《西游記》第三章“四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名”，孫悟空的水簾洞，由原來的新石器時(shí)代，直接邁進(jìn)鐵器時(shí)代。 在這一章，我們將初步認(rèn)識(shí)——天宮科技，天下第一；龍宮織藝，名不虛傳。 兜率宮架起的煉鋼爐——八卦爐，將逐步向世人展示，鋼鐵的力量滾滾向前。守護(hù)在八卦爐邊的仙童，會(huì)告訴世人，咱們工人有力量。太上老君則搖一搖拂塵，心中默念化學(xué)周期表，順便告訴仙童，催化劑已經(jīng)加夠，再加點(diǎn)火。 水底建造的水晶宮，將展示龍王獨(dú)具匠心的審美。龍王龍女遍身的綾羅綢緞，與蝦兵蟹將周身頂盔戴甲，將彪顯龍宮的紡織業(yè)的先進(jìn)發(fā)達(dá)。為了節(jié)省開支，模特就不需要另聘，就由龍女龍子無償T臺(tái)秀，工資這塊都省掉了。 當(dāng)然，這一章還要告訴我們，作弊，是可以逆天改命的。 美猴王孫悟空學(xué)藝有成，海歸回花果山，第一件事就是告訴花果山的猴子，猴王回來了，花果山就有救了。他赤手空拳就放倒了三界坎源山五行水臟洞的禺狨王，告訴猴群，這花果山的天，還是姓孫的天。 為了保護(hù)猴群，孫悟空決定排練手下猴群，組成猴兵。 目前，猴群仍然是處于石器時(shí)代，實(shí)行的是部落大酋長(zhǎng)制。美猴王擁有管理花果山的一切權(quán)力。落后的部落酋長(zhǎng)制，加上落后的石器時(shí)代的勞動(dòng)工具，猴群能使用的兵器只有用石斧石刀砍的竹竿，粗加工的木片。 他們砍竹為標(biāo)，削木為刀。并且有了粗略的組織制度，軍陣之間用旗幡，哨子作為通信工具。 美猴王也知道，憑借這些竹竿木片，難以形成戰(zhàn)斗力，萬一驚動(dòng)“人王”、“禽王”、“獸王”等等這些勢(shì)力，怎么抵擋呢。 于是手下四干員——兩個(gè)赤尻馬猴，兩個(gè)通臂猿猴，說附近兩百里外有個(gè)傲來國，傲來國的鐵匠鋪多，大王采辦一些兵器回來就夠咱們用了。 美猴王孫悟空多通透，他一盤算造不如買，買不如拼夕夕零元購。他弄起神通，狂風(fēng)大作，徑去國中武器庫。別人拼夕夕零元購，還得找人拉幫結(jié)派的砍一刀，才能零元購。美猴王孫悟空說自己一個(gè)人就可以，他也不用一個(gè)人注冊(cè)好幾個(gè)賬號(hào)一個(gè)賬號(hào)砍一刀。悟空拔一把汗毛變作無數(shù)小猴，別人零元購還得砍一刀，悟空說他還要什么刀，刀還不是拼夕夕給的。他指揮手下的猴群盡數(shù)搬空兵器。一個(gè)人干完了拼夕夕零元購全部的活。悟空架起云頭，帶著小猴回到花果山。 悟空憑實(shí)力拼夕夕零元購，讓滿山的小猴佩服不已。連附近七十二洞的其他畜牲，什么豺狼虎豹，禽獸不如的東西，都來找悟空學(xué)習(xí)拼夕夕零元購的本事，獻(xiàn)貢臣服，拜悟空為尊。花果山此刻，已經(jīng)從一個(gè)由四萬七千余口猴子組成的部落酋長(zhǎng)國，變成了一個(gè)以悟空的大部落為領(lǐng)袖宗主國，其余虎豹熊羆之類的動(dòng)物為附庸的諸侯國。 信息傳遞的方式，也由原本的旗語、口號(hào)變成了具有繁瑣禮儀的朝貢體系。這套體系雖處于早期的萌芽階段，依然具有了政治制度需要的一些基本禮儀。 有每年獻(xiàn)貢的年度總結(jié)匯報(bào)年會(huì)制度。四時(shí)點(diǎn)卯的點(diǎn)名釘釘打卡制度。 每年借朝貢之時(shí)，需要向宗主國匯報(bào)自己一年的政績(jī)，還要宣誓效忠美猴王。這是用來約束野生動(dòng)物諸侯王的考勤制度。 每天四個(gè)時(shí)辰上下班釘釘要打四次卡。匯報(bào)日常工作情況，這是約束小兵的考勤制度。 延伸出了具有禮儀欣賞性質(zhì)的獸界歌舞，來陶冶情操，維系盟友關(guān)系。 還有祭祀天地的宗法制度，維護(hù)精神統(tǒng)一。 這些妖王朝貢的禮品有金鼓，彩旗，盔甲等。這些都是特戰(zhàn)軍隊(duì)傳遞信息號(hào)令和作戰(zhàn)部隊(duì)的凱夫拉防彈衣。 現(xiàn)在花果山已經(jīng)成為稱霸一方的大諸侯國了。附近200公里外的傲來國，相比也不是對(duì)手。 美猴王說自己位高至極，卻沒有自己的兵器。這合理嗎，這不合理。 四個(gè)干員老猴說大王你都能上天了，是仙圣，凡間的兵器不堪用，你下海去找東海龍王拼夕夕零元購一件趁手兵器吧。 美猴王要下海去水晶宮的新聞，就在花果山傳開了。 水晶宮的東海龍王，是個(gè)收藏家。 龍宮本身擅長(zhǎng)的不是鑄造鋼鐵兵器。但是龍宮收藏的寶貝多。送一兩個(gè)價(jià)值連城的寶貝，給鄰居擁有七十二洞諸侯，手下將近十萬野生動(dòng)物大軍的美猴王，交個(gè)朋友，討個(gè)平安，也沒啥不好。 寶貝在龍宮多的是。就算被悟空討走一兩個(gè)，海里別說給上面的太上老君送個(gè)珊瑚，珍珠，就是送個(gè)珊瑚礁給太上老君也沒啥。太上老君想要，就是把東海太平洋上澳大利亞的大堡礁送個(gè)太上老君都可以。珍珠這種在龍宮遍地有，比足球還大的夜明珠，在龍宮都是用來當(dāng)蠟燭，當(dāng)路燈用的。 龍宮不光寶貝多，而且龍子龍女，那也都是模樣精致，個(gè)個(gè)也都是寶貝。龍子龍女那可都是菩薩點(diǎn)名要的金童玉女，陪侍左右。東海龍王的小龍女，更是觀音菩薩身邊的近侍。這猴子想要，給他送幾個(gè)龍子龍女當(dāng)人質(zhì)，陪侍左右，也沒啥。 而且，龍王是審美極高的神仙。他們尤其擅長(zhǎng)建筑和紡織。在建筑領(lǐng)域，水晶宮金碧輝煌，彰顯富貴氣息。在紡織領(lǐng)域，龍王尤為擅長(zhǎng)一種用藕絲制作布匹的技藝。用藕絲串聯(lián)而成的甲胄，更是輕盈，防護(hù)周全，花紋細(xì)膩，還熠熠生輝。 悟空來到水晶宮，龍王抬出了一些大捍刀，九股叉，方天戟，悟空用了都不趁手。 這時(shí)候，龍婆跟老龍王出主意，說大禹治水時(shí)候，留下一個(gè)測(cè)量江海水深的定子，這個(gè)是神鐵打造，可以讓悟空試試。龍王說這就是一塊鐵，又沒有什么繁密復(fù)雜的花紋，走的極簡(jiǎn)風(fēng)，這樣一塊鐵柱子，大圣會(huì)用嗎？。 眼下又沒有辦法，打發(fā)這個(gè)不速之客走完事。 龍王領(lǐng)悟空來到這根大鐵柱面前。鐵柱長(zhǎng)兩丈 多長(zhǎng)，斗來粗。沒想到悟空說變小就變小，說變大就變大。悟空下海一次，沒想到看上龍王能大能小的柱子了。 柱子上寫的是“如意金箍棒，重一萬三千五百斤”。 這根大鐵棍，是鐵器。 代表的是天宮科技。 而這根大鐵棍的研發(fā)者，正是三十三天離恨天兜率宮的太上老君。用的材質(zhì)是“九轉(zhuǎn)鑌鐵” 也叫“陶镕鐵”。也有寫作陶熔鐵。具體是什么材質(zhì)呢。陶熔鐵，是一種先進(jìn)的鑄鐵工藝。按百度文庫的介紹，該技術(shù)全稱應(yīng)是“鐵陶熔覆技術(shù)”。鐵陶熔覆技術(shù)是一種先進(jìn)的表面修復(fù)技術(shù)，可以在金屬表面形成一種陶瓷涂層。從而提高金屬的耐磨性、耐腐蝕性、耐高溫性能。這種技術(shù)廣泛應(yīng)用于航空、航天、汽車、機(jī)械等領(lǐng)域。這種陶熔鐵的原理是利用高溫熔融的金屬粉末和陶瓷粉末，通過火焰噴涂或等離子噴涂的方式，將它噴涂在金屬表面，形成一種堅(jiān)硬耐磨的涂層，有效保護(hù)金屬，延長(zhǎng)使用壽命。而且這種工藝成本低，工藝簡(jiǎn)單，操作方便。如意金箍棒，鴻蒙初開，從被太上老君打造以來，歷經(jīng)無數(shù)歲月，也沒有被空氣、海水等腐蝕，依舊光彩奪目，潔凈光滑，正是其運(yùn)用了“陶熔鐵”工藝，耐磨耐腐蝕耐高溫。 如意金箍棒最初是太上老君打造，被大禹借去治水，又在東海沉寂多年。今天，又被悟空拼夕夕零元購，從此，跟隨他走南闖北，不曾毀傷分毫?？梢娞鞂m科技，領(lǐng)先世界。 如意金箍棒的稱呼有多個(gè)。，最初是被用來測(cè)量天河的水深，稱作“天河鎮(zhèn)底神珍鐵”或“天河定底神珍棒”，被大禹借走治水測(cè)量東海深淺時(shí)，又稱為“鎮(zhèn)海神珍”、“定海神珍鐵”。孫悟空后來又自稱它為“靈陽棒”。從太上老君發(fā)現(xiàn)鴻蒙初開形成的“九轉(zhuǎn)鑌鐵”開始，這塊鐵礦石的命運(yùn)就像它的名字一樣“九轉(zhuǎn)”輪回，跌宕起伏。 初步展示了天宮科技后，接下來，我們就可以看到龍王收藏家真正的產(chǎn)業(yè)是什么了。 龍王是個(gè)很尷尬的地位。 他們管理著水源，這是生靈最需要的資源。 陸地70％是海洋，而東海龍王負(fù)責(zé)的區(qū)域，更是地球最大的海洋——太平洋。 他和他另外三個(gè)兄弟，承擔(dān)了整個(gè)四大海域的管理。而且財(cái)權(quán)、行政權(quán)、軍事權(quán)，他們都有。他們就是水里的節(jié)度使。 他們又掌管興云布雨的權(quán)力。 對(duì)于其他神仙，只要掌管其中一項(xiàng)，都得是稱皇稱帝級(jí)別。高高在上，號(hào)令八方。 而龍王，官職卻是非常的低階。 除了蝦兵蟹將的戰(zhàn)斗力太差之外，還有一個(gè)原因 海里沒人吶! 傳統(tǒng)的神仙，想要升遷，想要權(quán)力，要看他們的業(yè)績(jī)。 這個(gè)業(yè)績(jī)的考核，來自于他們對(duì)人的服務(wù)水平。 香火，決定了他們的Power，這個(gè)Power，既是力量，也是權(quán)力。 任何生物都需要水。 人，更需要水。 然而，掌管水的龍王，他卻并沒有成就很高的地位。 因?yàn)樗牧α?，他的?quán)力，被分散了。 “鳳仙郡求雨”事件里，已經(jīng)明確告知雨的重要性。在“朱紫國巧施三折肱”一章，龍王的口水就能普降甘露。在“車遲國斗法”一章，向我們展示了下雨的過程是什么樣的。在“魏征夢(mèng)斬涇河龍王”的事件里，又告訴我們違背玉帝要求，會(huì)是什么下場(chǎng)。 整個(gè)看下來，會(huì)發(fā)現(xiàn)，龍王的權(quán)力，是被重重約束的。 龍王，沒有想象的那么強(qiáng)。 貴為一方霸主，龍王可以被人曹官任意號(hào)令處決。 本身一個(gè)人就能興云布雨的事，又被拆分成多個(gè)機(jī)構(gòu)合作完成。而往往因?yàn)椴幌掠瓯涣R的時(shí)候，龍王又是第一個(gè)被百姓批評(píng)的。可以說，這個(gè)龍王超強(qiáng)卻是一個(gè)背鍋的。在最卑微的時(shí)候，一個(gè)道士和尚，都可以向他們的祖師爺打報(bào)告，號(hào)令龍王興云布雨。 而水患無情。 當(dāng)發(fā)生水患，龍王又是和水有關(guān)的神，他同樣脫不了干系。 他的職責(zé)范圍內(nèi)，干的好，是他該干的。出了事故，他要背鍋。不是他的責(zé)任和他有關(guān)，他也連帶受罰。 更要命的是，在“魏征夢(mèng)斬涇河龍王”整個(gè)事件里，別說一個(gè)算命先生，就是一個(gè)漁夫，也能左右一河之主的命運(yùn)。如果涇河龍王不管，那時(shí)候又沒有環(huán)保組織者，別說一河的魚蝦被撈干，唐僧的父親陳光蕊還施救過被漁夫打撈的洪江龍王?？梢哉f，翻江倒海的龍王，還逃不過漁夫的魚鉤。 掌握要職，掌管的領(lǐng)域又極廣，而又被重重制衡，本身的環(huán)境惡劣，還是戰(zhàn)五渣的情況下，也磨練出了龍王極其圓融的處世之道。 其實(shí)龍宮也不是沒有強(qiáng)者，比如西海龍王的大太子敖摩昂，三太子小白龍。都是實(shí)力不凡的。而在捉拿黑河鼉龍、金平府的三個(gè)犀牛精時(shí)，這些蝦兵蟹將也有不俗的表現(xiàn)，這些都是在打順風(fēng)仗，協(xié)助作戰(zhàn)時(shí)候的戰(zhàn)績(jī)。 深處層層制衡下的龍王，已經(jīng)深諳“潛龍勿用”的道理。他們極盡低調(diào)之能。不找事、不惹事、不鬧事。能和稀泥就和稀泥。同時(shí)他們也深諳顏值就是戰(zhàn)斗力的學(xué)術(shù)理論。但凡優(yōu)秀的龍子龍女，他們都會(huì)主動(dòng)和西方的佛祖、菩薩攀上關(guān)系。當(dāng)個(gè)童子童女，既是給子女謀個(gè)更好的差使，也是為了多一個(gè)庇佑，關(guān)鍵時(shí)刻能有個(gè)說情之人。小白龍燒了夜明珠，西海龍王就主動(dòng)告發(fā)小白龍忤逆，在鷹愁澗受盡千辛萬苦的小白龍，這時(shí)候就是靠龍王多年和西方佛教靠近，才能脫離苦海，曲線謀個(gè)很好的編制。 而也有反面教材，萬圣龍王不這么想，這么憋屈低調(diào)，貴為一方之主，呼風(fēng)喚雨，當(dāng)然要耀武揚(yáng)威。萬圣龍王不僅沒有進(jìn)獻(xiàn)龍子龍女給佛門，還把自己的漂亮女兒，嫁給了一個(gè)相貌丑陋的北海古神“九頭蛇”。不走尋常路可以，但是連no do no die的道理都不懂，直接偷了寶象國的鎮(zhèn)塔佛珠，還勾結(jié)三界惡霸牛魔王，以為傍上這些地方豪強(qiáng)，就能在這碧波潭作威作福，體驗(yàn)一把真正逍遙自在的王爺?shù)目旄小＝Y(jié)果很悲慘，萬圣龍王一家除了龍婆被拘束在塔樓頂層柱子上，三天餓兩頓的茍延殘喘，碧波潭的水，也從此再也找不到叫萬圣的主子了。 現(xiàn)在，回到正題。 作為從這險(xiǎn)惡的神仙場(chǎng)環(huán)境，成為龍王里最大的東海龍王的敖廣，他也是極盡低調(diào)之能事。本著來者都是客，初次見到孫悟空，就盡量滿足孫悟空的需求，如果需求特殊，就是賠本了，也本著不鬧事的原則，委曲求全，賠了定海神珍，本身也不是自己的東西，是大禹落下的寶貝，大動(dòng)干戈一場(chǎng)何必呢。甚至在孫悟空提出索性把套裝也給了的時(shí)候，南海龍王還在家族會(huì)議上，對(duì)東海龍王說點(diǎn)兵拿他。東海龍王卻急忙制止。此時(shí)的東海龍王，相比想起曾經(jīng)，他也曾意氣風(fēng)發(fā)過，派人捉拿在東海打鬧的小孩，結(jié)果被打的鼻青臉腫，差點(diǎn)被扒皮抽筋。告御狀還告不贏。那個(gè)小孩叫哪吒。于是西海龍王順著話頭說，那就送他件披掛，然后去天庭告御狀。 北海龍王準(zhǔn)備的是藕絲步云履。 西海龍王準(zhǔn)備的是鎖子黃金甲。 南海龍王準(zhǔn)備的是鳳翅紫金冠。 加上東海龍王的是如意金箍棒。 披掛武器全部讓猴哥拼夕夕零元購置辦停當(dāng)。 猴哥不花一分錢，三個(gè)海龍王親自跑快遞貨送到手上。猴哥依然不滿意，吵吵鬧鬧著差點(diǎn)把東海龍宮給揚(yáng)了，加入拼夕夕平臺(tái)的商家四海龍王，依然大氣不敢坑，吭氣拼夕夕平臺(tái)也不管呀，只敢等猴哥離開水晶宮，謀劃找自己的最高領(lǐng)導(dǎo)玉帝處告狀。 這里，著重講下龍王的藕絲布制作工藝。 這是龍王獨(dú)一份的絕學(xué)。 這門工藝，是抽取蓮梗中的纖維，紡紗織布。藕絲纖維織物本身有著保溫透氣、懸垂性好、穿著輕便的優(yōu)點(diǎn)。但是藕絲本身纖維有著致命缺點(diǎn):利用率差，成本高，需要抽取大量蓮梗，投入產(chǎn)出比極低；純藕絲織就的織品，并不是晶瑩剔透、潔白水靈的，反而是與麻纖維相似，土褐色，表面根結(jié)多，比較粗糙；藕絲織物的耐磨性非常差，現(xiàn)代研究經(jīng)過150次摩擦后，其式樣幾近完全磨損。更何況這是要用來作戰(zhàn)靴的，翻山越嶺沒走幾步，鞋子破了，怎么行呢。 龍王到底是怎么處理藕絲纖維，把它改造成了納米纖維那樣的超韌超輕便超透氣呢。曾經(jīng)在我國古代，是有大量詩詞文章記載藕絲布。比如唐朝李賀的《天上謠》中描寫道；“粉霞紅綬藕絲裙，青洲步拾蘭苕春。 東指羲和能走馬，海塵新生石山下?！碧瞥煲渡袝壑性伡t手帕》寫道： “鶴綾三尺曉霞濃，送與東家二八容。 羅帶繡裙輕好系，藕絲紅縷細(xì)處縫。 別來拭淚遮桃臉，行去包香墮粉胸。 無事把將纏皓腕，為君池上折芙蓉”。但是國內(nèi)已經(jīng)失傳。后來我國研究出藕絲纖維和其他棉紡等纖維的混紡工藝，在對(duì)蓮花莖稈中抽取后，經(jīng)過河水浸漬、洗曬、脫膠等工藝處理后，與棉纖維混織。除了具有較好的吸汗、防臭、透氣、抗霉菌的作用外，還有獨(dú)特的清香味。 另外，因?yàn)榉鸾掏綄⑸徎ㄗ鳛槭ノ铮门航z纖維織就的佛教衣物，具有很強(qiáng)的服用性能，在佛教很流行。 龍王通過壟斷的藕絲織布工藝，僅憑此項(xiàng)，就可以和佛教打通關(guān)系，同時(shí)銷售低廉的藕絲布，也可以為龍王大量創(chuàng)收。 龍王，這個(gè)在道教神仙體系和儒家世俗體系內(nèi)，飽受制衡的神仙，他要通過與佛教外來者打通關(guān)節(jié)，獲得自己職位的穩(wěn)固。 至此，花果山已經(jīng)從石器時(shí)代，換裝過渡到了鐵器時(shí)代。 鋼鐵就是力量。 上透三十三層天，下抵十八層地獄。這鋼鐵的力量，驚天地，泣鬼神。 手握金箍棒的美猴王，已經(jīng)擁有鋼鐵的力量，成為頂天立地的大人物。 現(xiàn)在，整個(gè)獸界，都已經(jīng)被美猴王換裝一新的鐵器時(shí)代文明所震撼。四方有頭有臉的大哥前來結(jié)拜他，弱小的獸族部落直接投奔他。野生動(dòng)物大家族，已經(jīng)團(tuán)結(jié)在了美猴王的麾下。 之前的美猴王建立的大酋長(zhǎng)部落聯(lián)盟，如今又有了新的變化。那就是有了官職。而且前來結(jié)拜的六個(gè)大哥，也都有王爵。分別是牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王。這些魔王，除了牛魔王后面還會(huì)登場(chǎng)，其他的幾個(gè)，雖然后面取經(jīng)路上有和他們同族的，已經(jīng)無法判斷是不是就是這些曾經(jīng)的兄弟了。而禺狨王，到底和之前被孫悟空砍一刀的五行水臟洞的禺狨王，是不是一個(gè)人，也無法確認(rèn)了。央視里面倒是改編為是同一個(gè)人了。有些認(rèn)為這六個(gè)魔王就是后來取經(jīng)路上，又遇到的那些魔王。我認(rèn)為可能只是同一個(gè)族群的，并不是結(jié)拜時(shí)候的魔王。人在得勢(shì)時(shí)，結(jié)交的一些狐朋狗友，吹牛皮震天響，人在失勢(shì)時(shí)，這些狐朋狗友，也不過各奔他處。不過悟空被壓500年時(shí)間，什么事也有可能發(fā)生。這些原著也并沒有給出明確答復(fù)。 這段時(shí)間，孫悟空廣交朋友，他的名聲也愈加響亮。 當(dāng)初悟空跟隨菩提祖師學(xué)藝時(shí)候，悟空要學(xué)可以長(zhǎng)生的本領(lǐng)。 而悟空也通過實(shí)際行動(dòng)，告訴我們:長(zhǎng)生是打出來的! 悟空被勾魂攝魄，來到了幽冥界，他一路打進(jìn)閻羅殿，十殿閻羅俱膽怯。手拿墨筆，盡勾畫掉猴屬名姓，又打出幽冥界。而十殿閻羅，第一時(shí)間卻是去找翠云宮的地藏王菩薩，商量上奏玉帝。 那么，曾經(jīng)的后土娘娘，泰山府君，酆都大帝，哪去了呢？ 地府，原本的神邸已經(jīng)不見蹤影。 只看到這些辦事的閻羅，和一個(gè)地藏王菩薩。 閻羅本是佛家的辦事人員，如今卻掌管了生死。更有地藏王菩薩被佛教外派地府督察。 曾經(jīng)的后土娘娘，泰山府君，酆都大帝，這些真正掌管生死的大神，權(quán)力正被一點(diǎn)點(diǎn)掏空，甚至連蹤影也看不到了。 如果說龍王是有著很大權(quán)力和職位，被通過分權(quán)制衡給削弱了。 閻王則是剛好相反，一般工作人員，架空了真正的管理者上層。還給督察一條褲子。 這，也為后來魏征夢(mèng)斬涇河龍王事件的后續(xù)，埋下隱患。因?yàn)槿送跆铺诶钍烂瘢鳛槭浪字?，世俗的香火供奉的神，已?jīng)被架空。唐太宗自己的命，也被隨意支配。如來并且派遣觀世音向唐太宗攤牌。唐太宗只能被迫派唐僧去找這些閻羅背后真正的主人談事。 面對(duì)這黑暗的地獄，能夠逆天改命的，只有金猴奮起千鈞棒。本領(lǐng)可以讓自己走南闖北，而猴子的這次作弊，真的逆天改命。 古代的科舉，何嘗不是如此呢。 考上了，就是盡享人生。 沒考中，就是無邊地獄。 而作弊者，正是跳出三界外，不在五行中。 現(xiàn)在，天庭收到了龍王和閻王的奏報(bào)。 天庭出現(xiàn)了主和派和主戰(zhàn)派。 主和派是太白金星為主。 主戰(zhàn)派則是托塔天王為首。 玉帝則是站在主戰(zhàn)派。 玉帝要派兵馬下界擒拿孫悟空。 太白金星，這個(gè)西游中嘴遁最強(qiáng)之人，正式登場(chǎng)。 他先勸玉帝詔安孫悟空，理由一是孫悟空已修成正果，與人沒有區(qū)別，人可以入列仙班，猴也可以。理由二是給他封個(gè)官，既好約束他，不服管教也好方便擒拿他。理由三是不用勞師動(dòng)眾，同時(shí)收仙有道。神，仙，在此也有區(qū)別。神，是天界公務(wù)人員，是行政編。仙，是天界的學(xué)者人員，是事業(yè)編。仙，領(lǐng)天界的俸祿，卻很少從事政務(wù)活動(dòng)，更多是指導(dǎo)政務(wù)，或者進(jìn)行某個(gè)領(lǐng)域的研究。神的角度，為了秩序井然，防患未然，直接撲滅花果山這股勢(shì)力，是最好的方式。從仙的角度，孫悟空已經(jīng)學(xué)業(yè)有成，有知識(shí)有文化，只是需要給他解決就業(yè)問題。有了天界政府公務(wù)員編制，當(dāng)個(gè)小神，無論對(duì)待業(yè)的悟空，還是對(duì)于天界，他自然就無后顧之憂了。 天界自然明白，一般修行之人，不過就是要個(gè)一官半職，進(jìn)入體制有個(gè)編制。 于是太白金星下界開始對(duì)美猴王孫悟空進(jìn)行嘴遁，勸說孫悟空有上進(jìn)心，進(jìn)入體制內(nèi)好辦事。第一次下界勸說孫悟空，太白金星也沒想到會(huì)這么順利。他吆喝著猴群開道，只給美猴王說玉帝招你上天，美猴王就什么條件都不談，滿口同意，就跟著上天了。 這一回合，是主和派勝。 嗎?