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芍藥:身在仙宮第幾重

2023-07-01 09:04 作者:湘間小鹿  | 我要投稿


《七律·芍藥》

綽約風姿芍藥花,牡丹應愧獨芳華。

屈從宰相遺姝美,唯以清香伴晚霞。

好向離人明信諾,可將滄海種桑麻。

仲文何事思摩詰?芍藥開花是淚花。

????????如果要找出一種能夠代表中國歷史的花,芍藥首當其沖,有史可考,芍藥的種植可以追溯到夏朝,據(jù)宋· 虞汝明的《古琴疏》載:“ 帝相元年,條谷貢桐、芍藥。帝羿植桐于云和,令武羅伯植芍藥于后苑” 。帝相是夏代第五位君王,距今已有近四千年的歷史了。宋·王禹偁《芍藥詩并序》中寫道:“ 百花之中,其名最古 ” 。????????百花之王的尊稱最早是屬于芍藥的,以至于唐時,人稱牡丹為木芍藥,是因為牡丹外形象芍藥,借芍藥之美來形容牡丹,后來為何將芍藥與牡丹顛倒過來,把芍藥變成了“花中宰相”就不得而知了,這似乎同今天的小三上位有點類似吧,又或者是羅玉鳳所說的田樸珺,呵呵,扯遠了。
????????芍藥花名的文化內(nèi)涵特別深厚,芍藥來自“綽約”,有風姿綽約,娉婷柔美之意,以花容綽約名之,可謂名至實歸;其實,芍藥的藥應該是“邀約”的“約”,芍藥有相約之意,故其又代表愛情和相守。在芍藥花開的晚春之節(jié),大姑娘,小媳婦均以?芍藥花而作時髦狀,相府王宮均以種植芍藥之花而顯尊貴,以至推廣到平民百姓之家遍種此花,除其美艷的觀賞價值之外,其芍藥亦是長壽和健康的藥花。????????相傳漢朝安期生,他最喜歡用芍藥花蒸煮之后做藥丸。據(jù)說吃了之后,可以不用吃人間的食物而得以長生,安期生是神仙和道教上清派崇拜的祖師爺,李白在長安時跟別人吹噓說自己遇見過安期生。這當然不可信,但芍藥作為藥用的價值卻被肯定下來。????????
《故王維右丞堂前芍藥花開,凄然感懷》錢起?芍藥花開出舊欄,春衫掩淚再來看。主人不在花長在,更勝青松守歲寒。

????????作為大歷十才子之首的錢起,受到過王佑丞的關照與提攜,在王佑丞去逝后,錢起去王佑丞故居憑吊,看到王維親手種植的芍藥花開得正旺,睹物思人,寫下這首感人至深的憑吊之詩,把芍藥比作有松柏之堅的花,讓芍藥平添了幾分堅貞。

芍藥斬新栽,當庭數(shù)朵開。
東風與拘束,留待細君來。

????????盧儲新中狀元,接夫人到任所,適逢院內(nèi)芍藥花開,看到花和妻子一樣美,于是隨口吟出以上這首《芍藥》詩。此狀元之才,誠不虛也。

???????芍藥花期略晚于牡丹,故有“牡丹落盡正凄涼,紅藥開時醉一場”說法,司馬光也說“化工余巧惜春殘,更發(fā)濃芳繼牡丹”。

浩態(tài)狂香昔未逢,紅燈爍爍綠盤籠。覺來獨對情驚恐,身在仙宮第幾重。

?????????靠吃用硫磺喂食的小公雞補身體從而提高房事能力的韓愈,寫出如此濃艷的《芍藥》詩,也就不足為奇了。韓文公把自己看到芍藥花開的感受當作誤入了仙宮,把芍藥花當作只有仙宮中才有的花,非大文豪難有此大手筆。

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??????娉婷自笑成孤語,困倚芳叢背日眠。杜范這兩句寫芍藥的詩自然比唐寅的“酒醒只在花前坐,酒醉還來花下眠”的水平要高出不少;風暖月明嬌欲墮,依稀殘夢在揚州。塞爾赫這兩句詩又讓人留連于揚州的白芍藥之美;

《慶清朝慢》李清照  禁幄低張,彤闌巧護,就中獨占殘春。容華淡竚,綽約俱見天真。待得群花過后, 一番風露曉妝新。嬌嬈艷態(tài), 妒風笑月, 長殢東君。東城邊,南陌上,正日烘池館,競走香輪。綺筵散日,誰人可繼芳塵? 更好明光宮殿,幾枝先近日邊勻。金尊倒,拚了盡燭,不管黃昏。

????????有人認為易安此詞是吟詠牡丹的,這種看法非常膚淺,其一,牡丹開時并不是殘春,牡丹開后,才進入殘春,此時才是芍藥開盛的時節(jié)。牡丹氣質(zhì)雍容華貴,而詞中“綽約俱見天真”的天真氣質(zhì)才是芍藥所擁有的??梢娎钋逭障矚g的花和別人不一樣,她喜歡的是菊花,桂花和芍藥花,這三種花均沒有一點富貴氣,相反,是那種默然的芳華靜守。

????????一事相關惟芍藥,千叢得意是豐臺。田雯此句把詩人對芍藥的貪戀之情和盤脫出,真摯而又熱烈,此正切合了曹雪芹在《紅樓夢》中“憨湘云醉眠芍藥蘝”的橋段??梢娚炙庪m然失去了“女王”的身份,但在凡人的心中,她依然是那尊貴的女王。

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《息園賞芍藥得寒字》
明朝·黃姬水淺白深紅開合歡,絲絲香雨晝難干。直須一日三百盞,無那東風十二欄。水上新傳錦字艷,樓頭長怨玉簫寒??蓱z春色隨花盡,留興還應帶月看。

????????黃姬水此首詠芍藥之詩雖是應酬之作,卻能在酒宴席上即席揮毫把芍藥寫得生動活潑,婉若二八嬌娘,明睞善睞,阿娜多姿,又隨春而逝,令人感慨難眠,非芍藥有此容姿,黃生斷難下筆成韻。

合歡芍藥

宋 穆修薰風對坼香心破,浩露雙滋粉面新。
油壁車中同載女,菱花鑒里并妝人。
皇英帝子鍾遺艷,琬琰宮姬托后身。
誰道獨呈芳瑞晚,也勝常調(diào)牧丹春。????????穆修題芍藥,重在合歡二字,其用典之精,描摹之準,有如神助矣,作為合歡芍藥之花,得此夸贊之語,若花有靈,亦當謝之。


《芍藥》

宋?張佖

香清粉澹怨殘春,蝶翅蜂鬚戀蕊塵。
間倚晚風生悵望,靜留遲日學因循。
休將薜荔為青瑣,好與玫瑰作近鄰。
零落若教隨暮雨,又應愁殺別離人。


????????以芍藥悼殘春,以芍藥敘離情,莫雨黃昏,倚門悵望,此誠有“雨打梨花深閉門”之意境矣。

????????以芍藥之花作亡妻之悼者,孟郊而已。孟郊前后寫了五首《芍藥》詩,其寫盡了他和妻子相知相愛到相守相離的整個過程,真摯而又痛苦,為不勾起眾友悲傷之情,老夫只引用其第一首《芍藥》:? ? ? ?

家家有芍藥,不妨至溫柔。溫柔一同女,紅笑笑不休。月娥雙雙下,楚艷枝枝浮。洞里逢仙人,綽約青霄游。????????在眾多詩人中,我是不喜歡孟郊的,因為他的詩瘦而硬,讀來有咯瘆之感,獨這首《芍藥》讓人感受到嬌艷清新。

PS:芍藥作為一種最為古老的花卉,在歷史的長河中,經(jīng)歷了起起沉沉的歷史遭遇,比如宋朝的蘇軾就曾經(jīng)禁止過揚州百興舉行芍藥花會;名醫(yī)華陀差點就和能藥用的芍藥失之交臂;而宋名相韓倚卻在芍藥開時與另三人賞花而出了“四相?花”的神奇之事。據(jù)說,周總理,毛主席,朱老總離世那年,芍藥花居然開出了三朵潔白的白花.....

????????芍藥的花語是“美麗動人”、“依依不舍,難舍難分”。七夕之夜,贈以芍藥,相依相偎,有了芍藥,人們便有了將愛情進行到底的勇氣。



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