他的本行工作，年輕時(shí)，他能做的很好，但年邁時(shí)，卻力不從心了。

有人會(huì)說(shuō)，這是年紀(jì)大了，影響了發(fā)揮。

然而，卻沒(méi)看到，隔壁的某某，同樣年紀(jì)大了，卻能將事情做的更好，別人還稱贊一句老當(dāng)益壯。

看待變化，人們總能找尋到各種理由對(duì)事件進(jìn)行某種側(cè)重點(diǎn)的解釋，然而，我們卻無(wú)法解釋，為什么同樣條件之下，會(huì)有不同的結(jié)果。

是因?yàn)榧?xì)微條件上的區(qū)別，還是因?yàn)闂l件未必能達(dá)到某種結(jié)果？

如果能解決這個(gè)問(wèn)題，那么便能明白，命運(yùn)究竟是什么。

我們姑且先認(rèn)為，細(xì)微條件的差別能帶來(lái)結(jié)果的不同，使結(jié)果偏離目標(biāo)。

對(duì)于這一點(diǎn)，我們可以將目標(biāo)量化成實(shí)現(xiàn)的概率。

比如，我們會(huì)說(shuō)，當(dāng)我們做了某些前提條件，達(dá)成某個(gè)目標(biāo)的概率是多少。

我們可以確定，當(dāng)執(zhí)行前提A之后，目標(biāo)B便會(huì)有C概率實(shí)現(xiàn)。

那么，存在影響結(jié)果B的負(fù)面影響條件D，會(huì)導(dǎo)致前提A的正面影像削弱。

當(dāng)D存在時(shí)，導(dǎo)致了前提A執(zhí)行后目標(biāo)B沒(méi)有達(dá)成。

這本身，目標(biāo)B達(dá)成的概率是C，既然是概率，哪怕百分九十九也未必能達(dá)成。

而概率又降低，最終確定達(dá)成的可能性就更低。

但時(shí)間的累積卻是不斷彌補(bǔ)的一種形式，當(dāng)前提A不斷累加，結(jié)果便會(huì)無(wú)限趨近于目標(biāo)的概率C，甚至某些情況下還能超越，增高概率。

然后，理論上是，只要給了無(wú)限的時(shí)間，前提A最終會(huì)讓結(jié)果B無(wú)限趨近于概率C。

而對(duì)于累積前提可以增高概率的情況，結(jié)果B達(dá)成的概率可以通過(guò)累積前提A，從而超越概率C，甚至達(dá)到百分百概率。

從而，我們得出，一件事情最終能否達(dá)成，受到事情本質(zhì)的影響。

我們應(yīng)該先確定，這件事情的本質(zhì)是怎樣的，他本身成功地概率是多少？通過(guò)積累能否提升他的概率？概率最終能否通過(guò)條件累積達(dá)到百分百？

如果一件事情能夠通過(guò)條件累積達(dá)到百分百，那么這絕對(duì)是一件值得去做的事情。

而如果一件事情，哪怕不斷累積前提條件，最終也只是趨近于某個(gè)比較小的概率，那么這件事情更加偏向于運(yùn)氣決定。

那么，以上便是條件能達(dá)成某種結(jié)果的情況。

我們發(fā)現(xiàn)，哪怕認(rèn)定條件能達(dá)成結(jié)果，依舊大多數(shù)存在不確定結(jié)果的情況，隨機(jī)的可能性太多。

那么，我們?cè)俟们艺J(rèn)為條件與結(jié)果無(wú)關(guān)。

這種認(rèn)知，便是建立在排列組合之上，認(rèn)為這世間一切同存同在，因果只是排列組合的結(jié)果，并不存在邏輯關(guān)系。

那么，從這個(gè)角度去看，努力便失去了意義，甚至是一種陷阱。

倘若世間一切只是排列組合，那么我們?cè)绞钦J(rèn)為努力能達(dá)成結(jié)果，便是陷入了一種自我麻痹的陷阱。

在這種情況下，要想改變命運(yùn)，就必須更改自己的排列組合。

但我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)法梗概已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情，這便是無(wú)法時(shí)間穿越。

進(jìn)而，改變命運(yùn)成為了不可能。

而自身的排列組合是如何確定的，這也成了一個(gè)謎題，我們都是在不知不覺(jué)之中，受到輸入信息以及自身處理信息的邏輯影響，從而得到了不同的輸出，這是可控的選項(xiàng)。

我們可以通過(guò)各種方式改變對(duì)于信息的處理方法，從而更改可控選項(xiàng)，達(dá)成不同輸出，進(jìn)而作出排列組合改變。

而不可控選項(xiàng)，類似于自然災(zāi)害之類，更是無(wú)法改變。

時(shí)間和排列組合，我們可以認(rèn)為時(shí)間是第一要義，他定義了不同時(shí)間之下的排列組合。

但也可以認(rèn)為，排列組合是第一要義，而時(shí)間只是一種錯(cuò)覺(jué)。

這種認(rèn)知之下，因果不存在，就是邏輯也會(huì)被取締，而我們所談?wù)摰脑掝}也將沒(méi)有意義。

是的，如果一切同存同在，只是排列組合的話，那么我們所經(jīng)歷的命運(yùn)，也只是上帝早就已經(jīng)設(shè)計(jì)好的事件情節(jié)罷了，一切的邏輯，思想，也只是一種設(shè)計(jì)好的影像。

然而，活在影像之中的存在，便會(huì)循著設(shè)計(jì)好的邏輯，去探尋自身的意義。

從臨在者的角度看，時(shí)間便是存在的，命運(yùn)便是與前提有關(guān)的，達(dá)成前提，便能獲得實(shí)現(xiàn)結(jié)果的概率。

而從凌駕臨在者的角度看，命運(yùn)只是上帝設(shè)計(jì)的劇情，是已經(jīng)擁有的排列組合，無(wú)法更改。

這便像是將時(shí)間軸取消，那么所有的三維影響都會(huì)重疊在一起，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，整個(gè)三維空間都充滿了物質(zhì)和事件，密度達(dá)到了無(wú)窮大。

概率也因?yàn)闀r(shí)間的取消而不需要積累，瞬間達(dá)到他的固有概率。

而臨在者沿著時(shí)間軸前行，便是在累積概率，試圖達(dá)到事件的固有概率。

那么，你們認(rèn)為，命運(yùn)是什么，他很可以改變嗎？