《長相思》火了，去聽一下音樂，發(fā)現(xiàn)沒覺得哪首歌特別好聽，都不想學(xué)。

可能是相柳濾鏡，還可以聽一下的是相柳的主題曲《等不到的等待》。

怎么說呢，半首精品吧。

海天月 月照衣 衣發(fā)勝雪

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這句開局精彩，寫夭柳交心后同看月升，是夭柳戀里最溫情脈脈的一個場景。

遠(yuǎn)在《詩經(jīng)》，月光和美人就產(chǎn)生了聯(lián)系。

陳風(fēng)?月出

月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。

月出皓兮，佼人懰兮。舒憂受兮，勞心慅兮。

月出照兮，佼人燎兮。舒夭紹兮，勞心慘兮。

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美人皎潔如月光，托月光詠佳人，心上人如明月一般，照亮了愛人的內(nèi)心和靈魂。

把月亮比作佳人，是中國人最浪漫、最恒久的詩意。

“衣發(fā)勝雪”寫出了相柳的外貌服飾特點(diǎn)，同時烘托他的愛純潔真摯，令人動容。

頂針修辭手法貫穿前半段主歌，營造了節(jié)奏和韻律，相柳的盛世美顏和他的熾熱愛戀讓人忍不住反復(fù)流連，有一種回環(huán)復(fù)沓之美。

山水笑 笑眉目 目光如星

這句也寫得相當(dāng)好，種上相思蠱后，夭柳同游海底，相柳發(fā)自內(nèi)心的喜悅，控制不住自己的快樂和微笑。

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此句連用比喻。

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水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。

你的眼波如碧空繁星，在我的心間閃耀光芒。

世間所有美好之物，都讓人想起你，世間萬物美好皆因和你產(chǎn)生關(guān)聯(lián)而愈加動人。

相思染 染情蠱 骨刻心銘

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這句有頂針手法，直抒胸臆，雖然不如前兩句借景抒情，但配合劇情，也是讓人回腸蕩氣。

這首歌的歌詞寫得最好的就是前面這三句。

有景物烘托，有比喻，給讀者留下充分想象的空間。

后面的歌詞就比較普通了。

等一次雪落 等命運(yùn)垂愛 等你一生來

?等雪落這個意象，有些模糊?！堕L相思》小說中寫說在極北之地為了活命，相柳習(xí)慣穿白衣。

那“雪落”是否意味著相柳需要小夭的愛，沒有愛他就會一命嗚呼？

我不喜歡這樣的價值觀。

一位男士的全部存在價值在于等待一位女士愛上他？

“垂憐”這個詞，把相柳弱化成了瓊瑤阿姨筆下的柔弱哀婉女主角，一生等著男人的愛憐。

性轉(zhuǎn)版白瘦弱審美。

這是什么新時代的厭男思想？

等不盡思念 等不到花開

花開的意象，暗喻夭柳兩情相悅心花怒放，可惜明明知道沒有這樣的可能，所以放任自己在思念里沉淪。

等不到的等待

明明知道不可能，還是讓自己不停付出和等待。這是愛的偉大？

還是不喜歡這樣的價值觀。

紅塵九曲一處處 是戀慕 是自苦

?這句應(yīng)該是概括寫夭柳在辰榮國十五年吃喝玩樂，留下的許多記憶，是相柳對小夭的愛慕，也是自我陷入苦戀。

紅塵是人世間，九曲本來是形容水流，用在人世間有錯位感。

“自苦”這個詞我也不喜歡，相柳又一次成了瓊瑤阿姨筆下坐困愁城作繭自縛的女主角，用愛的名字自縛囚籠。

柔情深許一聲聲 是緘語 是禁錮

想起相柳的臺詞，啊，無限沉淪。

他說：我若是對姑娘一見鐘情，可如何是好？

他說：你這般執(zhí)手相看，不管讓我做什么，我怎么舍得不答應(yīng)呢？

相柳的心里話，借由防風(fēng)邶而出，封緘的話語是沉默的表達(dá)，是對自己的禁錮。

相柳從種情人蠱開始，從來沒有拒絕過小夭的要求，連小夭并沒有說出口的以命救涂山璟都幫她實(shí)現(xiàn)了。

心好痛，這句還可以。

心若浮圖一幕幕 是來路 是歸途

?這里浮圖是慈悲之意，但是有點(diǎn)指向不明？

是相柳對小夭的慈悲，還是小夭對相柳的慈悲？

還是救人一命，勝造七級浮屠。指相柳為小夭付出一次又一次生命？

來路和歸途我也有點(diǎn)理解困難，是說犧牲生命是成就奉獻(xiàn)式愛情的起點(diǎn)和終點(diǎn)嗎？

那就是指這段獻(xiàn)祭數(shù)次生命的愛，開始于種下情人蠱，結(jié)束于為洪江萬箭穿心。

命似雪舞?一步步 是孤獨(dú)

?這里有個比喻句，把相柳的命比做“雪舞”。似乎不妥。

1、“雪舞”“舞”字自帶歡樂氣息。舞動的雪，就是紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪。用“舞”字來修飾雪，說明觀雪者心情愉悅。和這句需要表達(dá)的孤獨(dú)感不符合，屬于用詞不當(dāng)。

2、“雪舞”寫出雪大雪多，和相柳的命有什么相似的？相柳一生孤寂，小夭是他生命唯一的溫暖和救贖。身邊沒有紛紛揚(yáng)揚(yáng)熱鬧的親朋好友。

同時，作為完結(jié)句，出現(xiàn)直抒胸臆的“孤獨(dú)”，過于直白了，還是以景結(jié)情更加有余味。

試著改一下

滿天雪舞，人獨(dú)立，天欲曉。

這樣的話，紛紛揚(yáng)揚(yáng)歡快的大雪，和孤獨(dú)的人形成對比，雪越大，人越凄涼。

他整晚站在雪地里，不知不覺天又快亮了，凍成“望夭石”，才夠癡情夠自苦嘛。

當(dāng)然，我不喜歡這樣性轉(zhuǎn)版白瘦弱哀婉自憐的愛情。

“一勺人工智能”評論夭柳戀：

“愛真的是我們在社會中熟知或能描繪出的任何一種關(guān)系嗎

它是否涉及某種更完美的感覺與存在呢

追問達(dá)到終點(diǎn)

變成永無結(jié)束的故事

不再是世俗的滿足

而是希望與幻想

而是真切地感受到自己的渺小和無足輕重

感到自己無權(quán)擁有

就像無權(quán)擁有高渺的蒼穹和落日的余暉一樣

愛才稱得上一種自我”。

從作者創(chuàng)作的角度出發(fā)，相柳對小夭的愛，應(yīng)該是想寫成這樣的感覺：

我愛你，就像愛那山間清風(fēng)、江上明月，你的存在點(diǎn)亮我的世界，我的愛卻不能將你私自擁有，有如林夕的歌詞“誰能用愛意將富士山私有”。

但不能擁有蒼穹落日，也不一定就要自我貶低認(rèn)為自己渺小得無足輕重。

我想應(yīng)該有一種更高級的價值觀。

愛過，就足夠。

愛不是一個名詞，不是一個結(jié)果，不一定要用在一起來完成。

愛應(yīng)該是一個動詞，一個過程，只要愛曾經(jīng)開始，那么就應(yīng)該心懷感恩。

來復(fù)習(xí)一下真愛的三個標(biāo)準(zhǔn)：

1、愛是幫助人好起來；

2、愛是呼應(yīng)；

3、愛是深深的理解與接納。

在小夭和相柳相處的時光里，相柳治愈了自己，感受到了溫暖，因?yàn)樾∝驳拇嬖冢吹降氖澜缬辛嗣篮?，這就是愛存在的意義。

如果認(rèn)識到這一點(diǎn)，就沒有不甘心，也沒用求而不得的痛苦。

而所謂的等待，也應(yīng)該是在漫長的孤獨(dú)時光中，努力讓自己變得更好，讓自己變得更好，才能繼續(xù)好好愛小夭。

為小夭犧牲兩次生命，為涂山璟犧牲一次生命。

小夭知道后會愧疚嗎？會痛苦嗎？

她將如何過完漫長的一生，她將怎么心無芥蒂地和涂山璟相親相愛在一起？

但凡小夭有一點(diǎn)點(diǎn)良心，她的余生都將寢食難安。

那些我們愛過的人，是美好的，曾經(jīng)點(diǎn)亮我們生命的存在，不要用付出來讓他們愧疚，這不是愛，而是愛而不得的報復(fù)。

用這種方式來讓愛人記住，非常殘忍。

如果緣分未到，陰差陽錯，愛上的人已經(jīng)另有愛人。

我們當(dāng)然可以爭取，但也要有豁達(dá)之心。

誰能憑愛意讓富士山私有？

珍惜在一起的時時刻刻，就是相遇的意義。

愛上一個人的過程，已經(jīng)讓自己感受到愛意，讓自己的生命被點(diǎn)亮，要充滿感恩之心。

愛應(yīng)該是因?yàn)槲疫@樣做自己很開心才去愛。

至于不能在一起的遺憾。

何必強(qiáng)求結(jié)果，人生總是要有遺憾的。

學(xué)會愛一個人，在愛里成長，就是愛最大的收獲。

要記住，人生發(fā)生的所有事情，都應(yīng)該幫助我們自我成長，成為一個更好的人。

如果愛而不得，那就繼續(xù)讓自己變得更好，讓愛過的那個人，每次目光停留，都會感謝自己的這份愛和付出。

愛是自我的喜悅，愛是自我的成長。

所以，我再大著膽子修改一下歌詞吧。

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海天月 月照衣 衣發(fā)勝雪

山水笑 笑眉目 目光如星

相思染 染情蠱 骨刻心銘

伴你深淵游 伴你紅塵去?盼你笑顏開

看日升月落 看四季繁花?盼你一生安

滄溟九曲一處處 是戀慕 是自喜

柔情深許一聲聲 是緘語 是禁錮

心悅君兮一幕幕 是來路 是歸途

滿天雪舞 人獨(dú)立?天欲曙

滄溟是海的別稱，夭柳同游海底，留下許多美好回憶，而且也是水，和九曲比較搭配。

相柳為小夭做的所有事情，都是因?yàn)樽约合矚g。

化用“心悅君兮君不知”，暗戀的極致形容了。

今天是七夕，分析一下愛情歌曲吧。

如果檀健次老師可以唱我這版本的詞就好了哈哈