閑談雜記:開悟是什么？

是應(yīng)激反應(yīng)情況中的想明白。

是一種思考的體現(xiàn)。

開悟時也是分為不同階段的，初級階段是想明白一些問題。

也可以理解為頓悟。

在初級階段也會因人而異的迸發(fā)出高級應(yīng)用狀態(tài)。

這種高級狀態(tài)并不持久，也可以說會隨著思考的深入淺出等條件因素而被消磨掉。

高級狀態(tài)一般都是由當(dāng)時應(yīng)急需求而存在生成的。

但并不是你修出來的，所以會慢慢消失掉。

所以我們需要抓住這可能不會存在很久的高級狀態(tài)時間，去思考。

思考著自己疑惑的問題，尋求答案，而后在應(yīng)用答案中，踐行出本心本愿。

開悟的時候會有一個清明狀態(tài)。

而所述的初中高級等狀態(tài)，都是在你想回味開悟時的清明時，結(jié)果你卻早已出離出開悟的清明期了。

當(dāng)你又有了新的疑惑而后無所得時的檢修時，就想重新進(jìn)入清明中去思考。

而這時的初中高等級狀態(tài)，就算是后續(xù)修行狀態(tài)。

其實也就是思考的深入層級階段。

開悟時是在某些極度渴求的事情上得到突破。

但也會有后續(xù)延展性。

而清明期的存在時間就在于，在這個延展期中你是否還有疑惑。

隨著一個個凸顯的疑惑被解開，你也將會進(jìn)入一個什么問題都不在產(chǎn)生的滿足中。

這個時候，你可以說我的心已空，我的心以明，我的心以靜。

也是這個時候，你才會有一種自信流連而出，然后自信認(rèn)可自己，從而明心見性。

明心見性的狀態(tài)，其實也不過是整個開悟中的中層階段。

因為隨著時間的推移，你會去使用想明白的東西進(jìn)行接物處事，開始生活。

隨著自信的自我認(rèn)可，你會很有明確感的覺得生活很美好。

而往往很多人都會沉迷于這種自信帶來的成就感里，不在去追求更高的高級狀態(tài)。

高級狀態(tài)，你思維運(yùn)行速度會很快，對于一些凸顯性問題會有多個方向的明確指引，引導(dǎo)著你快速的進(jìn)入思考軌道。

這個時候思考速率是很快的，同時也是最容易被別人打擾到的。

同時會因為被別人打擾到自己的思考運(yùn)行速度與問題敏感度等問題，帶來情緒上的不可控，容易產(chǎn)生過激反應(yīng)。

當(dāng)然過激反應(yīng)的出現(xiàn)，表示著你將會暫時中斷思考，從而因為所思考的問題的條件形態(tài)產(chǎn)生的投影映射，而影響著你接下來的應(yīng)對被打擾時遇到的實際情況。

這個時候的應(yīng)對方式，普遍會受到本性與本身的處事習(xí)慣影響。

當(dāng)你處理完實際干擾事情，想著繼續(xù)思考時，你會迎來一個因人而異的斷檔時期。

有些人因為被打擾到而不在能繼續(xù)思考解決問題，從而進(jìn)入一個不自查的暴躁易怒狀態(tài)。

有些人因為被打擾到而不能續(xù)接思考軌道而變的疑神疑鬼。

有些人因為被打擾到而變得患得患失。

有些人可能不會太多在意，而選擇就此放棄，從而產(chǎn)生出另一種灑脫氣質(zhì)。

當(dāng)然，有些人還是可以從新找尋方式，重新接入思考軌道的，以新的思維運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯開始新的思考。

之所以高級狀態(tài)會顯得弊端多多，就在于當(dāng)你全身心投入的進(jìn)行思考的時候，你的心靈是完全不設(shè)防的。

同時也是因為全身心的進(jìn)行思考，在不設(shè)防的心靈狀態(tài)下，你會很敏感。

也是因為著這種敏感，你可以在思考狀態(tài)下納取到更多的平時被忽視的信息，把這些信息通通都納入思考模式中。

也是在這種敏感中，你的思考分支走向會因為著這些細(xì)小而龐雜的信息，帶來無限個火花的產(chǎn)生。

同時在這些火花的碰撞中帶來超感官體驗，從而于心靈中，就問題的條件模塊本身，誕生出無數(shù)的圖像片段。

下一步，這些圖像就會在思考的深入度上，進(jìn)行思維邏輯應(yīng)用的拼接。

而一個好的，有著深入體驗感的圖像整理性思考邏輯編排，會節(jié)省出很多的不必要思考時間。

會一定程度上加快思維運(yùn)轉(zhuǎn)速度，從而進(jìn)入跳躍性思維運(yùn)轉(zhuǎn)模式中。

這個時候，你會因為問題的連貫性，從而進(jìn)入一個主線問題與多個支點答案的匹配自洽呼應(yīng)的圖像近似數(shù)對比狀態(tài)。

也就是說，這個時候的思考會因為相同近似值的接近，直接進(jìn)行類比推理模式。

你不在需要干巴巴的用文詞進(jìn)行邏輯推導(dǎo)，進(jìn)行模型制作。

而是直接進(jìn)入某種符號類的象形圖中進(jìn)行邏輯解構(gòu)。

當(dāng)心靈中出現(xiàn)富足的圖像的時候，你就進(jìn)入了思維運(yùn)用的高級狀態(tài)。

下面你需要做的是產(chǎn)生念頭與抓住念頭。

同時也是在此，你會發(fā)現(xiàn)靈感的火花是那么的多。

這個時候你會感覺到腦子不夠用，時間不夠用，知識不夠用。

從而進(jìn)入追憶者模版，進(jìn)入記憶模式。

但是慢慢的你就會發(fā)現(xiàn)，那些被整理的較為完善的信息會在記憶層面隱身。

這種情況多了，你會以為自己的腦子有問題或者記憶有問題，從而誤導(dǎo)性認(rèn)定自己記性不好或者認(rèn)為自己可能不在能再想的起來。

其實這不過是大腦的保護(hù)機(jī)制被激活應(yīng)用而已。

當(dāng)問題條件滿足時，這些被整理歸納的信息就會重新出現(xiàn)。

這個時候的這類信息會轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N類靈感的模式而存在。

都將具有時段性與不可捉摸性。

面對已經(jīng)發(fā)現(xiàn)自己開始想不起來什么的時候，最好隨身攜帶著記事本。

因為你并不知道這些類靈感的信息什么時候會出現(xiàn)。所以你需要記錄。

你唯一知道的是信息不是消失了或不在出現(xiàn)了，而是條件不允許所以隱去了而已。

當(dāng)你把記錄當(dāng)成某種習(xí)慣，你就會發(fā)現(xiàn)書寫的好處，那就是思維定型定性與邏輯規(guī)律導(dǎo)圖。

書寫會把你的過于抽象的深入體驗到的東西，立體化展現(xiàn)出來，從而對于一些問題可以做到更詳盡解析與明悟。

當(dāng)你可以很好的體會敏感時，你就可以去搜集修行類的東西。

因為，只有這個敏感時候，才是修行的最佳初始狀態(tài)。

不敏感的時候，也無需擔(dān)心什么，做好各種信息的收集就好。

沒有積累，哪來的思考。

注意如果是覺得敏感會成為自己的負(fù)擔(dān)，那就不要去追尋高級狀態(tài)。

注意不要在此狀態(tài)下嘗試冥想，這會斷送掉好不容易誕生的念頭。

注意不要在此狀態(tài)下嘗試修空，這會帶來大腦軟件損傷，從而斷送掉自我創(chuàng)作能力與創(chuàng)新精神。

另告知，以上注意都存在可修復(fù)性。

也就是，并不是永久斷送。

可以通過從新進(jìn)入開悟狀態(tài)而恢復(fù)。

想要從新進(jìn)入開悟，請參考本人的動態(tài)里寫的。

閑談雜記:你們想要的捷徑。