????????——“人與人之間，相處越親近，越相互轄制彼此的行為；關(guān)系越親密，越相互傾軋彼此的內(nèi)心?！?/span>

????????這就是基于一種無可奈何的現(xiàn)實(shí)——即“原罪”存在而產(chǎn)生的一切關(guān)系的總和，無論是正面的愛情、親情、友情，還是反面的仇恨、妒忌、厭惡；以及中性的憤怒、好奇等，都會不可避免地落入到其中某個范疇之中。

????????“我不知道自己究竟是我自身印象里的自我，還是從他們的期望中折射出來的，我所能瞥見的那個自我?！?br>

????????而小豬佩奇，實(shí)際上刻畫了一個逃離了這些束縛的，重返本真的美妙世界。面對佩奇和他的小伙伴們所做的種種“錯事”，他的家長們始終以一種純正的態(tài)度來對待，以懇切的言辭來開導(dǎo)。這是為什么呢？

????????我們常說這是教育我們在家庭相處和親子教育中的模式和范例。

????????實(shí)際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止如此，而是他們本身就脫離了這一固有的現(xiàn)實(shí)模式。

????????它已經(jīng)真正是一種超階級的存在，是只與生命本質(zhì)有關(guān)的概念。它是一種對徹底二元論的批判和斗爭，但又沒有下墜到最黑暗的地步，從而沒有以反律法主義和神秘主義的形式表現(xiàn)出來；它期待并發(fā)展著人的“自我醒悟”，但它又不會淪為人性的工具，不會極端到“自我救贖”和“真正覺悟”的虛無的境地；它既不把人放到一個無限高的位置上，也不把人放到一個無限低的處境里；而是僅僅把他放在那里，并在妥協(xié)中不斷發(fā)展。

????????這就是為什么，小豬佩奇能被稱之為真正的“福音動畫”，在世界上享有如此崇高的地位。這種脫離了“原罪”的世界是否美好，是否正確，與它本身是否具有現(xiàn)實(shí)性，至少在這個時代是沒有關(guān)系的。