追劇系列｜《清平樂(lè)》中宋代文人的潮流飾物單品！

圖文來(lái)自：漢服學(xué)社

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追劇系列第四彈來(lái)襲！上一篇推文中我們通過(guò)女子的冠飾窺探到了女子對(duì)美的追求（《清平樂(lè)》里看似夸張的頭飾真的存在嗎？），而對(duì)美的追求并不是女子的專(zhuān)利，如果你也是一個(gè)精致boy，就接著讀下去吧（不是也要讀）！

眾所周知，《清平樂(lè)》描繪的仁宗時(shí)期是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，劇中對(duì)晏殊、范仲淹、歐陽(yáng)修等眾多文人的集中描繪也是在中國(guó)熒幕史上少有的現(xiàn)象?？吹竭@些熟悉的名字，是不是又讓你回想起來(lái)從前被背誦全文支配的恐懼？嫑擔(dān)心，今天咱們不背詩(shī)詞，一起來(lái)簡(jiǎn)單看一看追求精致優(yōu)雅的宋代文人們?cè)谄綍r(shí)是如何搭配單品，走在時(shí)尚前沿的吧！

（圖1：《清平樂(lè)》“默背營(yíng)”海報(bào)）

文章概覽

1. 巾

2. 絳環(huán)

3. 扇

4. 作者結(jié)語(yǔ)

1

【巾】

劉熙《釋名·釋首飾》記載：“巾，謹(jǐn)也。二十成人，士冠，庶人巾?！弊詵|漢末年起，巾作為男子的重要首服，多為士人燕居時(shí)和庶人使用。在本系列的第一篇推文當(dāng)中，我們簡(jiǎn)單介紹了幞頭的發(fā)展史（跟漢服學(xué)社一起追劇啦！《清平樂(lè)》里宋仁宗著裝的細(xì)節(jié)和講究），可以說(shuō)宋明兩朝是中國(guó)巾帽發(fā)展盛行的時(shí)期，各式巾帽樣式層出不窮。

以《清平樂(lè)》中展現(xiàn)的文人閑居裝束為例，其中大多文人所配戴的巾所參考的是宋代流行巾帽的一種，常見(jiàn)于宋代各種人物畫(huà)中，可以系結(jié)于前側(cè)或后側(cè)，兩側(cè)又可以搭配巾環(huán)。其名稱(chēng)尚有待考證，根據(jù)其形制猜測(cè)很可能與明代“老人巾”有極大淵源。

（圖2：《清平樂(lè)》蔡襄佩戴宋版“老人巾”）

（圖3：宋版“老人巾”；左起：《中興四將圖》《醉僧圖》）

除此之外，宋代還有“逍遙巾”、“山谷巾”，以及后世以文人命名的“東坡巾”和“程子巾”等款式。劇中沒(méi)有一一體現(xiàn)，但是以彩蛋的形式藏在了劇中，這里的細(xì)節(jié)可以說(shuō)還是非常值得玩味的。

（圖4：左起：長(zhǎng)者巾、東坡巾、幅巾；《韓熙載夜宴圖》《蘇東坡像》《人物圖》）

（圖5：《清平樂(lè)》細(xì)節(jié)截圖）

2

【絳環(huán)】

宋代文人穿著閑居之服時(shí)，腰間系絲絳，下端綴流蘇，并常用絳環(huán)來(lái)括結(jié)這一根絲絳，宋代絳環(huán)多以玉石制成，所謂“清其意而潔其身”。絳環(huán)的流行使用濫觴于宋，元明兩朝皆有大量延用和發(fā)展。劇中文人大多佩戴的都是參考宋代海棠形玉絳環(huán)所制，其形狀獨(dú)特，線條柔和，佩于腰間時(shí)與分垂兩邊的絲絳相得益彰，盡顯文人風(fēng)流。

（圖6：《清平樂(lè)》少年韓琦與王拱辰佩戴絳環(huán)；《五百羅漢圖》，日本大德寺藏）

（圖7：宋海棠形玉絳環(huán)，金華金東區(qū)曹宅鎮(zhèn)鄭剛中墓）

賀鑄《玉鉤環(huán)歌》借玉鉤玉環(huán)抒懷，中有“素裰纁縚須此物”一句大概道出了絳環(huán)的使用情況，《西湖老人繁勝錄》中描述的“七寶社”也列舉了其售賣(mài)的眾多奇寶，其中便有“玉絳環(huán)”，可見(jiàn)玉絳環(huán)之于宋代文人的特殊意義。南宋時(shí)期隨著工藝水平的提高，促使絳環(huán)產(chǎn)生了更多材質(zhì)多樣及刻紋精美的形制。

（圖8：南宋水晶壁，臺(tái)州市黃巖區(qū)博物館藏；宋螭虺紋水晶壁，南京市博物館藏）

3

【扇】

“一霎秋風(fēng)驚畫(huà)扇。” 宋代文人對(duì)扇子的描寫(xiě)不勝枚舉，扇子作為一種極具東方氣質(zhì)的物件，在中國(guó)古代不僅是納涼的工具，也是畫(huà)家舒展才藝的媒介，更是體現(xiàn)身份和品味的飾品。清《杖扇新錄》中說(shuō)：“初夏用折扇，中夏用團(tuán)扇，盛暑用羽扇，稍涼復(fù)用團(tuán)扇至折扇而捐矣?！弊阋砸?jiàn)得古人對(duì)扇子的使用有著極大的講究。

（圖9：《清平樂(lè)》范仲淹與曹丹姝手持竹編扇）

折扇又稱(chēng)“褶扇”、“倭扇”，北宋時(shí)從高麗日本傳入，后在中國(guó)流傳。彼時(shí)中國(guó)本土的扇子已經(jīng)過(guò)了成熟的發(fā)展階段，扇子產(chǎn)業(yè)欣欣向榮，其材料工藝亦多種多樣，單是《夢(mèng)粱錄》中便記錄了“黃羅扇、曲繡團(tuán)朱扇、青篦扇、細(xì)畫(huà)絹扇、細(xì)色紙扇、異色影花扇”等各種精巧的扇子。劇中王凱手持扇子便是參考了宋代常見(jiàn)的“青篦扇” ，青篦扇以細(xì)目桿為軸，兩側(cè)以細(xì)密排布的竹篦絲為骨，再裱以絹或紙。而范仲淹和男裝曹丹姝所持扇子應(yīng)該為竹草之類(lèi)編織而成，純粹質(zhì)樸，不失為對(duì)傳統(tǒng)編扇工藝的一種致敬方式。

（圖10：《清平樂(lè)》宋仁宗手持“青篦扇”；福建邵武黃渙墓出土“青篦扇”）

（圖11：宋代青篦扇；左起：《聽(tīng)琴圖》，《十八學(xué)士圖》）

宋代畫(huà)作當(dāng)中還展現(xiàn)了許多形貌各異的扇子，其中不乏與今天頗有淵源的扇子。而今大量的日式扇子會(huì)以中國(guó)扇子之名在市場(chǎng)上鳩占鵲巢，也是很多國(guó)人受“日本冰箱論”的誤導(dǎo)和對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)飾物缺少足夠的辨識(shí)性。希望這些曾在中國(guó)歷史上的曇花一現(xiàn)，能夠在今人的栽培之下重新綻放。

（圖12：左起：鴨腳扇、芭蕉扇、折扇、布邊扇；《雜劇打花鼓圖》，“朱漆戧金菱花式人物花卉紋奩”，《大儺圖》）

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參考資料：

揚(yáng)之水：《一物，一詩(shī)，一幅畫(huà)——浙江故事的細(xì)節(jié)閱讀》

佚名：《宋扇拾遺之青篦扇子》

END

文章 | Matthew Liu

作者結(jié)語(yǔ)

除了上述單品之外，宋人的生活中還有許多精妙的飾物，三言?xún)烧Z(yǔ)難以囊括。你還注意到了劇中哪些新奇的宋人配飾呢？留言告訴我們吧，說(shuō)不定下一篇我們就會(huì)一起來(lái)討論你心中的當(dāng)季最in！