最近幾篇的播放量不是很好，可能我要換個題材了。不過還是先把亞美尼亞做完吧。亞美尼亞篇收獲了不少評論，但我在翻閱過程中看到了大量的站隊或者宣稱哪一邊正確，難道亞美尼亞的問題真的可以分清對與錯嗎？ 有人說亞美尼亞人是原住民，但亞美尼亞地區(qū)是民族交融的熔爐，庫爾德人，切爾克斯人和阿塞拜疆人都長期在這里生活，或者說有很大一部分的土耳其人都有來自亞美尼亞的血統(tǒng)，這些人也是這里的原住民，但在即將講到的亞美尼亞民族構(gòu)成中亞美尼亞是基于君士坦丁堡的亞美尼亞方言建立的民族認(rèn)同，難道不在亞美尼亞（例如奇里乞亞）的亞美尼亞人就不是亞美尼亞人了嗎？也有人怪罪奧斯曼的屠殺，但國際上最知名的1915-1917之間的屠殺共同發(fā)生于亞美尼亞與土耳其之間，奧斯曼政府事后審判了1500人并處死了50人還包括一名省長，但屠殺土耳其平民的為什么就是民族斗士國家英雄？實際上奧斯曼政府屠殺最多的就是土耳其人，土耳其的騷動經(jīng)常以大批量處決結(jié)束，奧斯曼政府的利益并不是大多數(shù)土耳其人的利益，大土耳其主義也只進(jìn)了少數(shù)土耳其政治精英的腰包，就在1915的區(qū)區(qū)五十年以前亞美尼亞還是忠誠的米勒特，奧斯曼政府也是亞美尼亞最重要的伙伴，土耳其人與亞美尼亞人將矛盾指向雙方，只是列強的牽線木偶罷了。 就好像希臘的獨立真的代表了大多數(shù)希臘人的利益嗎？就連君士坦丁的普世牧首都不贊成他們的獨立，希臘人只知道奧斯曼對他們的壓迫，卻不知道這些壓迫正是來自帶領(lǐng)他們獨立的希臘權(quán)貴，也不知道希臘權(quán)貴們早就在英法的庇護(hù)下獲得了不少特權(quán)。民族自治不是民族獨立的借口。 民族并非天然形成的東西，民族之間的矛盾也只是階級矛盾的轉(zhuǎn)嫁，如果不去研究腐朽破舊的奧斯曼政府與勾心斗角的列強，土耳其與亞美尼亞將永無寧日。