排燈節(jié)的起源是誅殺阿修羅王那羅迦。這個故事也有不同說法。往世書里就有三種，分別是為黑天、真光、迦梨所殺。

第一種，黑天。

故事漫長到從毗神誅滅摩圖兄弟開始。摩圖被殺時，請求毗神給予一個恩典，讓他轉世為毗神之子。

此后金目抓走地母，毗神化身野豬，殺金目，救地母……然后就在這個野豬頂球的過程中，那羅迦誕生了。那羅迦就是摩圖轉世的毗神之子。

而后那羅迦成長為阿修羅王，他和波那（被濕婆賜予千臂之力的阿修羅王，女兒霞光嫁給黑天之孫無礙）結盟，變得十分殘暴任性，偷走了眾神之母阿底提的耳環(huán)，又綁架了一萬六千個天女作后宮。因陀羅也不是他的對手，聞風而逃。那羅迦成為統治三界的阿修羅王。

因陀羅求毗神對付那羅迦。但地母曾經向毗神要求過恩典，讓那羅迦無敵而且長壽。毗神表示大號對付不了他，這事還得我小號來。后續(xù)就是黑天降世，以妙見誅殺那羅迦。那羅迦臨死前向父親要求，給予全世界紀念他的死亡的恩典，于是就有了Naraka Chaturdashi。為挽救一萬六天女的名譽，讓她們免于成為寡婦，黑天使她們都成為他的妻子。

第二種，真光。

這個故事加了個條件：地母在為兒子求取無敵賜福的時候，毗神告訴她，那羅迦只能死于母親之手。而后那羅迦成為阿修羅王，地母則轉世為黑天的配偶真光。黑天在攻打那羅迦時帶著真光一起。真光不了解前情，然而戰(zhàn)斗中面對自己前世的兒子，總是莫名其妙下不了手。于是黑天故意被那羅迦射傷，看到老公吃虧的真光怒火萬丈，變身杜爾迦殺死了那羅迦。臨死之前那羅迦認出了母親，他的靈魂也歸于地母。黑天與真光坐在迦樓羅上的細密畫，有很多來自這個題材。

第三種，迦梨。

來自《迦梨往世書》，給予那羅迦無敵賜福的變成了濕婆，條件是除非他召喚自己的死亡。

濕婆臍上生蓮，蓮花生女神Kamakhya。黑天令那羅迦敬拜女神（這里是認了父子的），在女神保佑下他的力量變得很強大，掠奪了16100個天女，又色令智昏，想要得到女神。Kamakhya要求那羅迦在一夜之間修一座橋，從他所在的山上到她所在的廟里。那羅迦接近完工時，女神捉住一只雞讓它鳴叫起來，那羅迦以為黎明已到，放棄了建橋。而后發(fā)現自己上當，憤怒的那羅迦決定強搶，他進攻Kamakhya，Kamakhya變身迦梨。由于“迦梨（Kali）”即“死亡”之意 ，而她是應他的召喚而至，所以賜福也實現了，那羅迦被迦梨殺死。這個故事主要流傳在北方的馬哈拉施特拉邦和拉賈斯坦邦。

搞出這么多神來殺他，這位那羅迦也是面子很大了。那么他究竟是啥？

說一個中國人都知道的翻譯：泥犁。沒錯，naraka就是泥犁，即地獄。佛經原譯是泥犂，后來訛傳為犁，并望文生義演繹出所謂十八層地獄第一重，進入的人要被犁耕云云，其實都是扯。naraka的本意是“那羅的”，那羅即“人”，屬于人的苦惡，就是奈落迦。傳說人死之后無論善惡，都要到泥犁獄暫住，以還生前惡業(yè)。摩訶婆羅多里堅戰(zhàn)游地獄，看到的就是泥犁獄。

與故事相關的節(jié)日有兩個，一個是排燈節(jié)第二天，北印叫choti diwali，小排燈節(jié)，因為它在正日子前一天（排燈節(jié)為時五天，第三天才是最正式的節(jié)日），南印則稱為naraka chaudas，在馬哈拉施特拉邦和拉賈斯坦邦叫做kali chaudas。另一個就是Vishu，南印喀拉拉、卡納塔克、泰米爾納德的新年。兩個節(jié)日都被認為是那羅迦伏誅的日子。以除惡作為布新的開始，倒是很有意義。此外，據說那羅迦代表人性中的懶惰，所以這一天要特別勤快，大家都要早起沐浴。

（來自@那羅陀-銀子）