是不是放下一些執(zhí)念非常困難？是不是人都是拘泥于塵世間萬(wàn)物里？是不是走在如迷宮一樣彎彎曲曲中非常煎熬？

人常常是獨(dú)行于天下，又往往三五成群報(bào)團(tuán)取暖，在最孤寂的時(shí)候，似乎是一個(gè)人，又并不是一個(gè)人。

白雪茫茫容易迷離了雙眼，風(fēng)卷黃沙過境會(huì)覆蓋上艱澀的砂石，我們常怪世道不公，人心不古，其實(shí)公道自在人心。

《天涯客》中的周子舒與故友七爺偶遇，兩人在平平淡淡的言語(yǔ)里敘舊寒暄，周子舒難得一見地完全沉浸享受起慢慢而流的時(shí)光。

和七爺并肩同行的大巫，卻在老友重聚的和樂間隙，端詳出了周子舒的傷勢(shì)。

周子舒的經(jīng)脈已瀕臨枯竭，自己原也未抱有多余的希冀，但是被大巫看出，卻又莫名地對(duì)生有了蠢蠢欲動(dòng)的絲絲念想。

七竅三秋釘，是天窗首領(lǐng)周子舒獨(dú)創(chuàng)，他知道其厲害，更知其命中人身體要害的絕命程度。

大巫縱然有天大的本事，也有些束手無策，何況每隔三月釘下一顆釘子，與一齊將七顆釘子打入，也有著莫大的區(qū)別。

可人就是奇怪的，自己知道的無望，和別人告訴的不要抱有期待，會(huì)無形中伴隨著進(jìn)階的痛苦。

周子舒心知肚明釘傷的無法可解，可從大巫那里重新再確認(rèn)一次，心灰意冷又被注上更深的一層。

如果存活的代價(jià)對(duì)應(yīng)著廢掉武功，為了生還，卻要失掉冬三九夏三伏苦練的功力，周子舒寧愿帶著獨(dú)有的符號(hào)走到油盡燈枯。

江湖男兒，以武術(shù)修為立身安命，這等所謂的身外之物，不僅是深愛之物，更是精神氣節(jié)凝結(jié)所在，所以萬(wàn)是不能與不舍丟棄。

英雄都有孤傲與獨(dú)自憐惜之時(shí)，況且是氣數(shù)將盡無回天之力的悲壯感沖破心間時(shí)。

周子舒也許并不認(rèn)為自己是什么英雄豪杰，但他仍是將一腔少年豪情潑灑于江山內(nèi)外征途之上的人。

三千宮殿都可焦為灰燼，常懷千歲憂的人，更加顯得稍縱即逝，愴然泣涕，三山五岳勾起徒生的戾氣。

周子舒把縱橫的驕狂，在無力回天的一刻，悉數(shù)抒發(fā)，他壓抑的太久，心情早已沉重，借此情，映此景，也可泄瀉積壓已久的滿腔憤懣。

當(dāng)周子舒任憑來去的風(fēng)，橫穿直入瘦骨嶙峋的虛弱時(shí)，溫客行的心，也早就乘風(fēng)激蕩。

溫客行的目光，始終聚焦著周子舒，他多么希望那個(gè)人能夠長(zhǎng)久活下去，大巫的話，也像鞭子一樣，抽打著他的心脈。

寸寸斷裂的，除了周子舒體內(nèi)一旦拔出釘子就會(huì)產(chǎn)生的沖撞威力，還有震懾了溫客行魂魄的摧枯拉朽之力。

周子舒總是恍惚于溫客行的分外在意，一個(gè)比自己更在乎自身傷勢(shì)的人，令他局促不安。

人們常感嘆“花無百日紅”，最美麗的事物，可惜常常留不住。

溫客行也覺日日局促于周子舒的來日不可方長(zhǎng)，他哀嘆錯(cuò)過，總是不合時(shí)宜。

他想爭(zhēng)取，不知是為了自己，還是為了他人，他想去在不可實(shí)現(xiàn)的范圍內(nèi)，突破界限達(dá)到發(fā)生奇跡的目的。

“知不可為而為之”，就不同的人，站在不同的方位來審視，是為傻，是為可笑，是為執(zhí)著，是為一腔孤勇，不可一語(yǔ)道明。

所以，為何明知道結(jié)局，還空留有期許？

圖片：來自《天涯客》 作者：priest