上海國際設(shè)計周作為全球設(shè)計師的奧林匹克盛會，賦能設(shè)計師品牌的發(fā)展。此次，上海國際設(shè)計周采訪到DaE大易設(shè)計事業(yè)品牌 創(chuàng)始人Q NEW AI DESIGN 創(chuàng)始人建筑美學(xué)演算法創(chuàng)始人邱春瑞，一起聽聽邱春瑞的設(shè)計哲學(xué)。

導(dǎo)語：邱春瑞先生說，設(shè)計不是把書一翻說“我就要這個”，“量身定做”的才叫設(shè)計。

▲ 邱春瑞

中國臺灣中原大學(xué)設(shè)計學(xué)博士研究生

DaE大易設(shè)計事業(yè)品牌 創(chuàng)始人Q NEW AI DESIGN 創(chuàng)始人建筑美學(xué)演算法 創(chuàng)始人

邱春瑞先生，臺灣著名室內(nèi)建筑設(shè)計師，從事室內(nèi)設(shè)計行業(yè)20余載，積累了豐富的商業(yè)地產(chǎn)設(shè)計方案經(jīng)驗及營銷策略。畢業(yè)于臺灣中原大學(xué)，是臺灣中原大學(xué)室內(nèi)設(shè)計碩士、臺灣中原大學(xué)建筑設(shè)計學(xué)博士研究生，被評為中裝協(xié)設(shè)計委員會主任委員、中國設(shè)計年度人物大會提名委員會委員、中裝協(xié) 2017 年度十大設(shè)計人物、中裝協(xié) 2018 中國十大設(shè)計領(lǐng)軍人物，帶領(lǐng)團隊榮獲中裝協(xié) 2017 十大設(shè)計品牌公司、Q NEW DESIGN 社會設(shè)計研究室研究員，同時也是TOPOLOGY 拓樸基礎(chǔ)設(shè)計研究室創(chuàng)始人、我和我的同學(xué)工藝制造所共同創(chuàng)始人、博思學(xué)社共同創(chuàng)始人、Q NEW ARCHITECTURE 建筑美學(xué)演算法創(chuàng)始人。

2022年07月15日，由中國貿(mào)促會商業(yè)行業(yè)委員會、上海國際設(shè)計周組委會主辦，紅星美凱龍重慶至尊MALL協(xié)辦，光益地板與安德蒙特獨家冠名，騰訊家居、新浪家居、新浪家居、搜狐焦點設(shè)計、貳拾柒、設(shè)計本、矮凳網(wǎng)、抖音、頭條、百度等媒體支持的「星耀中華 大師同行」2022上海國際設(shè)計周新銳設(shè)計獎重慶啟動禮圓滿啟幕！

△設(shè)計師邱春瑞訪談視頻（上海國際設(shè)計周官微查看）

活動結(jié)束后，我們很榮幸請到主講導(dǎo)師DAE大易設(shè)計事業(yè)品牌創(chuàng)始人邱春瑞做采訪，讓我們跟隨主持人的視角，走進既是設(shè)計師，也是哲學(xué)家，更是“老頑童”的邱春瑞先生的世界里。

PART1

訪談故事

能力即品牌

“一個設(shè)計師最大的品牌就是你的能力”，邱春瑞這樣說道。

一個設(shè)計師，如果沒有自己的見解，那是沒有靈魂的。設(shè)計的初衷是幫助他人和世界，方法是通過創(chuàng)造去解決問題。當每個設(shè)計師都有自己的論述的時候，設(shè)計行業(yè)會變得很精彩。但是，當所有想法千篇一律，沒有創(chuàng)新，陷入大環(huán)境的泥濘里掙脫不開時，就違反了設(shè)計的原則。設(shè)計本身就是卓逸不群的，如果追求的是和大眾的一樣，那就失去了設(shè)計本身應(yīng)該存在的意義。

而邱春瑞先生走的就是這樣一條“特別的路”，他不僅是一位卓爾不群的設(shè)計師，還是一位博學(xué)多聞的哲學(xué)家。他認為：“研究哲學(xué)就是在研究自然，人是自然創(chuàng)造的，研究自然實際上就是在研究你自己，才可以把自己發(fā)揮到極致，才是和蕓蕓眾生不一樣的?！币舱且虼耍词挂呀?jīng)滿腹經(jīng)綸，仍然孜孜不倦的在求知的路上勉勵前行。

▲邱春瑞作品 中海萬錦熙岸華庭

做‘中’不一定要說‘中’

“時下有個較為流行的概念叫‘國潮’，我就非常不喜歡這種概念?！鼻翊喝鹣壬^續(xù)補充到“做‘中’不一定要說‘中’”。說和做是兩個概念。

如是，國人提起國潮第一印象就是大紅大紫的故宮形象。很張揚、顏色很濃重，誠然，是很熱鬧，但人總要面對自己。其實通過邱春瑞先生的作品不難發(fā)現(xiàn)，作品整體感覺的呈現(xiàn)是一種中國特有的端莊大氣。如滿是“醉臥茅堂不閉關(guān)，覺來開眼見青山”山居情懷的中海云麓書院；亦如將《陋室銘》融入到設(shè)計中的融創(chuàng)春風(fēng)桃源......有的設(shè)計師夸夸其談，將國潮掛在嘴邊；有的設(shè)計師內(nèi)斂沉穩(wěn)，將國潮融入作品中，高下立見。

“叼著奶嘴說偉大”

“沒有一個人是奔著偉大出生的，只不過是‘順便’偉大”、“簡單的偉大就是先把自己活好，不給社會造成困擾就非常偉大了，順便再幫助到其他的人，再幫助到整個社會，那你就更偉大了?！闭f出這番話的是哲學(xué)家邱春瑞。

“老頑童”邱春瑞在這方面可以說是“資深專家”了?！疤沾伞诬?、哈雷”是他的寶貝，在之前的報道中提到，“老頑童”邱春瑞擁有200多輛世界最頂級的單車，每周騎行200公里。把設(shè)計做好，就是活好，展現(xiàn)生命的熱情，設(shè)計是可以表達人生的。將熱愛融入設(shè)計藝術(shù)上，將“綠色、生態(tài)、未來”三大理念融入設(shè)計中，蓮邦廣場藝術(shù)中心就是在這樣的理念中應(yīng)運而生。

除此以外，邱春瑞集建筑、設(shè)計、哲學(xué)、系統(tǒng)知識研究、管理為一體，將豐富的設(shè)計經(jīng)驗整合營銷方案，積極推廣“社會設(shè)計”主題分享。邱春瑞一直不忘初心地追隨著自己的設(shè)計理想，服務(wù)于社會。

△設(shè)計師邱春瑞
原創(chuàng)真的是原創(chuàng)嗎，抄襲真的是抄襲嗎？
“原創(chuàng)和抄襲并沒有我們想象中那么大，只是你是不是應(yīng)該把你執(zhí)著的部分發(fā)揮出來而已。每個人出生就已經(jīng)是原創(chuàng)了，關(guān)鍵點在于你能否把握住它”。邱春瑞先生笑著說。
每個人的經(jīng)歷不一樣，在不同的時間段想的東西都是不一樣的，所勾勒出的線條畫面感也是不一樣的，這就是原創(chuàng)，原創(chuàng)其實沒有這么難，只要牢牢把握住根基，就是在做原創(chuàng)。

PART2

訪談精粹

CHSIDW：

您認為設(shè)計師做個人品牌的價值點在哪？

邱春瑞：

設(shè)計師最大的品牌就是你的能力，必須有自己的見解。如果很不自然的去做品牌，意義是不大的。做設(shè)計最開始必須要有自己的論述、自己的系統(tǒng)，因為設(shè)計就是每個人都不一樣才有意思，當每個設(shè)計師都有自己的論述的時候，設(shè)計行業(yè)會變得很精彩。那如果說只是為了品牌而品牌，那是一個很死板的東西，要把所見所聞融入到設(shè)計里，然后去把它發(fā)揮出來。因為設(shè)計本身的差異化就是品牌，所以沒有必要刻意形塑。

▲邱春瑞作品 恒明深圳 ONE 多元化產(chǎn)融體驗中心

CHSIDW：

您對自己作品的理念和內(nèi)涵可以給我們介紹一下嗎？

邱春瑞：

我做的其實很簡單，就比如現(xiàn)在很多人在做國潮，我就非常不喜歡這種概念，我覺得國潮不應(yīng)該只是將房子寢室打造的跟故宮一樣。做“中”不一定要說“中”，因為這種東西已經(jīng)是留藏在生命里面的。因為我是中國人，所以我也喜歡設(shè)計帶“中”文化底蘊的作品，但我們做的是一個可以娓娓道來的設(shè)計語言，這不一定是要很張揚的、顏色很濃重的，我認為這是沒必要的。整個中國有約2000萬設(shè)計師，但集體變成了一種風(fēng)格，這是很可怕的。表現(xiàn)的是你沒有辦法去掙脫大環(huán)境，這就違背了設(shè)計的原理。

研究哲學(xué)就是在研究自然，人是自然創(chuàng)造的，研究自然實際上就是在研究你自己，才可以把自己發(fā)揮到最高，才是和蕓蕓眾生不一樣。所以我常說設(shè)計的不是生活，是人生，每個人的人生都是獨一無二的。把設(shè)計變成產(chǎn)業(yè)化：做一次賣一次是藝術(shù)，做一次賣一萬次是設(shè)計。把設(shè)計做好，就是活好，展現(xiàn)生命的熱情，設(shè)計是可以表達人生的。

▲邱春瑞作品 蓮邦廣場藝術(shù)中心

CHSIDW：

邱春瑞老師還是比較接地氣，那您是如何平衡項目和作品的呢？

邱春瑞：

也不全是這樣，設(shè)計師沒有偉大不偉大的，很多歷史上的名人都只不過想把內(nèi)心的東西表達出來，只是他一不小心變大師了。最開始的想法是我怎么將自己想做的事情好好做好就好，不要好高騖遠，要腳踏實地。我現(xiàn)在還在讀書是希望多學(xué)習(xí)多了解一些東西，才能夠在我短暫的生命中不會不精彩。先干好眼下的事情再去做其他會更好一點。沒有一個人是奔著偉大出生的，只不過是“順便”偉大了。簡單的偉大就是先把自己活好，不給社會造成困擾就非常偉大了，順便再幫助到其他的人，再幫助到整個社會，那你就更偉大了。

CHSIDW：

在您看來，如何真正的用創(chuàng)意把原創(chuàng)設(shè)計做好呢？

邱春瑞：

我在學(xué)習(xí)過程中學(xué)到了一個理論就是德勒茲的差異與重復(fù)。這個本來是一個經(jīng)濟學(xué)奉為經(jīng)典的理論，但我把它用到設(shè)計中來，原創(chuàng)真的是原創(chuàng)嗎，抄襲真的是抄襲嗎？你每一次做的差異，肯定會有以往的成熟的經(jīng)驗在里面。原創(chuàng)和抄襲的區(qū)別并沒有我們想象中那么大，只是你是不是應(yīng)該把你執(zhí)著的部分發(fā)揮出來而已。沒有絕對的原創(chuàng)，創(chuàng)作必須是有根基存在，這種根基可能是語匯也可能是精神。只要把根基保持住，就是在做原創(chuàng)，做原創(chuàng)其實沒有這么難。我們原創(chuàng)設(shè)計少是因為我們一直在追求國外設(shè)計的高度，難免就會看到很多這種資料，這個的弊端在于看到好的在做項目時就會想“偷”進去。所以我們公司只能文字形成畫面，而不是從畫面形成畫面。通過文字描述的畫面，每個人在每個時間段想的都是不一樣的，而且每個人的成長經(jīng)歷也都是不一樣的，這就已經(jīng)是原創(chuàng)了。

PART3

作品賞析

▲邱春瑞作品 九號公館

▲邱春瑞作品 惠州中信湯泉紫苑茶館會所

▲邱春瑞作品 深圳中云翡翠海岸銷售中心

采訪后記：

每個人都有自己專屬的標簽，在小編看來，邱春瑞先生有三個：在追求設(shè)計的藝術(shù)造詣上，他是卓逸不群的設(shè)計師邱春瑞；在哲學(xué)學(xué)術(shù)的專業(yè)理解上，他是博學(xué)多聞的哲學(xué)家邱春瑞；在日常生活中，他是“老頑童”邱春瑞。

他告誡我們，每個人是獨一無二的，每個人的人生也是，做人生劇本的原創(chuàng)，活好自己，即為偉大。

標簽：