? ? ?六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,其弊在六國之君貪奢,賂天下之地,亦不知物已其用。

? ? ?假審先秦之行智者,縱大國之使臣,皆知其內(nèi)深大道,不以爭其厚物。然六國之君皆不知其所理，破使縱橫抗秦之勢瓦解于始?？芍^何也？夫先子賈誼曰：六國之君皆敗之因賂秦，賂百里之地尚且，然秦君因利乘便，亦圖宰割天下，使之賂千頃乃至萬頃之地，迫使弱國入秦為質(zhì)，強國請服稱臣，久之天下之勢皆歸于秦地，制約之盟亦散約而亡，然后秦滅六國，統(tǒng)天下。 孤以為此言尚且不可斷絕六國亡存之實際,六國亡之此為實,何為之所亡而后世者仍有爭議，六國之君貪奢其所故，此亦亡國之原由，貪鄰國之所地厚.乃假信于秦，遣使臣亦以求和，尋其盟約。秦君何也？皆是奸使詭譎，桀黠擅恣之輩，故信而毀之，使之迫于茍活之勢。六國之君不知其物已其用，所物盡其用，必先物已其用，縱觀古來千萬之大變百局，亦物盡用者皆少之，人人皆知物之大用，然常迫于形勢之鬼變，迫于物之所厚，由生貪念，縱紛奢之風，當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君皆明理智而忠信者，兼六國之賢士，約從離衡之術(shù)，集六國之軍眾連縱伐秦，此計勝之，亦可大敗秦軍。然六國之君皆信實于已，迫使縱橫之勢破滅，亦滅茍活而妄死。

? ? ? ? ?昔日，曾聞惠子謂莊子曰：王貽吾大瓠，吾樹之，秋之所獲，其瓠可容五石有余，用以盛瓊漿，甚不能獲堅，吾甚怪之，作以為瓢，而無所不容，然無所物所容，故私密于君莊曰：夫子本不擅用其物，更妄想以固拙其用大矣，宋人有善從商者為不龜手之藥，客聞之，亦私請買其方百金以得其方，宋者聚全族而謀之曰：”吾世為洴澼絖，不得百金，今善者技百金以得其方，請與之?！翱偷弥詯倕峭?，越有難，獻之，大敗越人，得而封之，今夫子雖有五石之大瓠，何以慮之以做大樽而浮游于江湖，而憂苦其無所容？則夫子猶未有物己其用呼！假使大國之君余其所本物，乃六國縱橫之強勢，必然伐而勝之，秦君已違信所請罪于諸國，故孤言之，六國失勢必于其心所貪而賂其地，皆不識物己其用，長而久之，故六國破滅亦在常理。