01.口罩也有原味

在疫情之年，一個常識早已被人們刻進(jìn)了DNA里---已使用的口罩附著著各種病菌，在條件允許的情況下應(yīng)用完就扔。

然而這條關(guān)乎身體健康的常識卻在口罩覆蓋率極高的日本發(fā)生了驚天大反轉(zhuǎn)。

在推特上，就有不少推主發(fā)布了一些販賣原味口罩的帖子，并在短時間內(nèi)得到一些買家的光顧，在不費任何勞動力的情況下，獲得了少許的報酬，以緩解自己收入拮據(jù)的問題。

是的，你沒有理解錯，所謂的“原味口罩”就是這些推主們（多為年輕女性）曾使用過的口罩。

且不論蹭上的粉底和口紅確實能給這些口罩帶來些許清香，滿足買家對少女們的幻想，但于內(nèi)層附著上的唾液、于外層隔絕的灰塵，無疑都是極大的安全隱患，即便是原本的使用者，也不應(yīng)該直接接觸口罩，因此更別談?wù)撡I家在觸碰這些口罩時將會承擔(dān)多大的風(fēng)險。

可即便如此，這些原味口罩依舊是得到不少消費者（多為20~39歲的男性）的青睞。有網(wǎng)友就羅列出原味口罩的價格表，既方便消費者選購，也能帶吃瓜網(wǎng)友感受一下這個市場是如何的畸形。

（前排提醒，該圖雖為文字描述，但內(nèi)容仍可能會引起不適）

按當(dāng)前的匯率計算，這些口罩的價格為25元（人民幣）左右，而根據(jù)特殊內(nèi)容的疊加，一只重口味的原味口罩甚至能賣到150元以上。這一售價，雖堪比多數(shù)社畜一天的收入，但在“原味”的誘惑下，不少社畜還是愿意用一天的工錢購買，以滿足自己的精神需求。（兄弟，你的癖好好怪哦）

當(dāng)然，這些被放上網(wǎng)上販賣的口罩，大多都是正常使用過多口罩，僅有少數(shù)買家會為了提高原味口罩的價值，而不惜用昂貴的化妝品為其“補(bǔ)妝”；

或是有人會為了打造一個“陳年老釀”，而頂著被病菌感染的風(fēng)險，一個口罩戴半個月乃至半年；如果買家愿意加價，賣家甚至能夠增加一些特殊buff；

雖說市場不大，但總有忠誠的買家愿意出高價買下這些帶有化妝品殘留、唾液、本應(yīng)廢棄的口罩。而不少年輕女性，也因為這樣的市場而輕易得到一頓飯錢。

日本就有一媒體挖掘到了這一行業(yè)的內(nèi)幕，據(jù)知情人士透露，一些生意好的原味口罩賣家一天能賣出一到兩只口罩（每只售價1000日元，約合人民幣51元）。換言之買家只是將正常使用了一天的口罩賣出去，就能額外得到一筆不小的收入。

由于交易是通過社交平臺或郵寄的方式實現(xiàn)的，通常情況下買賣雙方也不會有直接的交流，這就大大降低了病毒傳播的風(fēng)險或是避免了社死的尷尬局面。

賣家收到錢后自然是不會管這些二手口罩的流向、用法，但對于買家而言，這口罩可有著高于價錢的價值。

有人是用以收藏，有人則是直接使用并借此感受美少女的氣息，更有人是將口罩當(dāng)做激發(fā)欲望的工具。殘留在口罩上的味道、痕跡就是價值的來源，“使用”的欲望，這也是為什么使用得越久的口罩，越容易賣出高價的原因。

在暗潮之下，口罩市場早已掀起了軒然大波，如今的原味口罩不過是借疫情的肆虐而走上臺面的新秀。

不過再進(jìn)一步說，其實一直以來日本作為口罩大國，在口罩的設(shè)計和使用上，都有自己的獨特之處，可謂是貫徹了那句“只有你想不到，沒有他們做不到”的俗話。

02.日本人為什么對口罩愛得深沉？

在疫情初爆發(fā)的2020年，全球各地都曾陷入過“口罩荒”的局面，即便是讓口罩工廠加班加點生產(chǎn)，也無法在短時間內(nèi)填補(bǔ)市場上的空缺、滿足消費者的需求。

于是，一些有著類似生產(chǎn)線的工廠也加入到口罩生產(chǎn)的行列，既能緩解市場上的緊張，又能從中分得一小塊蛋糕，可謂是一個雙贏的局面。

例如，這位身為裁縫店老板的日本網(wǎng)友，就對此前購入的一批死庫水泳衣進(jìn)行修剪縫補(bǔ)，制成清涼舒適的“死庫水”口罩。而由于原材料本就具備極強(qiáng)的伸展性，該口罩也可沖洗之后反復(fù)使用。但論性價比，死庫水口罩可是能絕殺市場上的大多數(shù)口罩。

除了原料特殊以外，一些廠商也會在外觀設(shè)計上多下些功夫。

一家名為“Atsumi Fashion”的內(nèi)衣制造商就受當(dāng)?shù)卣奈?，將部分生產(chǎn)線轉(zhuǎn)至口罩的生產(chǎn)上。雖說用以遮擋的部位不同，但兩者在設(shè)計上還是有些相似之處---立體、透氣。因此借著生產(chǎn)內(nèi)衣的經(jīng)驗，該制造商制作出了一批極具女性特色，實用性又強(qiáng)的蕾絲口罩。

除此之外，也有廠商推出了帶有花邊的口罩，簡約而不失時尚的設(shè)計，為單調(diào)的表面點綴了不少美感。

見內(nèi)衣廠商轉(zhuǎn)而生產(chǎn)口罩，有網(wǎng)友就從中獲取了靈感，也用一些過時的內(nèi)衣自制了一些設(shè)計感強(qiáng)烈的內(nèi)衣口罩。

除了“女性向”口罩以外，也有一些動手能力強(qiáng)的膠佬自制了幾個高達(dá)口罩。相較于上述那些薄薄的布質(zhì)口罩，這一機(jī)甲感濃厚的鎧甲，也許真藏著高科功能也說不定呢。

無論是那些自帶少女氣息的原味口罩，還是這些設(shè)計獨特的內(nèi)衣口罩、高達(dá)口罩，似乎都能彰顯日本人對口罩的情有獨鐘。只是隨著疫情的爆發(fā)、常態(tài)化的防疫措施成為人們對日常，社會各界對口罩的關(guān)注度都提升到前所未有的高度。

在這樣的社會背景下口罩是比衣物更早映入眼簾的物品；而在疫情反反復(fù)復(fù)的沖擊之下，人們的精神倍受折磨，因此此時的他們，更需要一些色彩點綴自己的生活。于是乎，各種用料、設(shè)計獨特的口罩成為了一種潮流。

盡管“死庫水口罩”、“內(nèi)衣口罩”在設(shè)計上頗有些擦邊球的意味，也很容易讓人想入非非，甚至是催生出原味口罩市場，但這不過是消費者單方面的所作所為，論這類口罩的生產(chǎn)初衷，不過是將其他物品的賣點套用至口罩之上，使其更為美觀，而本身的防護(hù)功能，依舊發(fā)揮著作用。

在設(shè)計獨特和用以上，其實與國內(nèi)熱門的彩色口罩不謀而合，因此也不被對這些設(shè)計獨特的口罩闊論高談，因為這不過是文化差異而產(chǎn)生的審美上的不同。

至于那些原味口罩的買賣，我們還是應(yīng)該避讓三分，畢竟誰都無法保證這些“原味”是否又?jǐn)y帶著病菌，進(jìn)而感染到二手使用者呢。當(dāng)然如果你認(rèn)為這樣的買賣并不會對自身健康造成威脅，就當(dāng)我沒說過，畢竟人都癖好是自由的。

不過，即便是沒有疫情的沖擊，日本人對口罩還是有著特殊的依賴。

前文提到，日本是世界聞名的口罩大國。僅是2018年4月---2019年3月這一年間，日本的口罩生產(chǎn)量就高達(dá)11.1億只，進(jìn)口44.3億只，而此年日本全國人口數(shù)不過1億多人，人手一只口罩早已是日本人對常態(tài)，只是疫情的突至，不過是讓他們對口罩的熱情進(jìn)一步袒露給吃瓜網(wǎng)友罷了。

而要談?wù)撊毡救藢谡值穆?lián)系，就得先把時間拉回至二戰(zhàn)之后，此時身為戰(zhàn)敗國的日本民不聊生，急需刺激經(jīng)濟(jì)。為此，日本政府選擇了需求量更大、更容易發(fā)展的重工業(yè)，以暫且犧牲環(huán)境為前提，在全國各地建起了工業(yè)帶。

有數(shù)據(jù)顯示，20世紀(jì)60年代的日本，僅是三重縣的四日市就有上百家的石油冶煉和工業(yè)燃油企業(yè)，這些工廠日夜不間斷地向大氣和河川排放著大量的污染性氣體和液體，導(dǎo)致當(dāng)?shù)氐目諝馕廴緡?yán)重，能見度下降，居民也在不同程度上受到有毒氣體的侵害，甚至有人因為不堪有毒氣體所帶來的一系列疾病而選擇自殺。

據(jù)日本厚生勞動省統(tǒng)計，截至1972年底，日本全國確診的哮喘病受害數(shù)量高達(dá)6376人，并有11人因此死亡，當(dāng)中有不少人都是受那些重污染工廠排出的氣體影響，因此為了降低有毒氣體對民眾的影響，日本政府呼吁民眾出門時應(yīng)盡量佩戴口罩。

而隨著日本經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和環(huán)保意識到提高，相關(guān)政府、環(huán)保機(jī)構(gòu)出臺了一系列的措施降低開始限制工廠氣體的排放，并逐步恢復(fù)自然生態(tài)。如今，除個別特殊的地區(qū)以外，日本的多數(shù)地區(qū)已與“環(huán)境污染”一詞無緣。

雖說大氣污染問題已經(jīng)解決，但很多民眾仍不能擺脫對口罩的依賴，因為“花粉癥”這一呼吸道疾病，正以“國民級”的形態(tài)侵害著日本群眾的生態(tài)健康，幾乎每五個日本人當(dāng)中，就有兩位民眾患有不同程度的花粉癥。

因此每到春季，也是口罩的高峰期，尤其在一些鮮花盛開的地方，大批戴口罩的日本人可謂是比鮮花還要搶鏡的存在。

當(dāng)然除了這些自然因素以外，日本人內(nèi)斂的性格和注重他人目光的社會氛圍也是他們戴上口罩的原因。

在很多人看來，戴上口罩就相當(dāng)于給自己加上一層保護(hù)罩，遮掩臉部的瑕疵、保護(hù)自己的樣貌不受他人的評價。更重要的是，這能最大限度上避免不必要的社交，讓自己更專注于自己該做的事情上。

只是再如何隱藏自己，人都會在某些時機(jī)、領(lǐng)域彰顯自己或發(fā)泄情感的沖動，于是那些奇形怪狀的口罩，就成了他們在進(jìn)行自我保護(hù)的過程中又表達(dá)自己的方式。

03.結(jié)語

日本的自然環(huán)境、身體原因、性格特點，都讓他們成為最熱衷于戴口罩的民族；然而，高度發(fā)達(dá)的小眾文化和海納百川的文化包容性又催生了獨特的表達(dá)欲望，并通過口罩的形式表現(xiàn)出來。

由此可見，大和民族確實是一個矛盾十足的民族。

只是文化包容性再強(qiáng)，也不可能連病毒都包容，如果說那些死庫水口罩、內(nèi)衣口罩只是一種形式的話，那些沾著各種分泌物的原味口罩，就像是一顆不知道什么時候會爆炸的炸彈，隨時威脅著人身安全。

口罩本是隔絕病菌，保護(hù)人體的工具，如果因為特殊的癖好而因二手口罩染上疾病的話，可不是一句得不償失就能概括的了。