"吾乃常山趙子龍"。每當(dāng)聽到傳來這句，我心頭總會為之一震，腦海中趙云將軍拍馬趕到，萬將叢中取敵將首級，如探囊取物。在羅貫中的《三國演義》里，趙云豪情萬丈，忠君為民，文武雙全。

他是戰(zhàn)場上的常勝將軍，是軍營中的完美標(biāo)桿，更是百姓心中的肝膽英雄。那么這么一個(gè)近乎完美的"軍神"，真的未嘗一敗嗎？他是否也會有缺點(diǎn)？這些疑問，也讓趙云成為三國中的熱點(diǎn)人物。

在陳壽撰寫的《三國志》中對趙云是這樣描寫的"趙云字子龍，是常山真定人。原本是公孫瓚的下屬，公孫瓚派先主劉備幫助田楷抵御袁紹，趙云于是隨從，為劉備主管騎兵。等到劉備被曹操在當(dāng)陽長坂追上的時(shí)候，劉備丟下妻子兒女向南逃走，趙云身抱劉備幼小的兒子，也就是后主，保護(hù)著甘夫人，也就是后主的母親，使他們?nèi)济庥跒?zāi)難。被升遷為牙門將軍，劉備進(jìn)入益州，趙云留在荊州。"

雖說對趙云的描述并不像《三國演義》中那樣神話，但也能看出趙云的忠肝義膽，顧全劉備妻兒，讓他們平安脫險(xiǎn)。所以無論是《三國志》，還是《三國演義》都對趙云的戰(zhàn)力給予了很高的肯定。但趙云終究還是有缺點(diǎn)以及敗績的。

三國是注重戰(zhàn)略以及謀略的權(quán)利游戲，趙云縱有文武雙全的戰(zhàn)力，但在政治頭腦上趙云還是有所不足。

公元214年，劉備攻下成都之后，準(zhǔn)備將城中房屋，城外良田分與立下戰(zhàn)功的將領(lǐng)們。劉備此舉意在論功行賞，收攬人心。但趙云卻出言反對。原因一是當(dāng)時(shí)局勢尚未穩(wěn)定，如果將房屋良田分發(fā)，各將領(lǐng)必然會對戰(zhàn)事有所怠慢，祈求安穩(wěn)；原因二，益州百姓剛從戰(zhàn)亂中得以喘息，應(yīng)將房屋分與百姓，之后便可使百姓歸順，使他們服兵役、納戶稅。

趙云此話一身正氣，為民著想。但從政治戰(zhàn)略的角度來看劉備想要封賞眾將，但被趙云阻撓，同為將領(lǐng)的他人必會對趙云產(chǎn)生意見。剛攻下成都，此時(shí)百姓對外來政權(quán)還有許多抵觸，所以此時(shí)論功行賞，穩(wěn)定軍心，提升內(nèi)部團(tuán)結(jié)與凝聚力更為重要。所以在政治謀略方面，趙云多少會有些想法簡單，過于理想化，若真讓趙云來主政，怕是常勝將軍的名號也要不復(fù)存在了吧。

長坂坡七進(jìn)七出是羅貫中對趙云的神話描寫，使得趙云在世人心中成為了不可戰(zhàn)勝的常勝將軍。其實(shí)趙云在歷史上并沒有演義里的那么厲害，也并非是不可戰(zhàn)勝?！度龂尽肥沁@樣描述"建興元年，為中護(hù)軍、征南將軍，封永昌亭侯，遷鎮(zhèn)東將軍。五年，隨諸葛亮駐漢中。明年，亮出軍，揚(yáng)聲由斜谷道，曹真遣大眾當(dāng)之。亮令云與鄧芝往拒，而身攻祁山。云、芝兵弱敵強(qiáng)，失利於箕谷，然斂眾固守，不至大敗。軍退，貶為鎮(zhèn)軍將軍。"

以戰(zhàn)略角度來看，趙云在此次的攻占中失敗了，但從全局看諸葛亮趁敵方主力軍傾巢而出至斜谷，奪取大半個(gè)涼州。這樣看來趙云的兵敗也算是戰(zhàn)略部署的一部分了。

趙云在《三國演義》中被描述成一個(gè)近乎成神的人物，足以看出羅老對趙云的喜愛。真實(shí)的趙云雖說不如演義中那么完美，但他也并非等閑之輩，更不是區(qū)區(qū)劉備貼身保鏢。也許在大家的心中，他依舊是那個(gè)七進(jìn)七出的趙子龍。但在我心中，他就是一個(gè)有著血肉之軀不顧生死的戰(zhàn)斗英雄，"但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山"。 這樣的子龍，你怎能不愛。