【本文轉(zhuǎn)載自《哲學(xué)小辭典》吉林人民出版社1983年版】

【僅供學(xué)習(xí)參考，如有錯漏，歡迎指正】

4、三綱五常

? 封建地主階級的倫理規(guī)范。韓非最早提出“三綱”。他說：“臣事君，子事父，妻事夫”?！按颂煜轮５酪病薄i]董仲舒根據(jù)“陽尊陰卑”的理論，提出“君臣父子夫婦之義，皆取諸陰陽之道。君為陽，臣為陰；父為陽，子為陰；夫為陽，妻為陰”。[ii]認為它完全出于“天意”不可改變?！巴醯乐V，可求于夫。”[iii]還提出“仁、誼[iv]、禮、知[v]、信五常之道?！盵vi]作為調(diào)整“三綱”的基本原則。《白虎通·三綱大紀》：“三綱者，何謂也？君臣、父子、夫婦也。”孔穎達疏引《禮緯·含文嘉》：“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，臣、子、妻要絕對服從于君、父、夫。三綱五常都是天的意志的表現(xiàn)，不可違抗，為政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)和夫權(quán)四大封建繩索提供了理論根據(jù)。

[i] 韓非：《忠孝》。

[ii] 董仲舒：《春秋繁露·基義》。

[iii] 董仲舒：《春秋繁露·基義》　原文：王道之三綱，可求于天。讀者注。

[iv] 義

[v] 智

[vi] 《漢書·董仲舒?zhèn)鳌づe賢良對策一》。