《酒色財(cái)氣歌》不僅是古人智慧的結(jié)晶，而且也是古人勸誡世人的警語(yǔ)：

“酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，財(cái)是下山猛虎，氣是惹禍根苗，看來(lái)四字有害，不如一筆勾銷?！?/span>

可見(jiàn)酒、色、財(cái)、氣人生四戒，在古人的心目中就是禍根和毒藥?！熬粕?cái)氣”后來(lái)泛指不良品德或習(xí)氣，在《后漢書·楊秉傳》和《黃粱夢(mèng)》中都有涉及。

民間有很多關(guān)于酒色財(cái)氣的俗語(yǔ)，例如“酒不護(hù)賢，色不護(hù)病”，但這只是這句俗語(yǔ)的前半句，說(shuō)的是賢德之人飲酒之后也會(huì)酒后失德；而好色成性則容易生病。

事實(shí)上這句俗語(yǔ)的下半句更為經(jīng)典，那就是“財(cái)不護(hù)親，氣不護(hù)命”，可以稱得上是老祖宗的肺腑之言，雖簡(jiǎn)單卻是大道理。

在北宋時(shí)期，還有一段關(guān)于“酒色財(cái)氣”的趣聞，故事的主人公就是宋仁宗，以及王安石和蘇軾兩大名咖?？催^(guò)之后相信大家就會(huì)明白，本文俗語(yǔ)中所闡述的人生哲理。

北宋時(shí)期的“酒色財(cái)氣”典故

北宋時(shí)期由于推崇佛教，所以可以稱得上廟宇林立。其中，能稱得上“國(guó)寺”的，非大相國(guó)寺莫屬。

話說(shuō)偶有一日蘇軾前往大相國(guó)寺，探望自己的知己好友佛印和尚。但不湊巧的是這位高僧早已云游四方，于是寺院的住持接待了他。

當(dāng)蘇軾走入禪房休息的時(shí)候，突然看見(jiàn)墻上有一首新詩(shī)：“酒色財(cái)氣四堵墻，人人都在里邊藏；誰(shuí)能跳出圈外頭，不活百歲壽也長(zhǎng)。”。

這首極具禪意的詩(shī)歌引起了蘇軾的興趣，他認(rèn)為根本離不開(kāi)酒色財(cái)氣，與其喊打喊罵不如告誡世人有度則好的道理。

于是他提筆寫下了：“飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；不義之財(cái)不可取，有氣不生氣自消。”。

后面的故事想必大家都知道了，宋仁宗和王安石也來(lái)到了寺院中，看到了這兩首詩(shī)之后也都頗有感慨，于是二人各作詩(shī)一首。

王安石寫道：“無(wú)酒不成禮儀，無(wú)色路斷人??；無(wú)財(cái)民不奮發(fā)，無(wú)氣國(guó)無(wú)生機(jī)?！薄?/span>

宋仁宗詩(shī)云：“酒助禮樂(lè)社稷康，色育生靈重綱常；財(cái)足糧豐家國(guó)盛，氣凝太極定陰陽(yáng)?！?。

從這個(gè)故事中就可以得知，既然逃不過(guò)酒色財(cái)氣，何不如因勢(shì)利導(dǎo)、張弛有度呢？

第一、酒不護(hù)賢

“賢”在這里既指代賢德之人，同時(shí)也代指德行、品質(zhì)。酒作為一種國(guó)人喜聞樂(lè)見(jiàn)的飲品，如果能夠把握適度原則，不僅可以讓身體和精神得到放松，而且還有利于身體健康。

但是如果飲酒過(guò)量或過(guò)分酗酒，那么傷害的可就不僅是身體了，還有可能是自己的品德。

平時(shí)看起來(lái)斯文的人，在喝醉之后會(huì)表現(xiàn)得張狂無(wú)度。正所謂酒后失德，酒可以亂人心性，所以切忌酗酒，這便是酒不護(hù)賢的內(nèi)涵。

第二、色不護(hù)病

現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)論男女都有好色的一面，只不過(guò)在古代社會(huì)，由于男人的地位比較高，所以在好色的層面上，比女性表現(xiàn)的更為積極。

但是從中醫(yī)角度而言，如果經(jīng)常放縱就會(huì)導(dǎo)致健康狀況每況愈下，嚴(yán)重的甚至還會(huì)患上某些疾病。

有一句話叫做愛(ài)美之心人皆有之，按照現(xiàn)在話來(lái)說(shuō)就是“男人不好色身體有問(wèn)題”。

但是大家一定要明白一個(gè)道理，那就是可以好色但不能過(guò)度。一定要學(xué)會(huì)控制自己的色心，否則一旦縱欲過(guò)度，就很容易導(dǎo)致精氣神渙散。

第三、財(cái)不護(hù)親

在這個(gè)社會(huì)中金錢雖然不是萬(wàn)能的，但相信大家也知道沒(méi)錢也是萬(wàn)萬(wàn)不能的。很多人由于控制不住自己貪財(cái)?shù)挠?，所以就很容易走上犯罪的道路?/span>

在現(xiàn)實(shí)生活中，因?yàn)殄X而反目成仇的例子比比皆是，親人、朋友最終而且都因錢而散。

這主要是因?yàn)榻疱X可以讓人變得貪婪無(wú)度，為了能夠獲得更多的財(cái)富，很多人都不惜傷害他人的利益。

到最后雖然自己富可敵國(guó)，但是身邊卻沒(méi)有一個(gè)可以說(shuō)知心話的人，這就是財(cái)不護(hù)親的道理。

第四、氣不護(hù)命

生活中有很多氣量比較小的人，比如大家熟知的《三國(guó)演義》中的周瑜，就是因?yàn)榧刀手T葛亮的才能最終被氣死。

有一句話叫做“氣大傷肝”，也就是說(shuō)平時(shí)如果總是生氣或暴怒，就很容易導(dǎo)致肝臟出現(xiàn)疾病。

尤其是那些因?yàn)橐恍┬∈露锝镉?jì)較的人，平時(shí)一旦不順意就會(huì)生悶氣，久而久之不僅傷肝，而且還會(huì)傷害其他身體組織和器官。

因?yàn)樯鷼?，最終導(dǎo)致自己因?yàn)樯鷼庾铝艘簧聿?，這其實(shí)就很好的詮釋了氣不護(hù)命的含義。

結(jié) 語(yǔ)

《酒色財(cái)氣歌》后半段如是說(shuō)：“無(wú)酒不成禮儀，無(wú)色路斷人稀，無(wú)財(cái)世路難行，無(wú)氣到被人欺，看來(lái)四字有用，勸君量體裁衣?！薄?/span>

作者看來(lái)，酒色財(cái)氣屬于人的本能反應(yīng)，但學(xué)會(huì)控制度量就可以生活的更好。

一句“量體裁衣”，便道出了酒色財(cái)氣與人生、命運(yùn)、身體之間的關(guān)系，只有做事有度才不至于被酒色財(cái)氣傷害，老祖宗的話確實(shí)有理。

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