文章不是我寫的，圖是我配的

昭和初期的日本歌壇，歌手主要出自音樂(lè)學(xué)校，如佐藤千夜子、楠木繁夫、藤山一郎、淡谷のり子等。由于受西洋發(fā)聲法的訓(xùn)練，他們聲樂(lè)式的演唱成為當(dāng)時(shí)的主流。但與此同時(shí)，一些來(lái)自“花柳界”的藝妓也憑借著民間演唱風(fēng)格在歌壇占據(jù)了一席之地。在進(jìn)入唱片界以前，她們以在酒宴上表演歌舞為業(yè)，演唱的是一些用三味線伴奏的，流傳于市井的端唄、小唄、歌澤、清元等民間小曲。

最早進(jìn)入唱片界的藝妓是藤本二三吉。她自幼練習(xí)常磐津，歌藝精湛，早在1924年便灌錄過(guò)端唄、小唄等唱片。1928年成為victor唱片公司的專屬歌手后，接連推出了《浪花小唄》、《衹園小唄》、《唐人お吉の唄》等民間風(fēng)味的歌曲，一時(shí)名聲鵲起。1933年轉(zhuǎn)到Columbia唱片后，以演唱端唄、小唄及新民謠為主，并開(kāi)創(chuàng)了“舞踴小唄”這一新曲風(fēng)。

藤本二三吉的走紅引起了唱片界的關(guān)注，他們看到了藝妓身上潛在的商業(yè)價(jià)值，開(kāi)始紛紛發(fā)掘新的藝妓歌手。此時(shí)正值中山晉平、野口雨情等人推廣新民謠運(yùn)動(dòng)，來(lái)自民間的藝妓成為他們理想的合作者。于是，藝妓歌手的潮流一時(shí)在歌壇興起。像Columbia的赤坂小梅、音丸、豆千代，victor的小唄勝太郎、市丸，polydor的新橋喜代三、淺草〆香，nitto的美ち奴、日本橋きみ栄等都在稍后陸續(xù)登場(chǎng)亮相。

30年代是藝妓歌手大量涌現(xiàn)的時(shí)期，其中的小唄勝太郎和市丸是當(dāng)時(shí)最走紅的兩位。聲色俱佳的市丸早在進(jìn)入唱片界以前便已是淺草知名的藝妓，這使她成為各大唱片公司爭(zhēng)奪的目標(biāo)，最后被victor網(wǎng)羅旗下。1931年以一曲《花嫁東京》亮相歌壇，隨后的《茶切節(jié)》、《青空戀し》、《天竜下れば》等熱門作品令她登上明星寶座。小唄勝太郎以纖細(xì)的嗓音、情感豐富的演唱聞名。1932年發(fā)表首支單曲《柳の雨》便大受歡迎。之后推出的《島の娘》、《東京音頭》、《さくら音頭》等歌曲更是首首暢銷，一時(shí)名聲大噪。她的歌曲往往以一個(gè)“啊哈~”作為開(kāi)頭，于是有了“啊哈小唄”之稱。

市丸與小唄勝太郎的走紅迎來(lái)當(dāng)時(shí)歌壇的“市勝時(shí)代”。不過(guò)所謂一山難容二虎，兩個(gè)人互為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，在各個(gè)方面展開(kāi)激烈的較量，關(guān)系也一度惡化。與“市勝”同時(shí)出道的赤坂小梅則以演唱地方民謠著稱。她的聲音飽滿，音域?qū)拸V，粗重的低音充滿豪放的美感，當(dāng)時(shí)與“市勝”并稱最出色的三個(gè)藝妓歌手。她是日本早期民謠大眾化的先驅(qū)和功臣，開(kāi)創(chuàng)了民謠界的“小梅流”一派。代表性的民謠作品有《黒田節(jié)》、《おてもやん》、《そろばん踴り》、《小諸馬子唄》等。

戰(zhàn)后出道的藝妓歌手比較少，神楽坂はん子是其中最具代表性的一位。她于1952年發(fā)表的《ゲイシャワルツ》隨著“座敷歌”（在酒席上唱的歌曲）的盛行而風(fēng)靡一時(shí)。之后的《こんな私じゃなかったに》、《見(jiàn)ないで頂戴お月さま》、《こんなベッピン見(jiàn)たことない》等也都是當(dāng)時(shí)的熱門歌曲。

出道更早的榎本美佐江于 1946年在teichiku唱片公司以一首小笠原美都子的舊曲《十三夜》走紅歌壇。而1953年的《お俊戀唄》和1963年的《后追い三味線》兩首股旅風(fēng)格的歌曲更是她的代表作。神楽坂浮子可能是最后一位藝妓歌手（有待進(jìn)一步考證）。她最初以神楽坂はん子為偶像，后成為古賀政男的門生，1956年憑借《十九の春》走紅歌壇。這一時(shí)期，老牌的藝妓歌手如藤本二三吉、市丸、赤坂小梅、小唄勝太郎等都將主要精力放到傳統(tǒng)民謠、端唄等民間歌謠上，較少灌錄流行歌曲。不過(guò)，市丸卻在1949年演唱了一首爵士風(fēng)格的《三味線ブギウギ》，令人耳目一新。這首服部良一的作品一經(jīng)推出便大為流行，竟成為她歌唱生涯中最暢銷的一首歌曲。

從20年代末到50年代后期，藝妓歌手在日本歌壇大約活躍了近30年。她們是最早將日本民間歌唱技藝帶入流行音樂(lè)的先驅(qū)，并在當(dāng)時(shí)聲樂(lè)系歌手林立的歌壇風(fēng)光一時(shí)。她們的演唱風(fēng)格為以后的演歌發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，像久保幸江、島倉(cāng)千代子等歌手都延續(xù)了她們的風(fēng)格。60年代后已不再有藝妓出身的歌手，這與當(dāng)時(shí)藝妓業(yè)的衰落，以及各種新型音樂(lè)曲風(fēng)的出現(xiàn)等多種因素有關(guān)。不過(guò)，隨著后來(lái)懷舊風(fēng)潮的興起，加上電視業(yè)的普及，像市丸、小唄勝太郎、美ち奴、音丸等歌手也都時(shí)常登上屏幕一展歌喉，留下了她們最后的風(fēng)采。