當(dāng)發(fā)生某些事情的時(shí)候，無(wú)論是吃瓜群眾也好，還是利益相關(guān)方也好，一般來(lái)說(shuō)人都會(huì)對(duì)事情有特定的看法（純粹的樂(lè)子人不在討論之列），這個(gè)看法就是立場(chǎng)。立場(chǎng)可能是由價(jià)值觀和個(gè)人對(duì)事情是非曲直的理解決定的，也可能是由純粹的利益決定的（即屁股決定腦袋）。我原先認(rèn)為，只要上述的兩點(diǎn)不發(fā)生重大改變，人對(duì)事情的態(tài)度就不會(huì)發(fā)生明顯變化。但最近幾年我發(fā)現(xiàn)有些人像墻頭草一樣，對(duì)同一件事或同一類(lèi)事的態(tài)度是變化的，開(kāi)始我以為這是利益不同或利益變化導(dǎo)致的立場(chǎng)變化，仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)，其中很多人只是哪邊強(qiáng)就傾向于哪邊。

無(wú)論是人還是其他高等哺乳動(dòng)物，慕強(qiáng)心態(tài)算是一種很普遍的心態(tài)，說(shuō)得玄一點(diǎn)，這種心態(tài)可能是進(jìn)化中形成的一種有利于個(gè)體和種群延續(xù)的心理機(jī)制，所以我對(duì)這種心態(tài)沒(méi)有任何批判的意思。但如果對(duì)某件事的態(tài)度只是出于慕強(qiáng)心態(tài)，而并不是真的有某種立場(chǎng)，最好能對(duì)這一點(diǎn)有自知，而不是先因?yàn)槟綇?qiáng)心態(tài)產(chǎn)生了某種態(tài)度，再給自己的這種態(tài)度找一個(gè)合理的立場(chǎng)來(lái)源。