看山是山，看山不是山，看山還是山。

——以上是理解力的境界，人一生的眼力，盡在其中。

今天追劇渤海小吏，讀到了金庸先生在《神雕俠侶》里記載的四句話：

楊過(guò)在無(wú)意之中發(fā)現(xiàn)了獨(dú)孤求敗的埋劍處即“獨(dú)孤劍?！?，其中有獨(dú)孤大俠留下的三把劍和數(shù)條遺旨，它們代表著武學(xué)修為的不同階段。

第一把劍，長(zhǎng)約四尺，青光閃閃，劍下石上刻一行小字：“凌厲剛猛，無(wú)堅(jiān)不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭(zhēng)鋒?！?/p>

這是劍法的第一階段，也是楊過(guò)這些年輕人的真實(shí)寫(xiě)照，他們初出茅廬，年少氣盛，像青光利劍一般凌厲剛猛。以為手中有了利器就可以縱橫天下，目中無(wú)人。卻不知道此時(shí)的他們，僅僅只能與鄰居家的朋友打打鬧鬧而已。

第二把劍的位置上沒(méi)有劍，只有一行小字：“紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不祥，悔恨無(wú)已，乃棄之深谷?！?/p>

原來(lái)，是獨(dú)孤年輕時(shí)，用此劍誤傷英雄義士，十分悔恨便丟棄了這把紫薇軟劍。雖然劍已丟，但這象征著第二階段。紫薇軟劍的“軟”，說(shuō)明此時(shí)的武功不再一味剛猛，因?yàn)槎嗔诵╅啔v學(xué)會(huì)“以柔克剛”，劍法更加靈活巧妙。靈、巧固然比一味的剛強(qiáng)境界高一層，但過(guò)分的投機(jī)取巧也不是長(zhǎng)策。

第三把劍開(kāi)始變得奇怪，重達(dá)七八十斤，楊過(guò)不經(jīng)意地一拿，竟然沒(méi)提得起。這把劍的劍鋒都是鈍口，劍尖圓圓的像個(gè)球。這令楊過(guò)十分疑惑，這么沉重的劍拿起來(lái)都費(fèi)勁，而且劍尖劍鋒都很鈍，該如何使用呢？

他低頭一看，這把劍上刻著“重劍無(wú)鋒，大巧不工。四十歲前恃之橫行天下?！?/p>

“重劍無(wú)鋒，大巧不工”便是武學(xué)的第三階段，真正的劍術(shù)不是繁復(fù)巧妙的花樣，而是最平平無(wú)奇的招數(shù)，但這需要數(shù)十年的苦練打好基本功，才能練得剛勁扎實(shí)。

第四把劍是一把已經(jīng)腐朽的木劍，拿在手里輕飄飄的。上面刻著：“四十歲后，不滯于物，草木竹石均可為劍。”

這是武學(xué)修為的最高境界，不受兵器所限，不受招數(shù)所限，隨心所欲，卻能所向披靡，天下無(wú)敵。

這劍冢中所埋藏的不僅是劍，獨(dú)孤求敗的一生的經(jīng)歷、感想、嘆息也都埋在劍冢之中。

金庸借助楊過(guò)，讓獨(dú)孤求敗的心聲得以問(wèn)世。獨(dú)孤求敗為劍而生，劍就是他的靈魂，也是他生命的寄托。只有一個(gè)愛(ài)劍勝于自己的生命的人，才能夠去為了劍道而去“求敗”。

我狗尾續(xù)貂加了幾句在這里，以供后來(lái)人感悟：

四把劍代表了人生修煉的四重境界：

一、弱冠前，鋒利，要點(diǎn)是借器，實(shí)力通過(guò)借助外力得到。（法寶）

二、三十歲前，靈巧，要點(diǎn)是借技，實(shí)力通過(guò)刻意練習(xí)得到。（熟練）

三、四十歲前，大重，要點(diǎn)是借內(nèi)力，實(shí)力通過(guò)內(nèi)化的力量得到。（內(nèi)力）

四、四十歲后，無(wú)形，要點(diǎn)是不借，不再依賴(lài)外界，我即是兵器，舉手投足可敵眾，實(shí)力通過(guò)呼吸得到，無(wú)敵。（外掛）

敢問(wèn)我到了哪一重境界呢？