“以史為鑒，可以知興替”，忘記歷史，就意味著背叛。

之前美國(guó)街頭一個(gè)采訪震驚了我，問(wèn)題是：美國(guó)建國(guó)多少年歷史？有人回答一百年，有人回答幾十年，即便是美國(guó)十三州的本地人，也沒(méi)有一個(gè)人能正確的說(shuō)出美國(guó)具體建國(guó)多少年，而我一個(gè)中國(guó)人都知道美國(guó)已經(jīng)244年歷史了，美國(guó)人自己卻不知道，實(shí)屬可笑。

說(shuō)起歷史，多少人都知道中國(guó)是歷史上的文明四大古國(guó)，雖然是最年輕的，但卻是唯一一個(gè)沒(méi)有中斷的國(guó)家，這一點(diǎn)上我們做得要比其它國(guó)家好。

歷史就是一種非常富有的精神食糧，能很好地充實(shí)我們的日常生活，使人生意義非凡。

中國(guó)人相對(duì)于西方人更愛(ài)歷史的原因如下：

中國(guó)是四大文明古國(guó)里最年輕的，但東西方國(guó)家比較起來(lái)，東方國(guó)家歷史傳承的更好。比如古巴比倫早就消亡了。

今天的埃及和印度，同古埃及和古印度實(shí)際上一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。埃及今天都還原不了古埃及的楔形文字了。也就是說(shuō)古埃及的文獻(xiàn)資料，今天的人誰(shuí)也看不懂。

而古印度人經(jīng)常把事情記在葉子上，根本就沒(méi)法保存。印度關(guān)于古印度的資料還不如中國(guó)保存的多。

中國(guó)自漢代就發(fā)明了紙，后來(lái)又發(fā)明了印刷術(shù)。到佛教傳入中國(guó)開(kāi)始興起，從唐朝伊始兩國(guó)開(kāi)始頻繁交流。反而是中國(guó)人記了不少關(guān)于古印度的東西。比傳承，東方更好，尤其中國(guó)。

我們所說(shuō)的東方，一般都是指東亞以及東南亞。而歷史上東南亞相當(dāng)一部分地區(qū)是中國(guó)的地盤(pán)，朝鮮更是中國(guó)的附屬國(guó)，日本的文明基本上就是中華文明的分支，所以從這個(gè)角度說(shuō)，所謂的東方歷史，就是古代中國(guó)歷史。研究中國(guó)古代歷史，基本上就把其他東方國(guó)家摸得差不多了。

再就是東方國(guó)家特別是中國(guó)自古以來(lái)有官修歷史的傳統(tǒng),?西方國(guó)家卻沒(méi)有。

在中國(guó)，隨著儒家學(xué)術(shù)的崛起，受到了歷代學(xué)者的尊崇，再看儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子，他開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)，放在現(xiàn)在就是老師一樣，教自己的學(xué)生；而他倡導(dǎo)“仁義禮智信”，形成了非常體系的教學(xué)理念，并影響了后世。

受到儒家的影響，中國(guó)文人基本上都秉承“不考其源流，莫能通古今之變；不明其得失，無(wú)以獲從入之途?！睂W(xué)習(xí)和研究就這樣扎入中國(guó)人的血液當(dāng)中。

尤其是科舉制度的出現(xiàn)，讓文人更加注重歷史結(jié)合當(dāng)今或者考題進(jìn)行論證，從而達(dá)到金榜題名。

這一點(diǎn)西方人就不注重，只注重基督教，而基督教對(duì)于歷史并不感興趣，很多的西方國(guó)家直到近代才重視自己國(guó)家的歷史。

其實(shí)歷史現(xiàn)實(shí)將來(lái)是三位一體，如孿生兄弟姐妹，貫穿你一生一世，難解難分，藕斷絲連，因因果果果果因因，因果循環(huán)，環(huán)環(huán)相扣。

歷史是現(xiàn)實(shí)的縮影，也可能是將來(lái)的預(yù)演和總動(dòng)員，它關(guān)聯(lián)這現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)，也預(yù)測(cè)著未來(lái)發(fā)展變化。