說實在的，雖然FGO“亞種特異點Ⅱ”的故事里有說明，這不是真正歷史上的人物，而是結(jié)合了亞種特異點被召喚出來的不太一樣，某些方面被夸大強(qiáng)化了的存在。

我不想吐槽她這個蘿莉形象和這個旗袍，就算FGO直接把劉曉慶版的武則天搬上手機(jī)屏幕我也不會有異議。但我對她的人設(shè)頗有不同看法。

雖然，型月魔改歷史人物已經(jīng)是家常便飯，大家也從喜聞樂見變成了麻木不仁，型月官方對此也經(jīng)常在故事里多做解釋，放了各種設(shè)定來使之合理化。但我對型月把武則天這個人物設(shè)定成這樣，只能說即使是魔改，也稍微“認(rèn)真”一點好嗎？

大家對武則天的印象是什么？無論是現(xiàn)代的中國人還是日本人，都源于宋朝歐陽修參與撰寫的《新唐書》吧，近現(xiàn)代的著名作家林語堂的《武則天傳》更是基于此寫出來的。無論是《新唐書》還是《武則天傳》都赤果果的貶低武則天，將武則天極盡妖魔化，極盡男權(quán)主義。有讀過林語堂的《蘇東坡傳》和《武則天傳》的朋友會明顯感覺到林語堂對兩者完全就是兩個極端。對蘇東坡那是極盡的吹捧，將之塑造成了完人、圣人，而對武則天則用盡各種卑鄙之詞，無論她做過的各種事情，都一一詆毀。《新唐書》亦是如此，作為一部史書，不僅沒有盡量客觀（雖說史書都帶有些偏倚和夸大的成分），還將一些野史逸聞、別人虛構(gòu)的小說內(nèi)容也當(dāng)成正史寫進(jìn)去。《武則天傳》更是順著《新唐書》的方向繼續(xù)發(fā)展。倘若說這些作者不是故意在為男權(quán)主義發(fā)聲作怪，那就是連學(xué)術(shù)基本的嚴(yán)謹(jǐn)都沒有。

不僅連學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)都沒有，甚至還有些令人覺得是沒智商。譬如武則天掐死自己的女兒誣陷王皇后從而謀取上位，“廢王立武”這件事，在《新唐書》之前的史書中，例如成于五代的《舊唐書》并未記載。且依據(jù)各種史書所載，當(dāng)時王皇后的家族背景很硬，長孫無忌等人在朝廷的勢力很大，武則天及其家族并無勢力，即使真的是王皇后殺了武則天的女兒，需要各大家族和權(quán)貴支撐的李治也不可能為了武則天產(chǎn)生“廢除皇后”的打算，武則天反而會因為“污蔑”皇后而遭到各大家族和權(quán)貴的“反擊”，得不償失。所以，按照《新唐書》所載的武則天是那么“工于心計，心狠手辣”，不可能會犯如此錯誤。

所以，即使是游戲，將武則天塑造成這樣我感覺有失公允。

當(dāng)然，你也可以說歷史哪有公允存在，寫史書的人都會為了自己的利益和主張去添油加醋。現(xiàn)代人不也是一樣嗎？阿美和阿華一樣是在賣菜，阿美為了自己的菜賣得好一點，就污蔑阿華的菜農(nóng)藥多，還教唆阿華的兒子跟老子分家產(chǎn)，還在社區(qū)的宣傳欄上亂寫阿華的家事。即使不是賣菜的，而是買菜的，也會因為賣菜的不肯便宜你那兩毛錢，而到處唱衰人家的菜——這樣的事情我們這些匹夫編戶之民都這么做了，何況那些史學(xué)家和道學(xué)家們？

說回游戲本身，雖然我對FGO的這個武則天的人設(shè)不滿，但有一點還是要肯定的。我們都知道，武則天在小時候被唐朝著名的神人袁天罡看過相。那個典故說的是武則天的母親將男孩衣裳打扮的武則天給袁天罡看，袁天罡一見大為震驚，說她“龍瞳鳳頸，極貴驗也！”但又遺憾地說“可惜是個男子，若是女子，當(dāng)為天下主！意思就是說天注定武則天就是要稱為皇帝的。而FGO中的武則天則對這件事很是憤怒，說當(dāng)皇帝是她自己奮斗努力拼出來的，并不是什么君權(quán)天授！頗有“王侯將相寧有種乎”的氣勢。當(dāng)時看到這一段，讓我稍稍挽回了對型月這個武則天的人設(shè)的好感度，在抽到武則天時也不至于把她冷藏起來。

最后，我還是希望型月能重新推出一個武則天，一個能基于正常常識的武則天。職介可以是Caster，畢竟武則天在位時整頓吏治、發(fā)展科舉方面還是很有功效的。尤其是她在科舉方面創(chuàng)立的許多制度，后世朝代也一直沿用。這一點也很諷刺，明明是后世男權(quán)極力抨擊的對象，男人們卻還在使用她創(chuàng)立的制度。她另外一個可以稱為Caster的理由是乾陵。這座從未被盜挖的古墓充滿了各種逸聞和傳說，近代有名的當(dāng)屬孫連仲盜墓事件。民國初年，孫連仲以保護(hù)乾陵為幌子，率部下駐扎乾陵，用真槍真炮演習(xí)的辦法掩護(hù)一個師的兵力盜掘乾陵。士兵們用炸藥炸了許多處地方，不僅沒能找到墓道口，后來還出現(xiàn)了龍卷風(fēng)，將與武則天同鄉(xiāng)的山西籍士兵給卷走了。

如果是你，你會如何設(shè)計武則天這位FGO的中國英靈呢？

——施