喜喪的含義：

　　《清稗類鈔》“喪祭類”載：“喜喪”，“人家之有喪，哀事也，方追悼之不暇，何有于喜。而俗有所謂喜喪者，則以死者之福壽兼?zhèn)錇榭上惨??！崩媳本┤酥^“喜喪”是“福壽全歸”(“全”字應(yīng)作“圓滿”解)。即全福，全壽、全終。此基本條件缺一不可：

　　(一)全福。生前自家門內(nèi)確系“螽斯衍慶”，人丁興旺，形成一大家族。本身是大家族的家長，甚至已被尊為祖者

　　(二)全壽。亡人滿八九十歲，甚至突破百歲大關(guān)，低也須超過“古稀”(七十歲)之年。年紀(jì)越大、越老，越符合“喜喪”的條件。故其全稱為“老喜喪”。

　　(三)全終。亦稱“善終”，意為圓圓滿滿地結(jié)束了一生。民間以為，死者生前積德行善，廣做功德，臨終則不受病痛的折磨，甚至“無疾而終”，自然老死。此即被視為“喜喪”的根本條件。如果只具備上述、二兩項(xiàng)條件，但不是正常死亡的，如意外的天災(zāi)人禍致死，則不能算作“老喜喪”。

　　嚴(yán)格意義上來講喜喪必須滿足以下三個(gè)條件：全福，全壽、全終 全福。生前家門人丁興旺，形成一大家族。本身是大家族的家長，甚至已被尊為祖者全壽。亡人滿八九十歲，甚至突破百歲，低也須超過“古稀”(七十歲)之年。年紀(jì)越大、越老，越符合“喜喪”的條件全終。亦稱“善終”，意為圓圓滿滿地結(jié)束了一生。民間以為，死者生前積德行善，廣做功德，臨終則不受病痛的折磨，甚至“無疾而終”，自然老死。此即被視為“喜喪”的根本條件。如果只具備上述、二兩項(xiàng)條件，但不是正常死亡的，如意外的天災(zāi)人禍致死，則不能算作“老喜喪”。

莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌?；葑釉唬骸芭c人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”莊子曰：“不然。是其始死也，我獨(dú)何能無概然！察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時(shí)行也。人且偃然寢于巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。《莊子·至樂》

譯文：莊子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，莊子卻正在分開雙腿像簸箕一樣坐著，一邊敲打著瓦缶一邊唱歌?；葑诱f：“你跟死去的妻子生活了一輩子，生兒育女直至衰老而死，人死了不傷心哭泣也就算了，又敲著瓦缶唱起歌來，不也太過分了吧！”莊子說：“不對(duì)哩。這個(gè)人她初死之時(shí)，我怎么能不感慨傷心呢！然而仔細(xì)考察她開始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本來就不曾具有形體，不只是不曾具有形體而且原本就不曾形成元?dú)狻A雜在恍恍惚惚的境域之中，變化而有了元?dú)?，元?dú)庾兓辛诵误w，形體變化而有了生命，如今變化又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季運(yùn)行一樣。死去的那個(gè)人將安安穩(wěn)穩(wěn)地寢臥在天地之間，而我卻嗚嗚地圍著她啼哭，自認(rèn)為這是不能通曉于天命，所以也就停止了哭泣?！边@就是民間樸素的“紅白喜事”。

　　有些老人去世，不是因?yàn)榧膊〉仍?，屬于年紀(jì)很大自然去世的。在這里叫做喜喪，可以在花圈、花籃里加一些粉色黃色系的花材，顏色也會(huì)多樣化一些。這從某些程度上也是一種欣慰，欣慰老人不用再忍受各種痛苦，脫離苦海吧!如果年紀(jì)比較輕的,用白玫瑰或白菊或白百合,顏色單一些,代表宛惜。