什么叫圣人？

《說(shuō)文解字》云：圣者，通也。

《孟子》云：圣人，人倫之至也。

《荀子》云：圣人者，道之極也。

百科上說(shuō)：德高望重、有大之魂、已達(dá)到人類(lèi)最高、最完美境界的人。

這大概就是傳統(tǒng)文化中所講的“天人合一”。

除此之外，在各家各派、甚至各行各業(yè)作出最大貢獻(xiàn)的人，我們往往也稱(chēng)之為“圣”。

文圣——孔子

孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，提出有教無(wú)類(lèi)，使所有人都有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

自西漢始，孔子就被歷朝歷代祭祀，東漢時(shí)更成為國(guó)家公神，到唐朝，每年春秋祭孔是頭等大事，歷朝歷代以來(lái)，孔子的地位不斷提高，清朝時(shí)，祭孔已經(jīng)成為和祭祀祖先神同等級(jí)別的“大祀”。

儒家思想對(duì)中國(guó)乃至世界都有非常深遠(yuǎn)的影響，在國(guó)內(nèi)，孔子被尊為“萬(wàn)世師表”，在國(guó)際上，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。

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PS：文圣一般單指孔子，宋朝歐陽(yáng)修，因其散文成就達(dá)到極高的境界，也被稱(chēng)為文圣。

史圣——司馬遷

西漢時(shí)期著名的史學(xué)家、文學(xué)家。

一部《史記》，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。

是公認(rèn)的史書(shū)典范，“二十五史”之首，被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

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武圣——關(guān)羽

三國(guó)時(shí)期蜀漢大將。

因其重義氣、武藝高強(qiáng)，他的故事一直在民間流傳，被神化、被后世敬仰。

關(guān)二爺最為人熟知的事跡都出自于《三國(guó)演義》，但是要知道，關(guān)羽被官方承認(rèn)可不是自明朝開(kāi)始。

史上歷朝歷代，都對(duì)關(guān)羽有不同程度的褒封，被神化的過(guò)程可以總結(jié)為“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”，可以追溯到宋朝，到明朝時(shí)更被封為“關(guān)圣帝君”。

在道教文化中，“關(guān)圣帝君”乃是道教的護(hù)法四帥之一。

醫(yī)圣——張仲景

東漢末年的醫(yī)學(xué)家。

其最大成就是著有《傷寒雜病論》一書(shū)， 其中提出的“辨證施治”，確立了中醫(yī)臨床的基本原則，也是中醫(yī)的靈魂。

張仲景為中醫(yī)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，直到今天，《傷寒雜病論》也是中醫(yī)研究的必讀經(jīng)典。

酒圣——杜康

杜康是中國(guó)釀酒的始祖。

傳說(shuō)在黃帝時(shí)，有個(gè)叫杜康的人，本來(lái)是負(fù)責(zé)管理糧食的。但是隨著農(nóng)業(yè)發(fā)展，每年的糧食都多得吃不完。

杜康見(jiàn)狀，開(kāi)始思索儲(chǔ)糧方法，最終發(fā)現(xiàn)了酒。

自此酒這種美味香濃的飲品，被人們喜愛(ài)，杜康也因此被尊為“酒圣”。

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書(shū)圣——王羲之

東晉時(shí)期著名的書(shū)法家。

漢魏時(shí)期，書(shū)法大家一抓一大把，王羲之的父親就是書(shū)法家，他的兒子王獻(xiàn)之又是偉大的書(shū)法家，父子兩人被后世稱(chēng)為“二王”。

王羲之的書(shū)法兼善隸、草、楷、行各體，博取眾長(zhǎng)、融會(huì)貫通，又?jǐn)[脫了漢魏之風(fēng)，終自成一家。

不僅如此，王羲之的書(shū)法還影響了后世一眾高手，如唐朝歐陽(yáng)詢、宋朝蘇黃米蔡、元代趙孟等人，都對(duì)王羲之推崇有加。

一幅《蘭亭集序》更被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”。

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畫(huà)圣——吳道子

唐朝著名畫(huà)家。

吳道子先是跟隨張旭、賀知章學(xué)習(xí)書(shū)法，又通過(guò)觀賞公孫大娘舞劍，體會(huì)到了用筆的妙法，后來(lái)改為學(xué)習(xí)繪畫(huà)，弱冠之時(shí)，已經(jīng)“窮丹青之妙”。

他擅長(zhǎng)壁畫(huà)，還敢于創(chuàng)新，在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)兩地留下的壁畫(huà)就達(dá)300余，且絕無(wú)雷同、不落俗套。其中代表作為《地獄變相圖》，卷軸畫(huà)方面也有《送子天王圖》等舉世聞名的畫(huà)作。

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茶圣——陸羽

唐朝時(shí)期的茶學(xué)專(zhuān)家。

茶，是最能代表中國(guó)文化的物品，陸羽一生嗜茶，且精于茶道。

由于對(duì)茶葉的濃厚興趣，陸羽不滿足于品茗，而是身體力行地研究，并親自栽培、育種。

他把對(duì)茶葉的歷史、文化、茶藝、茶道等理解編撰成書(shū)，這就是被譽(yù)為“茶葉百庫(kù)全書(shū)”的《茶經(jīng)。》

最終寫(xiě)出被譽(yù)為茶葉百庫(kù)全書(shū)的《茶經(jīng)》。

草圣——張旭

唐朝著名的書(shū)法家。

張旭以草書(shū)聞名，他的草書(shū)，和李白詩(shī)歌，裴旻劍舞，稱(chēng)為“三絕”。

他好酒，每每醉酒后，就會(huì)號(hào)呼狂走，索筆揮灑，因此又被稱(chēng)為張顛。

杜甫將其列為“飲中八仙”，稱(chēng)其：張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。

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詩(shī)圣——杜甫

唐朝最偉大的詩(shī)人之一，與李白合稱(chēng)“李杜”。

杜甫具憂國(guó)憂民、悲天憫人的情懷，他的詩(shī)歌具有“沉郁頓挫”的特點(diǎn)。

大多反映社會(huì)面貌，尤其愛(ài)描述民間疾苦，當(dāng)時(shí)的很多歷史重大事件，在杜甫詩(shī)歌中都有反映，甚至有些詩(shī)還能補(bǔ)充史料缺失，故而有“詩(shī)史”之稱(chēng)。

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