曹丕廢漢稱(chēng)帝后，曾說(shuō)過(guò)“舜禹之事，朕知之矣”，等于告知天下人誰(shuí)有實(shí)力誰(shuí)就可以不顧大義篡位為帝。那么當(dāng)初堯舜禹和平禪讓的傳說(shuō)是真的嗎？

傳說(shuō)帝堯是帝摯的弟弟，帝嚳的兒子，史稱(chēng)他“其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不驕，貴而不舒”，在位期間“能明馴德，以親九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和萬(wàn)國(guó)”。共在位九十八年，不過(guò)即位第七十年的時(shí)候就考察舜了，所以后二十八年實(shí)際是舜在執(zhí)掌政事。

堯也考慮過(guò)傳位給嫡長(zhǎng)子丹朱，但丹朱為人不肖。堯認(rèn)為傳位給丹朱會(huì)“天下病而丹朱得其利”，而傳位給舜則是“天下得其利而丹朱病”，相比較下，不能“以天下之病而利一人”，堯最終還是選擇讓位給舜。舜也是會(huì)做人，堅(jiān)持不肯即位，而是讓位給丹朱，但“諸侯朝覲者不之丹朱而之舜，獄訟者不之丹朱而之舜，謳歌者不謳歌丹朱而謳歌舜”，舜這才順應(yīng)天意即位為帝。舜晚年也學(xué)堯的傳位方式而將大位讓給治水有功的禹。

由此看來(lái)，堯舜禹時(shí)期領(lǐng)袖地位的繼承過(guò)程是十分和平的，而正史對(duì)堯舜禹傳位之事的記載都是以賢禪位，歷朝歷代的儒家對(duì)此也是不停贊美與謳歌。然而翻閱先秦的文獻(xiàn)，卻發(fā)現(xiàn)還有不同的聲音。

從戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始，與堯舜禹禪讓傳說(shuō)同流行的還有帝位篡奪說(shuō)。《竹書(shū)紀(jì)年》中有載“昔堯德衰，為舜所囚也”、“舜囚堯，復(fù)偃塞丹朱，使不與父相見(jiàn)也”、“舜囚堯于平陽(yáng)，取之帝位”、“舜放堯于平陽(yáng)”。

作為法家的代表人物韓非子也認(rèn)為篡位奪權(quán)更可信。在《韓非子》一書(shū)中有以下記載：

“堯欲傳天下于舜，鯀諫曰：‘不祥哉！孰以天下而傳之匹夫乎！’堯不聽(tīng)，舉兵而誅殺鯀于羽山之郊。共工又諫曰：‘孰以天下而傳之于匹夫乎？’堯不聽(tīng)，又舉兵而誅共工于幽州之都。于是天下莫敢言無(wú)傳天下于舜?！?/p>

“舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四王者人臣弒其君者也，而天下譽(yù)之。察四王之情，貪得人之意也；度其行，暴亂之兵也?！?/p>

“（天下）皆以堯、舜之道為是而法之，是以有弒君堯、舜、湯、武或反君臣之義，亂后世之教者也。堯?yàn)槿司涑?，舜為人臣而臣其君，湯、武為人臣而弒其主、剎其尸，而天下譽(yù)之，此天下所以至今不治者也?！?/p>

可見(jiàn)在韓非子看來(lái)禪讓完全是政治上的欺騙手段，堯舜也不是賢王，他們的權(quán)力交接充滿(mǎn)了腥風(fēng)血雨。

那么，堯舜禹時(shí)代的真實(shí)情況究竟是怎樣的一種狀態(tài)呢？

首先，自黃帝統(tǒng)一天下到唐堯時(shí)期，已經(jīng)過(guò)去數(shù)百年了，在當(dāng)時(shí)相對(duì)發(fā)達(dá)的黃河流域一定已經(jīng)出現(xiàn)了具有一定規(guī)模且來(lái)源于不同族姓的強(qiáng)大部落聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的發(fā)展其內(nèi)部的運(yùn)行機(jī)制應(yīng)該也相對(duì)穩(wěn)定。既如此，聯(lián)盟高層肯定已經(jīng)具有相當(dāng)高明的政治智慧或通過(guò)和平方式或通過(guò)必要的妥協(xié)而進(jìn)行權(quán)力交接?！岸U讓”是和平方式，那么即便是發(fā)生暴力篡位的情況，應(yīng)該也是多方妥協(xié)的結(jié)果，過(guò)程和影響都有限。

其次，據(jù)記載，堯在位九十八年，前七十年“親政”，后二十八年“令舜攝行天子之政”，但堯仍保有最高首領(lǐng)的地位。但任何一個(gè)個(gè)人都不大可能有這樣長(zhǎng)的壽命，所以堯在位的近百年很可能是他所屬的陶唐部族執(zhí)政近百年，之后舜所屬的虞氏部落勢(shì)力漸強(qiáng)，慢慢趕上了陶唐，再經(jīng)過(guò)二十八年的緩沖期順利進(jìn)行權(quán)力交接，至于這二十八年間很可能也經(jīng)歷過(guò)陶唐竭力抑制虞氏部落崛起，奈何大勢(shì)所趨，最終敗下陣來(lái)。

虞舜到夏禹之前情況也類(lèi)似。舜在堯晚年“攝政”二十八年，即位后又在位四十二年，如此長(zhǎng)的時(shí)間也不像是個(gè)人執(zhí)政時(shí)間，很可能也是虞氏部落整體的執(zhí)政時(shí)間。

若以這樣的角度再去看這段上古時(shí)期的歷史，“舜殛鯀而用禹”“禹逼舜”“天下謂禹名傳于益，已而實(shí)令啟自取之”等記載就會(huì)比較容易理解，可以想象到當(dāng)初虞舜和夏禹兩大部落為爭(zhēng)奪天下共主之位而進(jìn)行斗爭(zhēng)，最終長(zhǎng)江后浪推前浪，虞舜敗給了夏禹。

但這段歷史畢竟過(guò)去了四千多年，史書(shū)對(duì)其的記載大相徑庭，從不同角度看堯舜禹的權(quán)力交接又有不同的體會(huì)。真相也終究是湮沒(méi)在了浩瀚的歷史長(zhǎng)河中。