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亞里士多德的“四因說”

物理學(xué)是以自然為研究對象的學(xué)科

自然是自身具有運動來源的事物的形態(tài)或者形式

運動就是實體在“不變載體”的基礎(chǔ)上從一個狀態(tài)向另一個狀態(tài)的變化

不變載體——質(zhì)料——作為潛能的東西而存在的東西

質(zhì)料——大理石

缺乏——作為潛能同時又能在完成狀態(tài)中存在的東西

完成狀態(tài)——形式

剛出生的嬰兒：質(zhì)料

沒過幾天出現(xiàn)“缺乏”：慢慢成形

再大一點，展現(xiàn)出天賦、才能、興趣，就是形式

維特根斯坦——自覺擔(dān)當(dāng)起實現(xiàn)其天才責(zé)任的一聲，全力以赴過一種徹底而全面的精神生活

“哲學(xué)源于驚奇”

從《形而上學(xué)》提煉的

驚奇產(chǎn)生困惑，求理解，人天生求知識

知其所以然才能平復(fù)困惑和驚奇

四因說：

質(zhì)料因——為什么在運動中繼續(xù)存在

形式因——為什么會以一定方式運動

動力因——為什么開始或停止運動

目的因——為什么運動

泰勒斯“水”——質(zhì)料因

畢達哥拉斯“數(shù)”——形式因

恩培多克勒“愛憎”——動力因

自然不做無目的的事，總是力求最好

目的因不以人為中心，也不以神，而是在自然內(nèi)部