莫天安：中國式現(xiàn)代化不是西方復(fù)制品
莫天安，全球化智庫（CCG）高級研究員。
中國式現(xiàn)代化不同于西方現(xiàn)代化
中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化的一個關(guān)鍵區(qū)別在于國家的角色。西方更強調(diào)個人主義和自由市場，私營企業(yè)是經(jīng)濟增長的引擎，而政府發(fā)揮的作用較小。相比之下，中國式現(xiàn)代化是在中央指導(dǎo)下進行的，非常注重政府的作用。政府在推動經(jīng)濟增長、促進創(chuàng)新、投資關(guān)鍵行業(yè)（如科技和基礎(chǔ)設(shè)施）等方面發(fā)揮了核心作用。
另一個區(qū)別是傳統(tǒng)在現(xiàn)代化中的作用。在西方，傳統(tǒng)往往被視為進步的障礙，而在中國，傳統(tǒng)則被視為力量和傳承的源泉。中國式現(xiàn)代化深受儒家思想的影響，儒家思想強調(diào)社會和諧、尊重權(quán)威和教育的重要性。這些價值觀已經(jīng)融入中國的現(xiàn)代化制度中，比如強調(diào)社會秩序，構(gòu)建穩(wěn)定的教育體系和法律體系。
此外，中國式現(xiàn)代化由對可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境保護的關(guān)注所推動，這使中國有別于西方國家。中國過去的快速經(jīng)濟增長導(dǎo)致了環(huán)境問題，但近年來，政府已采取措施解決這些問題，中國在可再生能源領(lǐng)域進行了大量投資，并為減少碳排放設(shè)定了宏偉目標。
理解中國式現(xiàn)代化的哲學(xué)基礎(chǔ)
法國漢學(xué)家馬塞爾·葛蘭言（Marcel Granet）曾提出，“中國智慧勿須上帝的觀念”，這一說法指出了塑造中國式現(xiàn)代化的重要文化層面原因。許多西方社會深受宗教的影響，可能導(dǎo)致非黑即白的思維，而中國的傳統(tǒng)哲學(xué)體系通常為無神論的、務(wù)實的、寬容的，注重培養(yǎng)個人美德，使自己與宇宙的自然節(jié)奏相一致。這對中國實現(xiàn)現(xiàn)代化產(chǎn)生了重要影響，即強調(diào)國家和集體行動，同時保護和利用其豐富的文化遺產(chǎn)，而不給自己或他人強加僵化的意識形態(tài)約束。這體現(xiàn)在中國倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體，但在價值觀與實現(xiàn)方法上沒有一套一刀切的要求。理解這一哲學(xué)基礎(chǔ)，對于理解中國式現(xiàn)代化道路的復(fù)雜性、成熟性和獨特性，以及未來面臨的挑戰(zhàn)和機遇至關(guān)重要。
中國在現(xiàn)代化方面的建設(shè)成就令人贊嘆不已，近幾十年來，中國已成為一個經(jīng)濟和政治大國。通過國家主導(dǎo)政策和私營部門創(chuàng)新相結(jié)合，中國在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、技術(shù)進步和社會福利等領(lǐng)域取得了顯著進步。重要的是要認可并慶祝已經(jīng)取得的許多成就，作為世界在應(yīng)對21世紀復(fù)雜挑戰(zhàn)時參考的指導(dǎo)原則。
歸根結(jié)底，中國式現(xiàn)代化建設(shè)是一個持續(xù)的過程，每天都有新的挑戰(zhàn)和機遇。通過認可和慶祝其成就，同時也尋求進一步改進的方面，我們可以獲得重要的認識，了解世界各國應(yīng)當如何共同努力，為所有人建設(shè)一個更美好的未來。
文章選自中國社會科學(xué)報，2023年2月21日
