思修2018版教材考試題庫(全)

緒論+第一章人生的青春之問

一、單項(xiàng)選擇題 1、( B)是我們理解當(dāng)前所處歷史方位的關(guān)鍵詞。 A、新時(shí)期 B、新時(shí)代 C、重要戰(zhàn)略機(jī)遇期 D、關(guān)鍵期 2、（C ）是人們的思想觀念、政治立場(chǎng)、價(jià)值取向、道德情操和行為習(xí)慣等方面品質(zhì)和能力的綜合體現(xiàn)，反映著一個(gè)人的思想境界和道德風(fēng)貌。 A、思想政治素質(zhì) B、道德素質(zhì) C、思想道德素質(zhì) D、法治素質(zhì) 3“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！边@句話說明（B ） A、自然屬性是人的本質(zhì)屬性 B、社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性 C、 自然屬性和社會(huì)屬性都是人的本質(zhì)屬性 D、 自然屬性和社會(huì)屬性都不是人的本質(zhì)屬性 4、馬克思運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，揭開了人的本質(zhì)之謎，指出人的本質(zhì)是（ B）。 A、 單個(gè)人所固有的抽象物 B、 一切社會(huì)關(guān)系的總和 C、 人性本善D、人性本惡 5、馬克思指出:人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切( C)的總和。 A、生產(chǎn)關(guān)系 B、經(jīng)濟(jì)關(guān)系 C、社會(huì)關(guān)系 D、政治關(guān)系 6、對(duì)人的認(rèn)識(shí)，核心在于認(rèn)識(shí)（B ）。 A、人的屬性 B、人的本質(zhì) C、社會(huì)關(guān)系 D、自然屬性 7、關(guān)于人生觀與世界觀的關(guān)系，以下說法錯(cuò)誤的是（B ）。 A、 人生觀是世界觀在對(duì)待人生問題上的具體體現(xiàn)。 B、 正確的人生觀是正確世界觀的基礎(chǔ)。 C、 人生觀對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。 D、 有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。 8、（ B）是人生觀的核心，在人生實(shí)踐中具有重要的作用。 A、人生態(tài)度 B、人生目的 C、人生價(jià)值 D、人生道路 9、人生觀主要有三方面的內(nèi)容，其中處于核心地位的是（A ） A、人生目的 B、人生態(tài)度 C、人生價(jià)值 D、人生理想 10、( A)是指生活在一定歷史條件下的人，對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和回答。 A、人生目的 B、人生態(tài)度 C、人生價(jià)值 D、人生準(zhǔn)則 河南大學(xué)考試墻QQ2139034270 11、人生目的是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，它所認(rèn)識(shí)和回答的根本問題是（ A） A、人為什么活著 B、人如何對(duì)待生活 C、怎樣對(duì)待人生境遇 D、怎樣選擇人生道路 12、（D）是指人的生命及其實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。 A、人生觀 B、人生目的 C、人生態(tài)度 D、人生價(jià)值 13、(B )是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。 A、人生的自我價(jià)值 B、人生的社會(huì)價(jià)值 C、價(jià)值觀 D、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 14、(B )是人們通過生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。 A、人生目的 B、人生態(tài)度 C、人生價(jià)值 D、人生追求 15、人生態(tài)度與人生目的、人生價(jià)值的關(guān)系是（ B）。 A、 人生態(tài)度與人生目的、人生價(jià)值無關(guān) B、 人生態(tài)度既受人生目的、人生價(jià)值的決定，又影響人生目的、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn) C、 人生態(tài)度決定人生價(jià)值D、人生態(tài)度決定人生目的 16（A ）認(rèn)為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的。 A、拜金主義 B、享樂主義 C、極端個(gè)人主義 D、物質(zhì)主義 17、關(guān)于正確幸福觀的理解，錯(cuò)誤的是（B ）。 A、 幸福是一個(gè)總體性的范疇，意味著人總體上生活得美好。 B、 個(gè)人的幸福要依靠自己的奮斗，與他人無關(guān)。 C、 幸福的實(shí)現(xiàn)需要一定的物質(zhì)條件。 D、 精神生活的充實(shí)是幸福更重要的方面。 18、（ C）的思想以其科學(xué)而高尚的品質(zhì)，代表了人類社會(huì)迄今為止最先進(jìn)的人生追求。 A、“人生在世、吃喝玩樂” B、“生當(dāng)作人杰、死亦為鬼雄” C、“服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)” D、追逐名利的人生觀 19、（ D）是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。 A、價(jià)值觀 B、價(jià)格 C、人生目的 D、人生價(jià)值 20、(C )是指人的生命及其實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。 A、人生目的 B、人生態(tài)度 C、人生價(jià)值 D、人生追求 21、全國勞動(dòng)模范徐虎說過：“你不奉獻(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，誰來奉獻(xiàn)？你也索取，我也索取，向誰索??？”這句話的意思是，社會(huì)需要每個(gè)人的奉獻(xiàn)，只有有奉獻(xiàn)才能有索取。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，人生價(jià)值的本質(zhì)在于（ C）。 A、個(gè)人的社會(huì)存在 B、個(gè)人需要的最大滿足 C、個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) D、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足 22、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)（B ），是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。 A、是否促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展 B、是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 C、是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 D、是否促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的改善 23、個(gè)體的人生活動(dòng)不僅具有滿足自我需要的價(jià)值屬性，還必然包含著滿足社會(huì)需要的價(jià)值屬 性。個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的（ B） A、社會(huì)影響 B、社會(huì)價(jià)值 C、社會(huì)地位 D、社會(huì)理想

二、多項(xiàng)選擇題

1、以下關(guān)于思想道德和法律的關(guān)系表述正確的有（ABCDE ）。 A、 法律為思想道德提供制度保障 B、 思想道德為法律提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ) C、 思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。 D、 堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，既要發(fā)揮思想道德的引領(lǐng)和教化作用，又要發(fā)揮法律的規(guī)范和強(qiáng)制作用。 E、 思想道德能夠促進(jìn)人們自覺尊法學(xué)法守法用法，維護(hù)法律權(quán)威。 2、下列關(guān)于社會(huì)價(jià)值正確的說法是（BCDE） A、 社會(huì)價(jià)值是社會(huì)和他人對(duì)于個(gè)體的意義 B、 社會(huì)價(jià)值主要通過勞動(dòng)、創(chuàng)造和貢獻(xiàn)表現(xiàn)出來 C、 社會(huì)價(jià)值是作為客體的人滿足作為主體的人的關(guān)系 D、 社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生對(duì)于社會(huì)和他人的意義 E、 對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)得越多，其人生價(jià)值就越大 3、 大學(xué)生要科學(xué)認(rèn)識(shí)實(shí)際生活中的各種問題，勇敢面對(duì)和正確處理各種人生矛盾就應(yīng)做到 (ABCDE )。 A、樹立正確的得失觀 B、樹立正確的生死觀 C、樹立正確的幸福觀 E、樹立正確的苦樂觀 D、樹立正確的榮辱觀 4、 人生觀與世界觀的關(guān)系是（ABDE ） A、世界觀包含人生觀 B、世界觀決定人生觀 C、人生觀決定世界觀 D、 具有唯心主義世界觀，人生觀不一定就完全不正確 E、 具有唯物主義世界觀，人生觀不一定就是正確的 5、人生觀的主要內(nèi)容包括（ABC ）。 A、人生目的 B、人生態(tài)度 C、人生價(jià)值 6、人生目的的作用有（ ACD） D、人生問題 A、決定走什么樣的人生道路 B、決定會(huì)有什么樣的文化水平 C、決定持什么樣的人生態(tài)度 7、正確的人生態(tài)度應(yīng)該是（ABCD ）。 D、決定人生價(jià)值選擇 A、人生須務(wù)實(shí) B、人生須認(rèn)真 C、人生應(yīng)樂觀 8、人生價(jià)值的評(píng)價(jià)方法是（ABC ）。 D、人生要進(jìn)取 A、堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一 B、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 C、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一 E、堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)和認(rèn)真實(shí)踐相統(tǒng)一 D、堅(jiān)持個(gè)人成就與自身理想相統(tǒng)一 9、深圳青年歌手叢飛在8年時(shí)間內(nèi)，捐資上百萬元資助很多貧困山區(qū)的失學(xué)兒童，而自己 卻身患癌癥，負(fù)債17萬元。有人這樣評(píng)價(jià)他：“叢飛能夠從幫助別人的過程中得到快樂?！眳诧w的行為表明 （BC ） A、 人的價(jià)值不包含個(gè)人的價(jià)值選擇和目標(biāo)設(shè)計(jì)等主觀方面 B、 人的價(jià)值的大小取決于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) C、 人的價(jià)值不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面，更表現(xiàn)在精神方面 D、 社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)總是以個(gè)人價(jià)值的犧牲為代價(jià) 答案：ABCDE BCDE ABCDE ABDE ABC ACD ABCD ABC BC

三、判斷題

1、 人的自然屬性是人的本質(zhì)屬性。（ X） 2、 世界觀決定人生觀，人生觀從屬于世界觀，所以，一個(gè)人的人生觀發(fā)生改變，對(duì)世界觀不會(huì)產(chǎn)生影響。（ X） 3、 正確的人生觀是正確的世界觀的基礎(chǔ)，世界觀從屬于人生觀。（X） 4、 個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，最根本的是個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系。（V） 5、 社會(huì)需要是個(gè)人需要的集中體現(xiàn)，是社會(huì)全體成員帶有根本性、全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性需要的反映。 （ V） 6、 人生價(jià)值是人生觀的核心。（X） 7、 人生態(tài)度是人生觀的核心，在人生實(shí)踐中具有重要的作用。（X） 8、 人生目的是人生觀的核心，在人生實(shí)踐中具有重要的作用。（V） 9、 我們要樹立科學(xué)高尚的人生觀，堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的錯(cuò)誤人生觀。（V ） 10、 評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度，是看一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。（V ） 11、 在今天，衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，最重要的就是看一個(gè)人是否用自己的勞動(dòng)和聰明才智為國家和社會(huì)真誠奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。（ V） 答案：x x x v v x x v v v v 注：V代表對(duì)，下同

第二章堅(jiān)定理想信念一、單項(xiàng)選擇題

1、（C）是人的精神世界的核心，是人精神上的“鈣”。 A、思想道德 B、道德素質(zhì) C、理想信念 D、人生價(jià)值 2、理想是（C）。 A、 與生活愿望相結(jié)合并指向未來的想象 B、 缺乏客觀根據(jù)的隨心所欲的對(duì)未來的想象 C、 在實(shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求。 D、 與現(xiàn)實(shí)有很大差距，毫無實(shí)現(xiàn)可能的種未來想象 3、以下關(guān)于理想表述錯(cuò)誤的是（C） A、 理想帶有時(shí)代的烙印，在階級(jí)社會(huì)中，還必然帶有特定階級(jí)的烙印。 B、 理想之所以能夠成為一種推動(dòng)人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量，就在于它不僅具有現(xiàn)實(shí)性，而且具有預(yù)見性。 C、 理想是人的主觀能動(dòng)性與社會(huì)發(fā)展客觀趨勢(shì)的一致性的反映，是人們?cè)谡_把握社會(huì)歷史發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上形成的，因此理想必然可以實(shí)現(xiàn)。 D、 實(shí)踐產(chǎn)生理想，理想指引實(shí)踐，理想與實(shí)踐的相互作用推動(dòng)著人們立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來，在奮斗中追求，在追求中奮斗。 5、理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在（C）。 A、 理想就是現(xiàn)實(shí)。 B、 有了堅(jiān)定的信念，理想就能自動(dòng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。 C、 現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是現(xiàn)實(shí)的未來。 D、 理想總是美好的，而現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面，也有丑陋的一面。 6、以下關(guān)于理想、幻想、空想的表述正確的是（B）。 A、 理想是個(gè)人對(duì)幻想空想的改進(jìn) B、 理想源于實(shí)踐具有實(shí)現(xiàn)可能是對(duì)未來的向往和追求 C、 理想是永恒的，幻想和空想可以隨時(shí)間的變化而變化 D、 知識(shí)淵博的人具有崇高的理想，而空想幻想則源于無知 7、一般來說， (B)有盲目和科學(xué)之分。盲目的信仰就是對(duì)虛幻的世界、不切實(shí)際的觀念、荒謬的理論等的迷信和狂熱崇拜，科學(xué)的信仰則來自人們對(duì)自然界和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。 A、理想 B、信仰 C、信念 D、意志 8、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，明確中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是（D）。 A、“五位一體”總體布局 B、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局 C、人民利益為根本出發(fā)點(diǎn) D、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) 答案：CCCDC BBD 二、多項(xiàng)選擇題 1、以下選項(xiàng)中，對(duì)理想的含義和特征描述正確的是（ABCD） A、 理想是一種精神現(xiàn)象。 B、 理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往和追求。 C、 理想是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。 D、 理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)。 E、 理想與階級(jí)階層無關(guān)。 2、下列內(nèi)容中，屬于理想特征的是(ABD) A、時(shí)代性 B、實(shí)踐性 C、政治性 D、超越性 3、從理想的內(nèi)容上劃分，理想可以分成、（ABDE） 等。 A、道德理想 B、職業(yè)理想 C、人生理想 D、生活理想 E、政治理想 4、11、以下關(guān)于信念的表述正確的是（CD E） A、 對(duì)美好未來的向往和追求 B、 對(duì)客觀事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的正確反映 C、 認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體 D、 人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài) E、 離開信念這種對(duì)奮斗目標(biāo)的執(zhí)著向往和追求，理想寸步難行。 5、下列內(nèi)容中，屬于信念特征的是(AD) A、多樣性 B、實(shí)踐性 C、政治性 D、執(zhí)著性 6、信念和信仰的關(guān)系是（BCE ） A、信念是信仰的最高表現(xiàn)形式 B、信仰是信念的最高表現(xiàn)形式 C、 信念和信仰都是人的精神支柱 D、 非科學(xué)信念不屬于信仰，科學(xué)信念屬于信仰 E、 信仰屬于信念，是信念的一部分 7、理想信念對(duì)人生的重要意義主要體現(xiàn)在 （ABC） A、昭示奮斗目標(biāo) B、提供前進(jìn)動(dòng)力 C、提高精神境界 D、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 E、創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富 8、我們之所以要確立馬克思主義的科學(xué)信仰，是因?yàn)椋ˋBC）。 A、 馬克思主義體現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 B、 馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格 C、 馬克思主義具有持久生命力 D、 馬克思主義窮盡了世間一切真理 E、 馬克思是個(gè)名人 9、對(duì)于理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，正確的理解有(ACDE ) A、 理想不等同于現(xiàn)實(shí)，不是立即可以實(shí)現(xiàn)的 B、 在任何條件下，理想都能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí) C、 現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是由對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)發(fā)展而來的 D、 現(xiàn)實(shí)是不完善和有缺陷的，理想的生命力表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定 E、 理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，但這個(gè)轉(zhuǎn)化是有條件的，是個(gè)艱苦奮斗的過程 10、以下關(guān)于艱苦奮斗的表述正確的有（BCDE ）。 A、 艱苦奮斗是老一輩的事，當(dāng)代青年不需要艱苦奮斗。 B、 一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的。C、一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的。 D、 一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，它的事業(yè)是難以興旺發(fā)達(dá)的 E、 艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。 11、在個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系上，下列論述正確的是 （ ABCD） A、 個(gè)人理想以社會(huì)理想為指引 B、 個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)，必須以社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)為前提和基礎(chǔ) C、 在整個(gè)理想體系中，社會(huì)理想是最根本、最重要的，而個(gè)人理想從屬于社會(huì)理想。 D、 社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝練與升華 E、 在整個(gè)理想體系中，個(gè)人理想是最根本、最重要的，而社會(huì)理想則從屬于個(gè)人理想。 答案：ABCD ABD ABDE CDE AD BCE ABC ABC ACDE BCDE ABCD 三、判斷題 1、 高層次的信念決定低層次的信念，低層次的信念服從高層次的信念。信仰是最高層次的信念。 （ V） 2、 信念可以說是最高層次的信仰，可以說，凡是信念，都是信仰。（ X） 3、 中國特色社會(huì)主義共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。( V) 4、 堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是當(dāng)代中國最大的現(xiàn)實(shí)，也是全體中國人民共同的社會(huì)理想。(V) 5、 艱苦奮斗是老一輩的事，當(dāng)代青年不需要艱苦奮斗。（ X） 6、 新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在群名建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。(V ) 答案：V X V V X V 第三章弘揚(yáng)中國精神一．單項(xiàng)選擇題

1、中華民族崇尚精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，首先表現(xiàn)在對(duì)物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨(dú)到理解上。 下列名言警句，體現(xiàn)這一點(diǎn)的是（ D） A.為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平 B.自天子以至于庶人，一切皆以修身為本 C.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也 D.一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂 3、 作為一個(gè)民族群體意識(shí)的載體，常常被稱為國家和民族的“胎記”，是一個(gè)民族得以延續(xù)的 “精神基因”的是（B ） A.宗教信仰 B.文化傳統(tǒng) C.風(fēng)俗習(xí)慣 D.法治觀念 4、 愛國主義是調(diào)節(jié)個(gè)人和祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和（B） A、內(nèi)心信念 B、法律規(guī)范 C、自覺行為 D、傳統(tǒng)美德 5、在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在（A ） A.對(duì)社會(huì)主義中國的熱愛 B.對(duì)人民群眾的熱愛 C.對(duì)港澳臺(tái)同胞和海外僑胞的熱愛 D.對(duì)馬克思主義的熱愛 6、 2013年10月21日，習(xí)近平在歐美同學(xué)會(huì)成立100周年慶祝大會(huì)上發(fā)表重要講話，希望留學(xué)生堅(jiān)守愛國主義精神，繼承和發(fā)揚(yáng)留學(xué)報(bào)國的光榮傳統(tǒng)，做愛國主義的堅(jiān)守者和傳播者，自覺使個(gè)人成功的果實(shí)結(jié)在愛國主義這棵常青樹上。檢驗(yàn)一個(gè)人對(duì)祖國忠誠程度的試金石是（D） A.對(duì)人民群眾感情的深淺程度 B.對(duì)祖國燦爛文化的熱愛程度 C.對(duì)祖國大好河山的依賴程度 D.對(duì)整個(gè)民族利益的認(rèn)同程度 7、 國家安全是指一個(gè)國家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。當(dāng)前，我國國家安全內(nèi)涵和外延比歷史上任何時(shí)候都要豐富，時(shí)空領(lǐng)域比歷史上任何時(shí)候都要寬廣，內(nèi)外因素比歷史上任何時(shí)候都要復(fù)雜，必須堅(jiān)持總體的國家安全觀，其宗旨是（ CD） A. 經(jīng)濟(jì)安全 B.政治安全 C.人民安全 D.國際安全 9、 李大釗曾寫下“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的警句。這句話表明，若想樹立改革創(chuàng)新的自覺意識(shí)，我們應(yīng)該（ D） A.樹立突破陳規(guī)陋習(xí)的自覺意識(shí) B.樹立大膽探索未知領(lǐng)域的信心和勇氣 C.樹立以創(chuàng)新創(chuàng)造為目標(biāo)的走向 D.增強(qiáng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感 10、 王安石《游褒禪山記》中所言：“而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！边@句話表明，若想樹立改革創(chuàng)新的自覺意識(shí)，我們應(yīng)該（ A） A.樹立突破陳規(guī)陋習(xí)的自覺意識(shí) B.樹立大膽探索未知領(lǐng)域的信心和勇氣 C.樹立以創(chuàng)新創(chuàng)造為目標(biāo)的走向 D.增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)答案：DBBBA ACCDA 二 多選題 1.愛國主義是（AC ），在不同的歷史條件和文化背景下所形成的愛國主義，總是具有不同的內(nèi)涵和特點(diǎn)。 A．具體的、 B．抽象的 C．歷史的 D．現(xiàn)實(shí)的 2.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神，這就是以愛國主義為核心和以改革創(chuàng)新為核心的（AC ）。 A．民族精神 B．長(zhǎng)征精神 C．時(shí)代精神 D．進(jìn)取精神 3.愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。在我國，愛國主義（ABCD ）。 A．既是道德要求，又是法律規(guī)范 B．既繼承了優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有時(shí)代特征 C．體現(xiàn)了愛國主義與愛社會(huì)主義的一致性 D．體現(xiàn)了愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性 4.所謂民族精神，是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的（ABCD ）的總和。 A．價(jià)值取向 B．思維方式 C．道德規(guī)范 D．精神氣質(zhì) 5.時(shí)代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，體現(xiàn)民族特質(zhì)，順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、 （ABCD ）的總和。 A．行為方式 B．價(jià)值取向 C．精神風(fēng)貌 D．社會(huì)風(fēng)尚 6.下列表述能正確體現(xiàn)時(shí)代精神與民族精神之間關(guān)系的是（ACD ）。 A．時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn) B．時(shí)代精神是民族精神形成的重要基礎(chǔ)和依托 C．兩者有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了中國精神的本質(zhì)內(nèi)容 D．民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托答案：AC AC ABCD ABCD abcd acd 三、判斷題 1、愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史時(shí)代和文化背景下所產(chǎn)生的愛國主義，總是具有不同的內(nèi)涵。（V ） 2、愛國情感是調(diào)節(jié)個(gè)人和祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。（X ） 3、 愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一是一致的，這僅僅是對(duì)生活在中國大陸的中國公民的要求。（X） 4、 世界多極化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，（X） 政治 5、 時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)，民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，兩者的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容。（V ） 6、 科學(xué)沒有國界，所以科學(xué)家可以沒有祖國。（ X） 7、 愛國主義具有歷史性和抽象性。（X ） 8、 以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是當(dāng)代中國人民精神風(fēng)貌的集中寫照，是激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力的強(qiáng)大力量。（V ） 9、 培養(yǎng)創(chuàng)新型思維方式是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的前提。（ V） 10、 因?yàn)槿擞械赜蚝托叛龅牟煌詧?bào)效祖國之心可以有所差別。（X ） 11、 中華民族精神的核心是勤勞勇敢。（ X） 12、 現(xiàn)階段，愛國主義的主要表現(xiàn)是促進(jìn)世界和平。（ X） 13、 改革創(chuàng)新的先導(dǎo)是制度創(chuàng)新。（ X） 14、 培養(yǎng)創(chuàng)新思維方式是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的前提。（V ） 15、 主權(quán)、財(cái)富、民族發(fā)展和進(jìn)步的基本載體是祖國的燦爛文化。（X ） 答案：對(duì)錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)對(duì) 錯(cuò)錯(cuò)對(duì)對(duì)錯(cuò) 錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)對(duì)錯(cuò) 1、 實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神，中國精神是凝聚中國力量的精神紐帶。（ V） 2、 時(shí)代精神與民族精神都是一個(gè)民族賴以生存發(fā)展的精神支撐。 （ V） 3、 愛國主義的基本要求是愛自己的美好前程。 （ X） 4、 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題。 （V ） 5、 經(jīng)濟(jì)全球化不等于全球政治、文化一體化。 （ V） 6、 一個(gè)中國原則是兩岸關(guān)系的政治基礎(chǔ)。 （ V） 7、 創(chuàng)新始終是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力。 （V ） 8、 夯實(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ)就是要蠻干、坐論創(chuàng)新。 （X ） 9、 維護(hù)國家安全與大學(xué)生無關(guān)。 （X ） 10、新時(shí)代的大學(xué)生要將弘揚(yáng)創(chuàng)新精神貫穿于實(shí)踐中、體現(xiàn)在行動(dòng)上。 （V ） 答案：V V X V V V V X X V 第四章踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

一、單項(xiàng)選擇題

1．努力建設(shè)中華民族的共有精神家園，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的價(jià)值觀建設(shè)基礎(chǔ)工程。黨的( D)提出的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)做出的重要論斷。 A．十六屆六中全會(huì) B．十七大 C．十七屆六中全會(huì) D．十八大 2．承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的是（C ） A．價(jià)值 B．價(jià)值觀 C．核心價(jià)值觀 D．核心價(jià)值體系 4．回答我們要建設(shè)什么樣的社會(huì)的重大問題，與實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求相契合，揭示社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的價(jià)值取向，這一價(jià)值追求是( B)。 A．富強(qiáng)、民主、文明、和諧 B．自由、平等、公正、法治 C．愛國、敬業(yè)、誠信、友善 D．價(jià)值、奉獻(xiàn)、為公、利民 5．回答我們要培育什么樣的公民的重大問題，涵蓋社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面，是每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范，這一價(jià)值追求是 (C )。 A．富強(qiáng)、民主、文明、和諧 B．自由、平等、公正、法治 C．愛國、敬業(yè)、誠信、友善 D．價(jià)值、奉獻(xiàn)、為公、利民 6．(B )是一定社會(huì)形態(tài)社會(huì)性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在一個(gè)社會(huì)的思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位，體現(xiàn)著社會(huì)制度、社會(huì)運(yùn)行的基本原則和社會(huì)發(fā)展的基本方向。 A．主流價(jià)值觀 B．核心價(jià)值觀 C．社會(huì)思潮 D．主流社會(huì)思潮 7．把國家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀正式寫入憲法的是（ B）。 A．十二屆全國人大一次會(huì)議 B．十二屆全國人大二次會(huì)議 C．十三屆全國人大一次會(huì)議 D．十三屆全國人大二次會(huì)議 8．（D ）是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核，它體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。 A．馬克思主義指導(dǎo)思想 B．社會(huì)主義先進(jìn)文化 C．社會(huì)主義主流價(jià)值觀 D．社會(huì)主義核心價(jià)值觀 9．習(xí)近平說：“我國是一個(gè)有著13億多人口、56個(gè)民族的大國，確立反映全國各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀‘最大公約數(shù)’，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康?！?。其中的“最大公約數(shù)”是指（C ） A．理論認(rèn)同 B．理論認(rèn)同 C．價(jià)值共識(shí) D．觀念共識(shí) 10．（D ）是中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的價(jià)值內(nèi)核。 A．堅(jiān)定的理想自信 B．堅(jiān)定的信念自信 C．堅(jiān)定的思想自信 D．堅(jiān)定的核心價(jià)值觀自信 11．深深地根植于（C ），是社會(huì)主義核心價(jià)值觀歷史底蘊(yùn)的集中體現(xiàn)。 A．中國精英文化 B．中國革命文化 C．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 D中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化 12．社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐根據(jù)是（B ）。 A．中國特色社會(huì)主義政治 B．中國特色社會(huì)主義建設(shè) C．中國特色社會(huì)主義文化 D．中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì) 13．作為人類社會(huì)最為先進(jìn)社會(huì)制度的本質(zhì)規(guī)定在價(jià)值層面的集中反映，代表著當(dāng)今時(shí)代人類社會(huì)的價(jià)值制高點(diǎn)的是（A）。 A．社會(huì)主義核心價(jià)值觀 B．社會(huì)主義核心價(jià)值體系 C．共產(chǎn)主義核心價(jià)值觀 D．共產(chǎn)主義核心價(jià)值體系 14．決定著未來整個(gè)社會(huì)價(jià)值取向的是（D ）。 A．工人的價(jià)值取向 B．農(nóng)民的價(jià)值取向 C．知識(shí)分子的價(jià)值取向 D．青年的價(jià)值取向 15．習(xí)近平指出：“這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。 人生的扣子從一開始就要扣好。” 這段話講的是（C ） A．兒童價(jià)值觀養(yǎng)成問題 B．少年價(jià)值觀養(yǎng)成問題 C．青年價(jià)值觀養(yǎng)成問題 D．中年價(jià)值觀養(yǎng)成問題 16．韋編三絕、懸梁刺股、鑿壁借光、囊螢映雪等故事講的是（A ）。 A．勤學(xué) B．修德 C．明辨 D．篤實(shí) 17．報(bào)效祖國、服務(wù)人民，“見善則遷，有過則改”，講的都是（B ）。 A．勤學(xué) B．修德 C．明辨 D．篤實(shí) 18．“道不可坐論，德不能空談” 講的是（D ）。 A．勤學(xué) B．修德 C．明辨 D．篤實(shí) 19．培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是( A）的共同責(zé)任。 A．全社會(huì) B．全黨 C．各級(jí)政府 D．各民族 20.黨的( D )通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決 定》，第一次明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。 A．十二屆六中全會(huì) B．十四屆六中全會(huì) C．十五屆六中全會(huì) D．十六屆六中全會(huì) 21．(C )是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀論述的基本原則。 A．人的自由而全面發(fā)展 B．人的解放 C．公平正義 D．自由博愛 22．社會(huì)主義核心價(jià)值體系是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的( A)。 A．共同思想基礎(chǔ) B．共同理想 C．共同綱領(lǐng) D．理論基礎(chǔ) 23．社會(huì)主義核心價(jià)值體系是( B )在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定。 A．社會(huì)意識(shí)形態(tài) B．社會(huì)主義制度 C．社會(huì)主義意識(shí)形態(tài) D．中國特色社會(huì)主義 24.中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的(C )。 A．精髓 B．靈魂 C．主題 D．基礎(chǔ) 25．在社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行中，增智是通過（ A）實(shí)現(xiàn)的。 A．勤學(xué) B．修德 C．明辨 D．篤實(shí) 27．在社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行中，正心是通過（ C）實(shí)現(xiàn)的。 A．勤學(xué) B．修德 C．明辨 D．篤實(shí) 28．黨的十九大報(bào)告指出，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的（ C）特征。 A．先進(jìn)性 B．純潔性 C．人民性 D．真實(shí)性 29.(A )是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)，是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。 A．核心價(jià)值觀 B．民族精神 C．開拓創(chuàng)新 D．先進(jìn)文化 30.黨的十八大提出，（D ）是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。 A．社會(huì)主義核心價(jià)值觀 B．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè) C．社會(huì)主義思想道德建設(shè) D．社會(huì)主義核心價(jià)值體系 31.（C）是一定社會(huì)形態(tài)社會(huì)性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在一個(gè)社會(huì)的思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位，體現(xiàn)著社會(huì)制度、社會(huì)運(yùn)行的基本原則和社會(huì)發(fā)展的基本方向。 A、人生觀 B、法治素質(zhì) C、核心價(jià)值觀 D、思想道德素質(zhì) 32、社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，體現(xiàn)社會(huì)層面價(jià)值要求的是（B）。 A、富強(qiáng)、民主、文明、和諧 B、自由、平等、公正、法治 C、愛國、敬業(yè)、誠信、友善 D、社會(huì)主義榮辱觀 33、社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，哪些內(nèi)容體現(xiàn)的是國家層面的價(jià)值要求（A）。 A、富強(qiáng)、民主、文明、和諧 B、自由、平等、公正、法治 C、愛國、敬業(yè)、誠信、友善 D、社會(huì)主義榮辱觀 34、社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，哪些內(nèi)容體現(xiàn)的是公民層面的價(jià)值要求（C）。 A、富強(qiáng)、民主、文明、和諧 B、自由、平等、公正、法治 C、愛國、敬業(yè)、誠信、友善 D、社會(huì)主義榮辱觀 35、黨的（ B ）提出，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 A、十七大 B、十八大 C、十九大 D、二十大 答案：BBABC BBDCD CBADC ABDAD CABCA BCCAD CBACB 二 多項(xiàng)選擇題 1．黨的十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容包括（ABC）。 A．倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧 B．倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治 C．倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善 D．倡導(dǎo)價(jià)值、奉獻(xiàn)、為公、利民 2．社會(huì)主義核心價(jià)值體系主要包括(ABCD)。 A．馬克思主義指導(dǎo)思想 B．中國特色社會(huì)主義共同理想 C．以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 D．社會(huì)主義榮辱觀 3. 社會(huì)主義核心價(jià)值觀涉及(ABD )三個(gè)層面。 A．國家 B．社會(huì) C．集體 D．公民 4．培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是有效（ABCD）的重大舉措，是保證我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)沿著正確的方向發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值支撐。 A．整合我國社會(huì)意識(shí) B．凝聚社會(huì)價(jià)值共識(shí) C．解決和化解社會(huì)矛盾 D．聚合磅礴之力 5．社會(huì)主義核心價(jià)值觀（BCD ）為我們堅(jiān)定核心價(jià)值觀自信提供了充分的理由。 A．多樣的理論來源 B．豐厚的歷史底蘊(yùn) C．堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) D．強(qiáng)大的道義力量 6．社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道義力量體現(xiàn)在它的（ACD）。 A．先進(jìn)性 B．純潔性 C．人民性 D．真實(shí)性 7．社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人民性體現(xiàn)在它（ABD）。 A．所代表的最廣大人民的根本利益 B．反映的最廣大人民的價(jià)值訴求 C．實(shí)現(xiàn)著最廣大人民對(duì)美好生活的期待 D．引導(dǎo)著最廣大人民為實(shí)現(xiàn)美好社會(huì)理想而奮斗 8．堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信，要求我們（ABD）。 A．充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)越性及其在中華民族實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的奮斗中所具有的重大意義，自覺以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)我們的接力前行 B．自覺以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮，運(yùn)用馬克思主義客觀辯證地分析各種錯(cuò)誤價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)抵御錯(cuò)誤價(jià)值觀侵蝕的能力，不斷增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和價(jià)值共識(shí) C．盡快以武力推進(jìn)祖國統(tǒng)一進(jìn)程，奠定中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的基礎(chǔ)，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng) D．在發(fā)展的進(jìn)程中虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，但不能數(shù)典忘祖，不能照抄照搬別國的發(fā)展模式，也絕不會(huì)接受任何外國頤指氣使的說教 9．在全社會(huì)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要大學(xué)生始終走在時(shí)代前列，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的（BCD）。 A．銳意創(chuàng)造者 B．堅(jiān)定信仰者 C．積極傳播者 D．模范踐行者 10．在培育和弘揚(yáng)的過程中，必須下好落細(xì)、落小、落實(shí)的功夫。對(duì)于大學(xué)生而言，就是要切實(shí)做到（ABCD），使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為一言一行的基本遵循。 A．勤學(xué) B．修德 C．明辨 D．篤實(shí) 11、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本范疇和基本原則有（ABC） A、倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧 B、倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治 C、倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善 D、倡導(dǎo)改革、開放、民主、科學(xué) 12、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是（ABCD）。 A、 馬克思主義指導(dǎo)思想 B、 中國特色社會(huì)主義共同理想 C、 以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 D、 社會(huì)主義榮辱觀 13、社會(huì)主義核心價(jià)值觀以其（ABC）而居于人類社會(huì)的價(jià)值制高點(diǎn)，具有強(qiáng)大的道義力量。 A、先進(jìn)性 B、人民性 C、真實(shí)性 D、階級(jí)性 14、堅(jiān)定的核心價(jià)值觀自信，是中國特色社會(huì)主義（ABCD）的價(jià)值內(nèi)核。 A、道路自信 B、理論自信 C、制度自信 D、文化自信 15、社會(huì)主義核心價(jià)值觀（ACD）為我們堅(jiān)定核心價(jià)值觀自信提供了充分的理由。 A、豐厚的歷史底蘊(yùn) B、強(qiáng)大的理論自信 C、強(qiáng)大的道義力量 D、堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) 答案：ABC ABCD ABD ABCD BCD ACD ABD ABD BCD ABCD ABC ABCD ABC 無 ACD ABCD 三 判斷題 1．社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有內(nèi)在的一致性，都體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度在思想和精神層面的質(zhì)的規(guī)定性，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的價(jià)值引領(lǐng)。（V） 2．核心價(jià)值觀的養(yǎng)成可以通過突擊來實(shí)現(xiàn)。（X） 3．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，是中華民族的精神命脈。（V） 4．“民惟邦本”、“天人合一”、“和而不同”、“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“大道之行也，天下為公”等思想和理念，是古人智慧的體現(xiàn)，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀沒有關(guān)聯(lián)。（X） 5．鮮明的人民性，使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有強(qiáng)大的道義感召力。（V） 6．社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。（V） 7．社會(huì)主義核心價(jià)值觀涉及國家、社會(huì)、集體三個(gè)層面。（X） 8．社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，鮮明確立了當(dāng)代中國的核心價(jià)值理念，生動(dòng)展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中華民族高度的價(jià)值自信與價(jià)值自覺。（V） 9．核心價(jià)值觀就是核心價(jià)值體系，二者是同一個(gè)問題的不同說法。（X） 10．社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成于中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，同當(dāng)今中國最鮮明的時(shí)代主題相適應(yīng)，是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，是中國特色社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定的價(jià)值表達(dá)。（V） 11．任何一種價(jià)值觀都不可能憑空產(chǎn)生，總是有其特定的歷史底色和精神脈絡(luò)。（V） 12.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核，它體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。（V） 13.當(dāng)今世界，文化軟實(shí)力越來越成為爭(zhēng)奪發(fā)展制高點(diǎn)、道義制高點(diǎn)的關(guān)鍵所在。而核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。（V） 14.富強(qiáng)、民族、文明、和諧，反映了人們對(duì)美好社會(huì)的期望和憧憬，是衡量現(xiàn)代社會(huì)是否充滿活力又和諧有序的重要標(biāo)志。這一價(jià)值追求回答了我們要建設(shè)什么樣的社會(huì)的重大問題。（X） 15.自由、平等、公正、法治，這一價(jià)值追求回答了我們要培育什么樣的公民的重大問題，涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面，是每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。（X） 16.文化的力量，歸根到底來自于凝結(jié)其中的核心價(jià)值觀的影響力和感召力；文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，本質(zhì)上是不同文化所代表的核心價(jià)值觀的競(jìng)爭(zhēng)。（V） 答案：V X V X V V X V X V V V V X X V

第五章明大德守公德嚴(yán)私德

一、單項(xiàng)選擇題 1、馬克思主義認(rèn)為，道德起源于（D） A.人性中的情感、欲望 B.“天”的意志或“神”的啟示 C.人先天具有的某種良知和善良意志 D.社會(huì)關(guān)系的形成及人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展 2.、道德通過評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)際活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系。這指的是道德的（B） A.認(rèn)識(shí)功能 B.調(diào)節(jié)功能 C.溝通功能 D.教育功能 3、在人類歷史上，原始社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了原始共產(chǎn)主義道德，封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了封建主義道德，資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了資本主義道德，社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了社會(huì)主義道德。這說明（B） A．社會(huì)道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系具有決定作用 B．有什么樣的生產(chǎn)方式就有什么樣的社會(huì)道德 C．社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)并不決定社會(huì)道德體系的性質(zhì) D．社會(huì)道德的發(fā)展變化必然引起社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化 4.“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”反映了中華民族傳統(tǒng)美德中的 （A） A.責(zé)任意識(shí)與奉獻(xiàn)精神 B．謙虛禮讓的精神 C．恪守誠信的精神 D．人際和諧的精神 5、 “己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人” 體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中的（B） A．責(zé)任意識(shí) B．仁愛精神 C．謙敬禮讓 D．誠信精神 6、 孟子云“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信?！保f明中華傳統(tǒng)美德非常重視（B） A、等級(jí)觀念 B、人倫價(jià)值 C、尊卑觀念 D、整體利益 7、“夙夜在公”體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)（A） A、 注重整體利益的精神 B、 仁愛精神 C、 注重道德踐履D、向往理想人格 8、 全心全意為人民服務(wù)是（C） A.中國傳統(tǒng)道德 B.原始社會(huì)道德 C.中國革命道德 D.一切社會(huì)共有的道德 9、 社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)在集體利益和個(gè)人利益發(fā)生矛盾或沖突時(shí)，要求（B） A.堅(jiān)持集體利益服從個(gè)人利益 B.堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益 C.為集體利益任意犧牲個(gè)人利益 D.為個(gè)人利益暫時(shí)放棄集體利益 10、 曾子說：“五日三省吾身。為人謀，而不忠乎？與朋友交，而不信乎？傳不習(xí)乎？”這體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德中的（B） A.禮讓精神 B.強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)塑造理想人格的精神 C.奉獻(xiàn)精神 D.寬厚待人的精神 11、 新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，對(duì)待中國傳統(tǒng)文化及道德有兩種對(duì)立的觀點(diǎn)：全盤否定與全盤肯定。今天，回顧歷史，觀照現(xiàn)實(shí)，對(duì)待中華傳統(tǒng)文化與道德正確的態(tài)度應(yīng)是（C） A.全盤復(fù)古 B.全盤西化 C.結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新 D.一半傳統(tǒng)一半西方 12、 “毫不利己，專門利人”的精神屬于（B） A、 中華民族傳統(tǒng)美德 B、 中國革命道德 C、 人類社會(huì)永恒的道德 D.現(xiàn)實(shí)社會(huì)不存在 13、下列對(duì)中國革命道德的錯(cuò)誤理解是（D） A、中國共產(chǎn)黨人、一切先進(jìn)分子、人民軍隊(duì)和人民群眾在中國革命、建設(shè)、改革中形成的優(yōu)秀道德。 中國革命道德是一種精神力量，也對(duì)當(dāng)前社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)發(fā)揮著重要作用 C、中國革命道德超越了中華傳統(tǒng)美德的時(shí)代局限 D.與中華民族傳統(tǒng)道德無關(guān) 14、社會(huì)主義道德的核心是（B） A、 集體主義 B、 為人民服務(wù) C、 合理的利己主義 D、 毫不利己專門利人 15.下列選項(xiàng)中，對(duì)集體主義原則的錯(cuò)誤理解是 (A) A.集體主義要求不論在什么情況下，都要無條件地犧牲個(gè)人利益 B.集體主義強(qiáng)調(diào)國家利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一 C.集體主義原則重視個(gè)人利益 D.集體主義原則強(qiáng)調(diào)國家利益、集體利益高于個(gè)人利益河南大學(xué)考試墻 16、在我國現(xiàn)階段，社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)該以（B） A、個(gè)人主義為原則 B、集體主義為原則 C、實(shí)用主義為原則 E、 享樂主義為原則 17,集體主義在主張集體利益高于個(gè)人利益的同時(shí)，也重視個(gè)人正當(dāng)利益。下列屬于個(gè)人正當(dāng)利益的是（A） A.合法收入基礎(chǔ)上的個(gè)人合理享受 B.撿到別人的一部蘋果手機(jī)據(jù)為己有 C.某官員接受商人行賄的一套房產(chǎn) D.單位違法發(fā)放的獎(jiǎng)金 F、 社會(huì)主義道德區(qū)別并優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是，社會(huì)主義道德建設(shè)（C） A.以功利主義為原則 B.以知榮明恥為重點(diǎn) C.以為人民服務(wù)為核心 D.以非強(qiáng)制性規(guī)范為特色 G、 下列不屬于中國革命道德的是(D） A.為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗 B.始終把革命利益放在首位 C.全心全意為人民服務(wù) D.合理的利己主義 H、 集體主義的最高層次的道德要求是 (C) A．先公后私 B．誠實(shí)勞動(dòng) C．無私奉獻(xiàn) D．顧全大局 I、 道德在調(diào)整人與人之間的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是調(diào)整（C） A、政治關(guān)系 B、經(jīng)濟(jì)關(guān)系 C、利益關(guān)系 D、社會(huì)關(guān)系 23、(C)是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則。 A.誠實(shí)守信 B.為人民服務(wù) C集體主義 D. 勤儉節(jié)約 24、 人們稱由一定的規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)是 (B) A公共生活 B公共秩序 C公共場(chǎng)所 D公共領(lǐng)域 25、 人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中形成和應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則是（C） A.職業(yè)道德 B.家庭道德 C.社會(huì)公德 D.公共秩序 26、某公司的職工在三亞旅游時(shí)，主動(dòng)把吃剩的瓜子殼、果皮等收拾干凈，放到垃圾箱里。他們的這種行為是(D) A.可有可無的 B.職業(yè)要求的 C.多余的，因有專人打掃 D.應(yīng)該的，是自覺遵守社會(huì)公德的表現(xiàn) 27、 人們?cè)诠采钪袘?yīng)該愛惜和保護(hù)全民和集體所有的公共財(cái)物,這是社會(huì)公德中（A） Ａ．愛護(hù)公物的要求Ｂ．助人為樂的要求Ｃ．文明禮貌的要求Ｄ．保護(hù)環(huán)境的要求 28在公共場(chǎng)所人人都可能會(huì)遇到一些突發(fā)性災(zāi)禍，如車禍、溺水、意外病痛等，這就需要人們見義勇為，臨危不懼，積極為他人排憂解難。這體現(xiàn)的是社會(huì)公德中(C) A．文明禮貌的要求 B．保護(hù)環(huán)境的要求 C．助人為樂的要求 D．愛護(hù)公物的要求 28、 學(xué)生在課堂看手機(jī)、吃早飯不僅違反了課堂紀(jì)律，這屬于（B）行為。 A.違法行為 B.違反社會(huì)公德行為 C.違反職業(yè)道德行為 D.以上都不是,這是學(xué)生的權(quán)利 29、 “干一行，愛一行。”這是職業(yè)道德中（B） Ａ．辦事公道的要求Ｂ．愛崗敬業(yè)的要求Ｃ．誠實(shí)守信的要求Ｄ．服務(wù)群眾的要求 30、 下列選項(xiàng)中，屬于職業(yè)道德要求的是 （C） Ａ．尊老愛幼Ｂ．助人為樂Ｃ．服務(wù)群眾Ｄ．文明禮貌 31、 國家公務(wù)員履行公務(wù)應(yīng)遵紀(jì)守法，照章辦事，不論遠(yuǎn)近親疏都一視同仁,這是 （B） Ａ．助人為樂的社會(huì)公德的要求Ｂ．辦事公道的職業(yè)道德的要求Ｃ．尊老愛幼的家庭美德的要求Ｄ．完善自我的人際吸引的要求 33、從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中，對(duì)待顧客熱情，盡心盡力為顧客辦事。這是職業(yè)道德中 （D） Ａ．愛崗敬業(yè)的要求Ｂ．誠實(shí)守信的要求Ｃ．辦事公道的要求Ｄ．服務(wù)群眾的要求 34、 青年馬克思在談到選擇職業(yè)的理想和價(jià)值時(shí)曾經(jīng)寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@說明我們青年大學(xué)生在選擇職業(yè)是首先要（A） A.樹立崇高的職業(yè)理想 B.做好充分的職業(yè)準(zhǔn)備 C.要遠(yuǎn)離那些沒有前途的地方 D.要?jiǎng)?chuàng)業(yè)而不要就業(yè) 35、 男女雙方的戀愛行為，客觀上是對(duì)社會(huì)負(fù)有相應(yīng)的道德責(zé)任的行為。下列選項(xiàng)中，違背男女戀愛中基本道德要求的是 （D） Ａ．尊重對(duì)方的人格 Ｂ．自覺承擔(dān)責(zé)任Ｃ．文明相親相愛 Ｄ．要求對(duì)方斷絕與其他異性的交往 36、 鄰里和睦屬于（C） A.社會(huì)公德 B.職業(yè)道德 C.家庭美德 D.法律規(guī)定 37、 對(duì)大學(xué)生來說，下列屬于正確的戀愛觀是（C） A.學(xué)習(xí)誠可貴，愛情價(jià)更高 B.不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有 C.世界上最浪漫的事就是和你一起慢慢變老 D.戀愛是大學(xué)的一門必修課，大學(xué)四年不談一場(chǎng)戀愛，大學(xué)就沒有畢業(yè)。 38、 弗洛姆在《愛的藝術(shù)》-書中說：“尊重只能建立在自由的基礎(chǔ)上，強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治絕不會(huì)成就愛?！?這句話意思是說（A） A．戀愛必須尊重對(duì)方的情感和人格 B．戀愛是絕對(duì)自由的 C．戀愛要有文明交往方式 D．戀愛重在培養(yǎng)愛的過程 39、 一個(gè)人在道德意識(shí)道德行為方面，自覺地按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求所進(jìn)行的進(jìn)行的自我審度、自我教育和自我完善的活動(dòng)，被稱為（A） A．道德修養(yǎng) B．自我實(shí)現(xiàn) C．自我欣賞 D．自我設(shè)計(jì) 40、 精心地護(hù)持自己的善意，精心地保持自己的善行，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，使其不斷地積累成為個(gè)人品德。這種道德修養(yǎng)方法是(C) A.陶冶情操 B.省察克治 C.積善成德 D.擇善而從 41、 孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@種道德修養(yǎng)方法是(A) A.學(xué)思并重 B.省察克治 C.積善成德 D.擇善而從 42、 曾子說：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這屬于中國傳統(tǒng)道德修養(yǎng)方法中的(A) A.省察克治 B.陶冶情操 C.慎獨(dú)自律 D.積善成德 43.在個(gè)人獨(dú)處、無人監(jiān)督時(shí)，也堅(jiān)守自己的道德信念，對(duì)自己的言行，小心謹(jǐn)慎，自覺按道德要求行事，不做任何不道德的事。這種完善道德品質(zhì)的修養(yǎng)方法是（D） A.擇善而從 B.省察克治 C.陶冶情操 D.慎獨(dú)自律 44、（B）是通過社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。它是個(gè)體對(duì)某種道德要求認(rèn)同和踐履的結(jié)果，集中體現(xiàn)了道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德信念和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一。 A、個(gè)人性格 B、個(gè)人品德 C、個(gè)人道德 D、個(gè)人心理 45、在個(gè)人道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為的過程中，（C）是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。 A、道德判斷 B、道德認(rèn)同 C、 道德意志與道德信念 D、 道德情感 46、志愿服務(wù)精神的精髓是（C） A、友愛 B、互助 C、奉獻(xiàn) D、進(jìn)步 答案：DBBAB BACBB CBDBA BACDC CBCBC DACBB CBDAD CCAAC AADBCC ---河南大學(xué)考試墻獨(dú)家提供QQ2139034270

單選（還是本章的） 1、道德是以（B ）為評(píng)價(jià)方式，主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。 A.真假 B.善惡 2、道德產(chǎn)生的主觀條件是(B ) C.是非 D.美丑 A.個(gè)人利益與集體利益矛盾 B.人的自我意識(shí) C.社會(huì)分工的不同 D.社會(huì)關(guān)系 3、道德賴以產(chǎn)生的客觀條件是（A ）。 A.社會(huì)關(guān)系 B.人的自我意識(shí) C.生產(chǎn)實(shí)踐 D.人類的自我進(jìn)化 4、 （ A）創(chuàng)造了人和人類社會(huì)，是人類道德起源的第一個(gè)歷史前提。 A.勞動(dòng) B. 自然 C.宗教 D.合作 5、 道德的產(chǎn)生、發(fā)展和變化，歸根到底根源于（A ）。 A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系 B.在法律上的反映 C.全體人民的意愿 D.統(tǒng)治階級(jí)的意志 7、 在道德的歷史發(fā)展中出現(xiàn)了多種歷史類型，其中出現(xiàn)最早的是（A ）。 A.原始社會(huì)的道德 B.奴隸社會(huì)的道德 C.封建社會(huì)的道德 D.資本主義的道德 8、 《詩經(jīng)》提出“夙夜在公”的道德要求，《尚書》也有“以公滅私，民其允懷”的思想，兩者都體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德中的（A ）的基本精神。 A.重視整體利益,強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn) B.推崇“仁愛”原則，注重以和為貴 C.提倡人倫價(jià)值，重視道德義務(wù) D.追求精神境界，向往理想人格 9、 孔子強(qiáng)調(diào)“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，墨子提出“兼相愛，交相利”，體現(xiàn)的是中華傳統(tǒng)美德中（B ）的基本精神。 A.重視整體利益.強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn) B.推崇“仁愛”原則，注重以和為貴 C.提倡人倫價(jià)值，重視道德義務(wù) D.追求精神境界，向往理想人格 10、 中國革命道德萌芽于（C ）前后，發(fā)端于中國共產(chǎn)黨成立以后蓬勃發(fā)展的偉大工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)以及社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期發(fā)展，逐漸形成并不斷發(fā)揚(yáng)光大。 A.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) B. 太平天國運(yùn)動(dòng) C.五四運(yùn)動(dòng) D.一二九運(yùn)動(dòng) 11、 社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是（D ）。 A.集體主義原則 B. 正確的義利觀 C.恪守誠信 D. 以為人民服務(wù)為核心 12、社會(huì)主義道德的核心是（ B）。 A.集體主義 B.為人民服務(wù) 13、（ B）是社會(huì)主義道德的原則。 C.共產(chǎn)主義 D.愛國主義 A.愛國主義 B.集體主義 C.為人民服務(wù) D.遵紀(jì)守法 14、下列不屬于公共生活的特征的是（ D）。 A.活動(dòng)范圍的廣泛性 B.活動(dòng)內(nèi)容的開放性 C.交往對(duì)象的復(fù)雜性 D.活動(dòng)方式的一致性 15、 ( B)是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則。 A、職業(yè)道德 B、社會(huì)公德 C、家庭美德 16、下列不屬于社會(huì)公德的主要內(nèi)容的是(D )。 D、個(gè)人品德 A.文明禮貌 B.助人為樂 C.愛護(hù)公物 17、應(yīng)該遵守公德的場(chǎng)合不包括 ( B) 。 D.勤儉持家 A.圖書館 B.臥室 C.公交車 D.電影院 18、下列的內(nèi)容中不屬于網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求的是（C ） A.正確使用網(wǎng)絡(luò)工具 B.健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往 C.實(shí)名制登記上網(wǎng) D.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德自律 19、我國公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是（B ）。 A.愛崗敬業(yè) B.誠實(shí)守信 C.辦事公道 D.奉獻(xiàn)社會(huì) 20、 “干一行愛一行，愛一行鉆一行”體現(xiàn)了職業(yè)道德中( A)的要求 A.愛崗敬業(yè) B.誠實(shí)守信 C.辦事公道 D.奉獻(xiàn)社會(huì) 21、 （D ）是社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。 A.愛崗敬業(yè) B.誠實(shí)守信 C.辦事公道 D.奉獻(xiàn)社會(huì) 22、 下列道德要求中屬于職業(yè)道德的是（D ）。 A.遵紀(jì)守法 B.文明禮貌 C.男女平等 D.愛崗敬業(yè) 23、 青年馬克思在談到選擇職業(yè)的理想和價(jià)值時(shí)曾經(jīng)寫道:“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@體現(xiàn)了正確的擇業(yè)觀中 ( A)的要求。 A.樹立崇高的職業(yè)理想 B.服從社會(huì)發(fā)展的需要 C.做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備 D.培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)的勇氣和能力 24、 下列不屬于正確的創(chuàng)業(yè)觀的內(nèi)容是（ D）。 A.積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備 B.敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣 C.創(chuàng)業(yè)的能力 D.“學(xué)歷本位”的觀念 25、 下列規(guī)范中不屬于家庭美德主要內(nèi)容的是（B ） A.尊老愛幼 B.樂于助人 C.男女平等 26、 戀愛中的道德規(guī)范不包括（ D）。 A.自覺承擔(dān)責(zé)任 B.尊重人格平等 C.文明相親相愛 D.不與他人交往 27、 （ C）是家庭關(guān)系的核心。 D.鄰里團(tuán)結(jié) A.親子關(guān)系 B.婆媳關(guān)系 C.夫妻關(guān)系 D.父子關(guān)系 28、 個(gè)人品德是個(gè)體對(duì)某種道德要求認(rèn)同和踐履的結(jié)果，集中體現(xiàn)了道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德信念和(B )的內(nèi)在統(tǒng)一。 A.道德實(shí)踐 B.道德行為 C.道德表現(xiàn) D.道德內(nèi)容 29、 （D ）是個(gè)體人格完善的重要標(biāo)志。 A.社會(huì)公德 B.職業(yè)道德 C.家庭美德 D.個(gè)人品德 30、 道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，古人云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”下列名言中與這段話在含義上近似的是( B)。 A.仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣 B.勿以善小而不為，勿以惡小而為之 C.君子求諸已，小人求諸人 D.有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者 答案：BBAAA CAABC DBBDB DBCBA DDADB DCBDB 二 多項(xiàng)選擇題 1．道德發(fā)揮作用主要依靠（ABC）。 A．內(nèi)心信念 B．社會(huì)輿論 C．傳統(tǒng)習(xí)慣 D．國家強(qiáng)制力 E．法律法規(guī) 2.以集體主義為原則的社會(huì)主義道德要求包括（ABC）。 A．反對(duì)個(gè)人主義 B．重視個(gè)人的正當(dāng)利益 C．集體利益高于個(gè)人利益 D．集體是達(dá)到個(gè)人目的一種手段 3、道德的社會(huì)作用是（ACD）。 A、 道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展 B、 道德是調(diào)節(jié)階級(jí)矛盾和對(duì)立階級(jí)之間開展階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。 C、 道德是提高人的精神境界、促進(jìn)入的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 D．道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定 4、關(guān)于道德的起源，正確的是(ABD) A、勞動(dòng)是道德起源的首要前提。 B、 社會(huì)關(guān)系是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。 C、 人的情感欲望的產(chǎn)物。 D、 人的自我意識(shí)是道德產(chǎn)生的主觀條件。 5、關(guān)于道德的本質(zhì)，下列正確的是（ACD） A、 道德是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的特殊意識(shí)形態(tài)。 B、 道德決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) C、 道德是社會(huì)利益關(guān)系的特殊調(diào)節(jié)方式。 D、 道德是一種實(shí)踐精神。 6、 道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形態(tài)對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效和能力。下列選項(xiàng)中屬于道德功能的有 (ABCD) A.調(diào)節(jié)功能 B.認(rèn)識(shí)功能 C.教育功能 D.評(píng)價(jià)功能 7、 在對(duì)待傳統(tǒng)道德的問題上，下列觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是（AC）。 A.堅(jiān)持全盤復(fù)古，中國的落后就是因?yàn)槿寮椅幕氖?B.吸取借鑒優(yōu)良的道德傳統(tǒng) C.全盤吸收西化 D.用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會(huì)主義道德 8、 中華民族傳統(tǒng)美德內(nèi)容理解正確的有（ABCD） A.重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)精神 B.追求精神境界，向往理想人格 C．推崇仁愛原則，注重以和為貴 D.提倡人倫價(jià)值 9、 中國革命道德的主要內(nèi)容有（ABCD） A．全心全意為人民服務(wù) B．為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗 C．始終把革命利益放在首位 D．修身自律，保持節(jié)操 E．人權(quán)至上 10、 中國革命道德對(duì)于我們走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興仍然具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義，其現(xiàn)實(shí)意義體現(xiàn)在（ABCD） A、 有利于加強(qiáng)和鞏固社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念。 B、 有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 C、 有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀。 D、 有利于培育良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。 11、 社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則。社會(huì)主義集體主義原則的基本內(nèi)涵有（BCD） A．為了集體利益必須犧牲個(gè)人利益 B．集體利益高于個(gè)人利益 C．集體利益和個(gè)人利益相統(tǒng)一 D．重視、保障和發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益 12、 “只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人自由?！边@說明（ACD） A. 沒有集體利益，就不可能有個(gè)人利益 B.集體主義可以要求個(gè)人無條件地服從集體 C.廣大人民只有靠集體奮斗才能實(shí)現(xiàn)自身的正當(dāng)利益 D.只有集體的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，才能保障個(gè)人的正當(dāng)利益充分實(shí)現(xiàn) 13、 道德建設(shè)的核心體現(xiàn)并決定著道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向在中國特色社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，我國社會(huì)主義道德建設(shè)以為人服務(wù)為核心。這是因?yàn)?，為人民服?wù)（BCD） A．只是對(duì)共產(chǎn)黨員和一切先進(jìn)分子的要求 B．體現(xiàn)著先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一 C．是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基本要求 D．是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度的客觀要求 14、 下列選項(xiàng)中，對(duì)于道德的理解，正確的有（ABD） A．道德通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系 B．道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài) C．道德是階級(jí)社會(huì)特有的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，在原始社會(huì)就沒有道德 D．道德是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和 15、 一心為公、毫不利己、專門利人、無私奉獻(xiàn)是為人民服務(wù)，顧全大局、先公后私、愛崗敬業(yè)、辦事公道也是為人民服務(wù)，熱心公益、助人為樂、見義勇為、扶貧濟(jì)困、幫殘助殘是為人民服務(wù)，誠實(shí)勞動(dòng)、獲取正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益也還是為人民服務(wù)。這說明，為人民服務(wù)（BD） A.是人類社會(huì)各階級(jí)普遍的道德要求 B.包含著社會(huì)主義道德的不同層次的要求 C.只是對(duì)共產(chǎn)黨員和一切先進(jìn)分子的要求 D.體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一 16、 “上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。良好道德的養(yǎng)成關(guān)鍵（ABC） A、在于實(shí)踐 B、重在行動(dòng) C、貴在堅(jiān)持 D、學(xué)習(xí)理論 17、作為一名大學(xué)生，積極投身道德實(shí)踐活動(dòng)的途徑有（ABCD） A、 參加支教支邊活動(dòng) B、 積極參加義務(wù)獻(xiàn)血活動(dòng)C、積極參加各類志愿服務(wù) D、自覺學(xué)習(xí)道德模范 18、 當(dāng)代社會(huì)，有序的公共生活對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的重要意義主要有（ABCD） A.有序的公共生活是社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的重要基礎(chǔ) B.有序的公共生活是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要條件 C.有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障 D.有序的公共生活是社會(huì)文明的重要標(biāo)志 19、 社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，它涵蓋了(ABD) A．人與自然之間的關(guān)系 B．人與人關(guān)系 C．夫妻、鄰里之間的關(guān)系 D．人與社會(huì)關(guān)系 20、 在圖書館閱覽室看書的人其身份都是“讀者”，應(yīng)該當(dāng)“文明讀者”；在公園游玩的人其身份都是“游客”，應(yīng)該當(dāng)“文明游客”等等。這是屬于(CD) A．職業(yè)道德 B．家庭美德 C．社會(huì)公德 D、公共生活中道德 21、以下選項(xiàng)中，屬于社會(huì)公德內(nèi)容的有（ABCD） A.愛護(hù)公物 B.助人為樂 C.文明禮貌 D.保護(hù)環(huán)境 22.公共生活是人們?cè)诠驳念I(lǐng)域、公有的環(huán)境、公用的場(chǎng)所中，彼此開放透明且相互關(guān)聯(lián)的共同活動(dòng)。當(dāng)代社會(huì)公共生活的主要特點(diǎn)有(ABCD) A.活動(dòng)范圍的廣泛性 B.交往對(duì)象的復(fù)雜性 C.活動(dòng)方式的多樣性 D.活動(dòng)內(nèi)容的開放性 23、 習(xí)近平總書記說：網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好，符合人民利益。網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化，不符合人民利益。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)遵守下列（ABCD）網(wǎng)絡(luò)道德。 A.正確使用網(wǎng)絡(luò)工具 B.健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往 C.自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò) D.養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神 24、 職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。下列選項(xiàng)中，屬于職業(yè)道德的主要內(nèi)容和要求的是(AC) A．服務(wù)群眾 B．愛護(hù)公物 C．愛崗敬業(yè) D．鄰里團(tuán)結(jié) 25、 男女雙方的戀愛行為，客觀上是對(duì)社會(huì)負(fù)有相應(yīng)的道德責(zé)任的行為。下列選項(xiàng)中，符合男女戀愛中基本道德要求的是 （ABD） A尊重對(duì)方的情感和人格 B.自愿為對(duì)方承擔(dān)責(zé)任 C.戀人在公共場(chǎng)所遵守社會(huì)公德 D.限制對(duì)方與其他異性交往 26、 愛情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的互相傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈純真專一的感情。下列選項(xiàng)中，真正屬于愛情的有(BD) A．單相思、一廂情愿 B．相濡以沫，終身對(duì)愛侶承擔(dān)責(zé)任 C．“只求曾經(jīng)擁有，不求天長(zhǎng)地久” D．愛戀雙方彼此尊重對(duì)方的情感和人格，平等履行道德義務(wù) 27、 下列關(guān)于大學(xué)生戀愛的說法，錯(cuò)誤的有（ABC） A.大學(xué)生在校法律不允許結(jié)婚 B.異性之間只有愛情沒有友誼 C.愛情要門當(dāng)戶對(duì) D.失戀但不能失志失態(tài) 28、 家庭美德是社會(huì)道德體系的重要組成部分。我國家庭美德的主要內(nèi)容有尊老愛幼和 (ABCD) A.男女平等 B.夫妻和睦 C.勤儉持家 D.鄰里團(tuán)結(jié) 29、 人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成和應(yīng)當(dāng)遵守的最簡(jiǎn)單、最起碼的公共道德準(zhǔn)則是(ABC) A.職業(yè)道德 B.家庭道德 C.社會(huì)公德 D.公共秩序 30、 下列違反網(wǎng)絡(luò)生活道德的有（ABC） A.小王將前女友的大量私照擅自發(fā)到自己的微信朋友圈 B.吳同學(xué)在百度貼吧散布自己情敵的謠言 C.某大學(xué)生瀏覽淫穢網(wǎng)頁 D.某班同學(xué)積極參加思想政治課老師組織的網(wǎng)絡(luò)易班思想大討論 答案：ABC ABC ACD ABD ACD ABCD AC ABCD ABCD ABCD BCD ACD BCD ABD BD ABC ABCD ABCD ABD CD ABCD ABCD ABCD AC ABC BD ABC ABCD ABC ABC 多選（還是本章的） 1、道德主要依靠（ ABC）來發(fā)揮作用。 A.社會(huì)輿論 B.傳統(tǒng)習(xí)俗 C.內(nèi)心信念 2、道德的主要功能包括（ ABCD） D.自我意識(shí) A.導(dǎo)向功能 B.認(rèn)識(shí)功能 C.規(guī)范功能 D.調(diào)節(jié)功能 3、 下列關(guān)于道德的社會(huì)作用的表述正確的有（ ABCD） A.道德為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展服務(wù)，是一種重要的精神力量。 B.在階級(jí)社會(huì)中，道德是調(diào)節(jié)階級(jí)矛盾和對(duì)立階級(jí)之間開展階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。 C. 道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。 D.道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定。 4、人類道德進(jìn)步的主要表現(xiàn)是（ABCD ）。 A.道德在社會(huì)生活中所起的作用越來越重要。 B.道德對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧與人的全面自由發(fā)展的作用越來越突出 C.道德調(diào)控的范圍不斷擴(kuò)大，調(diào)控的手段或方式不斷豐富，更加科學(xué)合理 D.道德的發(fā)展和進(jìn)步成為衡量社會(huì)文明程度的重要尺度 5、中華傳統(tǒng)美德的基本精神包括（ACD ） A.重視整體利益.強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn) B.強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履 C.提倡人倫價(jià)值，重視道德義務(wù) D.追求精神境界，向往理想人格 6、 中國革命道德的主要內(nèi)容包括（ABCD ） A.全心全意為人民服務(wù) B.為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗 C.始終把革命利益放在首位 D.修身自律，保持節(jié)操 7、 以下關(guān)于中國革命道德當(dāng)代價(jià)值的表述正確的有（ABCD ）。 A.有利于培養(yǎng)良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。 B.有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀。 C.有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 D.有利于加強(qiáng)和鞏固社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念。 8、不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是（AC ）。 A.為中國人民謀幸福 B.建設(shè)中國特色社會(huì)主義 C.為中華民族謀復(fù)興 D.為共產(chǎn)主義理想而奮斗 9、 為人民服務(wù)的具體要求不可能是完全一致的，對(duì)于不同層次的人們應(yīng)該有不同的要求。以下選項(xiàng)中屬于“為人民服務(wù)”的有（ABCD ）。 A.毫不利己、專門利人、無私奉獻(xiàn)。 B.顧全大局、先公后私、愛崗敬業(yè)、辦事公道。 C.熱心公益、助人為樂、見義勇為、扶貧濟(jì)困、幫殘助殘。 D.遵紀(jì)守法、誠實(shí)勞動(dòng)、獲取正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益。 10、 私人生活的特點(diǎn)是具有（ CD）。 A.開放性 B.透明性 C.封閉性 D.隱秘性 11、 公共生活的特點(diǎn)是具有（ AB） A.開放性 B.透明性 C.封閉性 D.合法性 12、 當(dāng)今世界公共生活的特征主要表現(xiàn)在(ABCD ) A.活動(dòng)范圍的廣泛性 B.活動(dòng)內(nèi)容的公開性 C.交往對(duì)象的復(fù)雜性 D.活動(dòng)方式的多樣性 13、社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括(ACD )。 A.文明禮貌 B.尊老愛幼 C.愛護(hù)公物 14、下列屬于社會(huì)公德的主要內(nèi)容的是（ABC ）。 D.樂于助人 A.文明禮貌 B.助人為樂 C.愛護(hù)公物 15、社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括（ABCD ） D.勤儉持家 A.文明禮貌 B.助人為樂 C.愛護(hù)公物 16、職業(yè)道德的主要內(nèi)容包括（ ABD） D.遵紀(jì)守法 A.愛崗敬業(yè) B.奉獻(xiàn)社會(huì) C.愛護(hù)公物 D.誠實(shí)守信 17、家庭是指在（ ABC）基礎(chǔ)上產(chǎn)生的親屬之間所構(gòu)成的社會(huì)生活單位。 A.婚姻關(guān)系 B.血緣關(guān)系 C.收養(yǎng)關(guān)系 18、下列屬于家庭美德主要內(nèi)容的是（AB ） D.繼承關(guān)系 A.尊老愛幼 B.男女平等 C.誠實(shí)守信 D.辦事公道 19、 家庭生活中的男女平等表現(xiàn)為(ABC ) A.夫妻權(quán)利和義務(wù)上的平等 B.夫妻人格地位上的平等 C.平等地對(duì)待自己的子女。 D.夫妻話語權(quán)的平等 20、 （ ABCD）是積極有效的道德修養(yǎng)方法。 A.學(xué)思并重 B.省察克治 C.慎獨(dú)自律 D.積善成德 21、 個(gè)人品德的作用主要表現(xiàn)在(ACD ) A.是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中重要的主體精神力量 B.是約束自己和他人的最佳方式 C.對(duì)道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動(dòng)作用 D.是個(gè)體人格完善的重要標(biāo)志 答案：ABC ABCD ABCD ABCD ACD ABCD ABCD AC ABCD CD AB ABCD ACD ABC ABCD ABD ABC AB ABC ABCD ACD 三 判斷題 1 、共產(chǎn)主義社會(huì)是人類發(fā)展的最高階段，法律道德將會(huì)全部消失。（X） 2 、道德沒有強(qiáng)制力，因而對(duì)社會(huì)成員行為的調(diào)節(jié)只能靠法律而不能依靠道德。（X） 3、法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。（V） 4、 注重整體利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國家的奉獻(xiàn)精神是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。（ V） 5、 中國的道德發(fā)展不需要借鑒其他民族的文明成果。（ X） 6、 中國傳統(tǒng)道德對(duì)當(dāng)代中國社會(huì)的發(fā)展具有重大價(jià)值。（V） 7、 中國革命道德與中華民族傳統(tǒng)美德沒有什么關(guān)系。（ X） 8、 社會(huì)主義道德建設(shè)要以無私奉獻(xiàn)為原則。（ X） 9、 社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則。（ V） 10、 集體主義道德原則的要求個(gè)人無條件服從集體利益。（X） 11、 現(xiàn)在中國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)階段，已成為世界第二經(jīng)濟(jì)體，已經(jīng)不需要革命道德了。 （X） 12、 社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的利益。（V） 13、 對(duì)待人類文明優(yōu)秀道德成果，我們要完全照搬吸收。（X） 14、 網(wǎng)絡(luò)是虛擬世界，因而不存在道德問題。（X） 15、 為人民服務(wù)要求所有人都要做到“毫不為己，專門利人”。（X） 16、 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，提“為人民服務(wù)”過時(shí)了。（X） 17.踐行社會(huì)主義榮辱觀是大學(xué)生投身道德實(shí)踐的主要途徑之一。（V） 18.公共生活與私人生活互相獨(dú)立，沒有聯(lián)系。（X） 19.文明禮貌是個(gè)人私德，與社會(huì)公德無關(guān)。（X） 20、在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中根本不需要“道德”，因?yàn)椤暗赖隆焙汀熬W(wǎng)絡(luò)交往自由”是對(duì)立的。（ X） 21.鄰里團(tuán)結(jié)是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。(X) 22.婚姻家庭的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性而不是自然屬性。(V) 23.誠實(shí)守信既是做人的原則，又是職業(yè)道德的要求。（V） 24.大學(xué)生在課堂上上網(wǎng)，用微信與朋友聊天，這種做法既違反了課堂紀(jì)律又違背了社會(huì)公德。 （V） 25.網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬世界，因此網(wǎng)絡(luò)無禁區(qū)，網(wǎng)上什么行為都不受約束。(X) 26.中國人的生活水平現(xiàn)在比以前大為提高，國民收入已經(jīng)達(dá)到中等發(fā)達(dá)收入水平，因此勤儉節(jié)約過時(shí)了。(X) 27.個(gè)人品德在道德建設(shè)中具有基礎(chǔ)性作用。（V） 28.坐而論道是個(gè)人品德修養(yǎng)的一條正確途徑。（V） 29.個(gè)人品德是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)。（V） 30.道德評(píng)價(jià)是道德調(diào)節(jié)的主要形式。（V ） 31.道德作為一種社會(huì)意識(shí)，在階級(jí)社會(huì)里總是反映著一定階級(jí)的利益，因而不可避免地具有階級(jí)性。（ V） 32.道德隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化而變化。（V ） 33.道德發(fā)展的規(guī)律是人類道德發(fā)展的歷史過程與社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程完全一致。（ X） 34.道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定。（V ） 35.中國古代道德講“三從四德”、“三綱五?！钡确饨浜蟮臏?zhǔn)則，這些與為人民服務(wù)的社會(huì)主義道德不相符，因此，我們應(yīng)當(dāng)完全拋棄古代道德。（ X） 36.在對(duì)待傳統(tǒng)道德的問題上，我們要堅(jiān)決貫徹“復(fù)古論”的觀點(diǎn)，反對(duì)“虛無論”的錯(cuò)誤思潮。 （ X） 37.集體主義是社會(huì)主義道德的核心，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。( X) 38.為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。（ V） 39.社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)，在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾沖突，尤其是激烈沖突的時(shí)候，必須堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益的原則，因此，集體主義是對(duì)個(gè)人利益的否定。（X ） 40.私人生活的特點(diǎn)是，具有一定的開放性和隱秘性。（ X） 41.公共生活與私人生活相比，具有鮮明的開放性和透明性。（V ） 42.戀愛作為一種人際交往，也必然要受到道德的約束。（V ） 43.自愿地為對(duì)方承擔(dān)責(zé)任，是愛情本質(zhì)的體現(xiàn)。（ V） 答案：XXVVX VXXVX XVXXX XVXXX XVVVX XVVVV VVXVX XXVXX VVV 第六章尊法學(xué)法守法用法一、單項(xiàng)選擇題

1、法律區(qū)別于道德規(guī)范、宗教規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣等其他社會(huì)規(guī)范首要在于（B ）。 A、 法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn) B、 法律是由國家創(chuàng)制和實(shí)施的行為規(guī)范 C、 法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定 D、 法律是歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映 2、法律由一定社會(huì)的物質(zhì)生活條件所決定，其中決定法律本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的根本因素是 （ C） A、人口的素質(zhì)和密度 B、生產(chǎn)關(guān)系 C、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 D、地理環(huán)境 3、法律發(fā)展史上最早出現(xiàn)的法律為（C ）。 A、原始社會(huì)法律 B、封建制法律 C、奴隸制法律 D、資本主義法律 4、以下不屬于奴隸制法律的基本特征的是( D)。 A、具有明顯的原始習(xí)慣殘留痕跡 B、否認(rèn)奴隸的法律人格 C、存在嚴(yán)格的等級(jí)劃分 D、法律面前人人平等 5、以下不屬于封建制法律的基本特征的是（D ）。 A、 確立農(nóng)民對(duì)封建地主的人身依附關(guān)系 B、 實(shí)行封建等級(jí)制度 C、 維護(hù)專制皇權(quán) D、 確認(rèn)自由民之間的等級(jí)劃分 6、（ C）是一個(gè)從創(chuàng)制、實(shí)施、到實(shí)現(xiàn)的過程。 A、法律的制度 B、法律的執(zhí)行 C、法律的運(yùn)行 D、法律的適用 7、根據(jù)我國憲法、立法法等法律的規(guī)定，全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)行使國家立法權(quán)。 （B ）有權(quán)根據(jù)憲法和法律制定行政法規(guī)。 A、全國人大及其常委會(huì) B 、國務(wù)院 C、中央及地方各級(jí)的立法機(jī)關(guān) D 、中央軍委 8、 法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)(C ) A、法律執(zhí)行 B、法律適用 C、法律制定 D、法律遵守 9、 國務(wù)院各部門可以根據(jù)憲法、法律和行政法規(guī)，在本部門的權(quán)限范圍內(nèi)，制定（ B）。 A、行政法規(guī) B、部門規(guī)章 C、地方性法規(guī) D、地方政府規(guī)章 10、省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會(huì)及其常委會(huì)根據(jù)本行政區(qū)域的具體情況和實(shí)際需要，在不與憲法、法律和行政法規(guī)相抵觸的前提下，可以制定（ C）。 A、行政法規(guī) B、部門規(guī)章 C、地方性法規(guī) D、地方政府規(guī)章 11、設(shè)區(qū)的市的人民代表大會(huì)及其常委會(huì)根據(jù)本市的具體情況和實(shí)際需要，在不與憲法、法律、行政法規(guī)和本省、自治區(qū)的地方性法規(guī)相抵觸的前提下，可以制定（D ），報(bào)省、自治區(qū)的人民代表大會(huì)常委會(huì)批準(zhǔn)后施行。 A、行政法規(guī) B、部門規(guī)章 C、地方性法規(guī) D、地方政府規(guī)章 12、（ D）是指國家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動(dòng)。 A、法律制定 B、法律執(zhí)行 C、法律適用 D、法律遵守 13、（D ）是指國家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。 A、法律執(zhí)行 B、法律適用 C、法律遵守 D、法律制定 14、在我國，司法機(jī)關(guān)是指（ D）。 A、公安局 B、人民政府 C、監(jiān)獄 D、人民法院和人們檢察院 A 16、法治思維是一種習(xí)慣性思維，與撐起自覺養(yǎng)成的生活習(xí)慣有很大關(guān)系。以下做法符合法治思維的是（A ）。 A、遇到糾紛去查找法律 B、遇事習(xí)慣找“關(guān)系” C、有問題習(xí)慣找政府 D、有問題希望用行政化手段干涉 17、確認(rèn)了黨領(lǐng)導(dǎo)人民長(zhǎng)期奮斗取得的輝煌成果，規(guī)定了人民民主專政國家政權(quán)的性質(zhì)和根本制度，明確了國家未來建設(shè)發(fā)展的根本任務(wù)和總的目標(biāo)的法律是（ D）。 A、民法 B、社會(huì)法 C、訴訟法 D、憲法 18、2018 年 3 月 11 日通過的《中華人民共和國憲法修正案》關(guān)于憲法第三條第三款中人民代表大會(huì)產(chǎn)生的國家機(jī)關(guān)增加的內(nèi)容是（ B） A、行政機(jī)關(guān) B、監(jiān)察機(jī)關(guān) C、審判機(jī)關(guān) D、檢察機(jī)關(guān) 19、2018 年 3 月 11 日通過的《中華人民共和國憲法修正案》新增的國家機(jī)構(gòu)是（C ）。 A、中華人民共和國主席 B、民族自治地方的自治機(jī)關(guān) C、監(jiān)察委員會(huì) 20、（ A）是我國的國體。 D、中央軍事委員會(huì) A、人民民主專政 B、人民代表大會(huì)制度 C、生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制 D、多黨合作制 21、為了保證人民當(dāng)家作主，我國憲法規(guī)定了(A )這項(xiàng)根本政治制度。 A、 人民代表大會(huì)制度 B、 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度 C、 基層群眾自治制度D、民族區(qū)域自治制度 22、下列不屬于我國憲法確立的基本政治制度的是（D ）。 A、 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 B、 民族區(qū)域制度 C、 基層群眾自治制度 D、 一國兩制 23、 我國現(xiàn)行憲法是（D ）年制定的。 A、1949 B、1954 C、1978 D、1982 24、 我國現(xiàn)行憲法迄今為止最后一次修正案是在（D ）年，是十三屆全國人大一次會(huì)議審議通過的。 A、1993 B、1999 C、2004 D、2018 25、 國家根據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)范所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的不同，將其分為不同的法律部門。每一法律部門均由一系列調(diào)整相同類型社會(huì)關(guān)系的眾多法律、法規(guī)所構(gòu)成。下列選項(xiàng)中屬于獨(dú)立法律部門的是（D ）。 A、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法 B、商法 C、公司法 D、民法商法 26、（ A）是調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范。 A、民法 B、刑法 C、憲法 D、行政法 27、下列原則中不屬于民法的基本原則的是（C ）。 A、公序良俗原則 B、民事主體地位平等原則 C、罪刑法定原則 D、公平原則 28、我國的實(shí)體法律部門由六個(gè)法律部門組成。《婚姻法》、《繼承法》屬于其中的( A)法律部門。 A、民法商法 B、經(jīng)濟(jì)法 C、社會(huì)法 D、行政法 29、（ C）是規(guī)定了犯罪與刑罰的法律規(guī)范。 A、勞動(dòng)法 B、社會(huì)法 C、刑法 D、憲法 30、下列原則中不屬于刑法的基本原則的是(B )。 A、法律面前人人平等 B、公序良俗原則 C、罪刑法定原則 D、罪刑相適應(yīng)原則 31、法治思維與人治思維的分水嶺在于（B ）。 A、 有沒有法律或者法律的多寡與好壞 B、 最高的權(quán)威究竟是法律還是個(gè)人 C、 是否強(qiáng)調(diào)集思廣益 D、 是否注重領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人魅力、德行和才智 32、（ B），是指當(dāng)同一項(xiàng)社會(huì)關(guān)系同時(shí)受到多種社會(huì)規(guī)范的調(diào)整而多種社會(huì)規(guī)范又相互矛盾時(shí)，要優(yōu)先考慮法律規(guī)范的適用。 A、法律的排他性 B、法律的優(yōu)先適用性 C、法律的公正性 D、法律的不可違抗性 33、權(quán)利保障主要是指對(duì)公民權(quán)利的法律保障，具體包括公民權(quán)利的憲法保障、立法保障、行政保護(hù)和司法保障，（A ）是人權(quán)保障的前提和基礎(chǔ)。 A、憲法保障 B、立法保障 C、行政保護(hù) D、司法保護(hù) 34、（B ）是公民權(quán)利保障的最后防線。既是解決個(gè)人之間權(quán)利糾紛的有效渠道，也是糾正和遏制行政機(jī)關(guān)侵犯公民權(quán)利的有力機(jī)制。 A、行政保護(hù) B、司法保障 C、憲法保障 D、立法保障 35、“正義不應(yīng)缺席，也不應(yīng)遲到，遲到的正義是有瑕疵的正義”。這話說的是程序的（D ）。 A、合法性 B、參與性 C、公開性 D、時(shí)限性 36、下列選項(xiàng)中不屬于法治思維的基本內(nèi)容的是( D)。 A.法律至上 B.權(quán)力制約 C.人權(quán)保障 D.司法公正 D 38、權(quán)利保障主要是指對(duì)公民權(quán)利的法律保障，其中，（C A、憲法保障 B、立法保障 C、行政保護(hù) D、司法保障 ）是權(quán)利保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。 39、權(quán)利保障主要是指對(duì)公民權(quán)利的法律保障，其中，（D）是公民權(quán)利保障的最后防線 A、憲法保障 B、立法保障 C、行政保護(hù) D、司法保障 40、培養(yǎng)法治思維的前提是（ B）。 A、養(yǎng)成守法習(xí)慣 B、學(xué)習(xí)和掌握基本的法律知識(shí) C、掌握和運(yùn)用法律方法 D、參與立法討論和依法行使監(jiān)督權(quán) 41、（ A）是社會(huì)主義法治觀念的核心要求和建設(shè)社會(huì)主義法治國家的前提條件。 A、尊重和維護(hù)法律權(quán)威 B、學(xué)習(xí)和掌握基本的法律知識(shí) C、養(yǎng)成守法習(xí)慣 D、參與立法討論和依法行使監(jiān)督權(quán) 答案：BCCDD CBCBC DCDDA ADBCA A 無 DDD ACACB BBABD DDCDB A 二、多項(xiàng)選擇題 1、以下各項(xiàng)中，關(guān)于法律的含義說法正確的是（ BC）。 A、 法律是最高統(tǒng)治者意志的體現(xiàn) B、 法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn) C、 法律由一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定 D、 法律是全體社會(huì)成員的共同意志 2、在法律的歷史發(fā)展進(jìn)程中，先后出現(xiàn)了（ABCD ）這幾種歷史類型的法律。 A、奴隸制法律 B、封建制法律 C、資本主義法律 D、社會(huì)主義法律 3、法律運(yùn)行的過程主要包括（ABCD ） A、法律制定 B、法律執(zhí)行 C、法律適用 4、在我國，司法機(jī)關(guān)是指（ BC） D、法律遵守 A、公安機(jī)關(guān) B、檢察機(jī)關(guān) C、審判機(jī)關(guān) D、政府機(jī)關(guān) 5、我國行政執(zhí)法的主體包括（BC ）。 A、 中國共產(chǎn)黨 B、 中央和地方各級(jí)政府 C、 各級(jí)政府中享有執(zhí)法權(quán)的下屬行政機(jī)構(gòu) D、 公安局、檢察院和法院 6、以下選項(xiàng)中屬于我國憲法的基本原則的有（ ABCD ）。 A、黨的領(lǐng)導(dǎo)原則 B、人民主權(quán)原則 C、尊重和保障人權(quán)原則 D、社會(huì)主義法治原則 7、我國憲法確立的基本政治制度包括（ABC ）。 A、 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 B、 民族區(qū)域自治制度 C、 基層群眾自治制度 D、 勞動(dòng)群眾集體所有制 8、下列選項(xiàng)中屬于我國的實(shí)體法律部門的有（ABD ）。 A、憲法相關(guān)法 B、民法商法 C、訴訟法 D、經(jīng)濟(jì)法 9、 以下國家機(jī)關(guān)中，由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)、受它監(jiān)督的有（ ABCD）。 A、行政機(jī)關(guān) B、監(jiān)察機(jī)關(guān) C、審判機(jī)關(guān) D、檢察機(jī)關(guān) 10、 下列原則中屬于民法的基本原則的有（ ABD）。 A、公序良俗原則 B、民事主體地位平等原則 C、罪刑法定原則 D、有利于節(jié)約資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境原則 11、 刑法的基本原則是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過程中所必須的具有全局性、根本性的準(zhǔn)則，我國刑法明文規(guī)定的基本原則有(ACD ) A、罪刑法定原則 B、疑罪從無原則 C、罪刑相適應(yīng)原則 D、法律面前人人平等原則 12、 建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系的內(nèi)容包括（ABCD ）。 A、完備的法律規(guī)范體系 B、高效的法治實(shí)施體系 C、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系 D、完善的黨內(nèi)法規(guī)體系 13、全面依法治國的基本格局包括（ABCD ）。 A、公正司法 B、科學(xué)立法 C、嚴(yán)格執(zhí)法 D、全民守法 14、法治和德治是治國理政不可或缺的兩種方法。關(guān)于德治和法治，下列說法正確的有 （ ACD）。 A、法治是治國理政的基本方式 B、德治是治國理政的基本方法 C、 德治主要依靠培育和弘揚(yáng)道德等途徑來推進(jìn)和實(shí)施 D、 法治主要靠制定和實(shí)施法律規(guī)范的形式來推進(jìn)和實(shí)施 15、法律至上是指在國家或社會(huì)的所有規(guī)范中，法律是地位最高、效力最廣、強(qiáng)制力最大的規(guī)范。法律至上具體表現(xiàn)為（ACD ） A、普遍適用性 B、適當(dāng)適用性 C、優(yōu)先適用性 D、不可違抗性 16、 下列屬于法治思維的基本內(nèi)容的有（BCD ）。 A、黨的領(lǐng)導(dǎo) B、法律至上 C、公平正義 D、權(quán)力制約 17、 法治思維的基本內(nèi)容包括法律至上、（ ABCD ）。 A、權(quán)力制約 B、公平正義 C、權(quán)利保障 D、正當(dāng)程序 18、 權(quán)力制約是指國家機(jī)關(guān)的權(quán)力必須受到法律的規(guī)制和約束。權(quán)力制約可以分為（ABCD ）這幾項(xiàng)要求。 A、有權(quán)必有責(zé) B、權(quán)利由法定 C、違法受追究 D、用權(quán)受監(jiān)督 19、一般來講，公平正義主要包括（ ABCD ）。 A、機(jī)會(huì)公平 B、權(quán)利公平 C、規(guī)則公平 D、救濟(jì)公平 20、權(quán)利保障主要是指對(duì)公民權(quán)利的法律保障，具體包括公民權(quán)利的（ABCD ）。 A、憲法保障 B、立法保障 C、行政保護(hù) D、司法保障 21、法律是否具有權(quán)威，取決于（ABCD ）這幾個(gè)基本要素。 A、 法律本身的科學(xué)程度 B、 法律在國家和社會(huì)治理體系中的地位和作用 C、 法律在實(shí)踐中的實(shí)施程度 D、 法律被社會(huì)成員尊崇或信仰的程度 22、尊重和維護(hù)法律權(quán)威的重要意義主要體現(xiàn)在（ABCD ）。 A、 維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的根本保障 B、 實(shí)現(xiàn)人民意志、維護(hù)人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑 C、 對(duì)于推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)國家的長(zhǎng)治久安極為重要 D、 社會(huì)主義法治觀念的核心要求和建設(shè)社會(huì)主義法治國家的前提條件 23、尊重和維護(hù)法律權(quán)威的基本要求包括（ ABCD ）。 A、遵守法律 B、維護(hù)法律 C、信仰法律 D、服從法律 24、在日常生活中，大學(xué)生可以通過各種途徑學(xué)習(xí)法律知識(shí)、（ABCD ）等，在學(xué)習(xí)和生活中逐步提高思維能力，培養(yǎng)法治思維方式。 A、守住法律底線 B、掌握法律方法 C、參與法律實(shí)踐 D、養(yǎng)成守法習(xí)慣 25、政治權(quán)利，是公民參與國家政治活動(dòng)的權(quán)利和自由的統(tǒng)稱。我國公民的政治權(quán)利包括（ ABCD ）。 A、監(jiān)督權(quán) B、民主管理權(quán) C、表達(dá)權(quán) D、選舉權(quán)利 26、人身自由是人們一切行動(dòng)和生活的前提條件，包括（ ABC）。 A、 人的身體自由不受拘束 B、 人身自由不受非法限制和剝奪 C、 人的行動(dòng)自由 D、 言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行和示威的自由 27、公民的人身權(quán)利包括（ ABD）。 A、生命健康權(quán) B、人身自由權(quán)和人格尊嚴(yán)權(quán) C、言論自由權(quán) D、住宅安全權(quán)和通信自由權(quán) 28、公民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利包括（ABCD ） A、勞動(dòng)權(quán) B、社會(huì)保障權(quán) C、休息權(quán) D、物質(zhì)幫助權(quán) 29、公民未能依法履行義務(wù)，根據(jù)情節(jié)輕重，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。具體的法律責(zé)任主要包括（ ABD）。 A、民事責(zé)任 B、行政責(zé)任 C、社會(huì)責(zé)任 D、刑事責(zé)任 30、以下屬于公民應(yīng)履行的基本法律義務(wù)的有（ ABCD ）。 A、 維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié) B、 遵守憲法和法律 C、 維護(hù)祖國安全、榮譽(yù)和利益 D、 依法服兵役 31、刑事處罰包括主刑和附加刑兩部分。主刑包括（ACD）。 A、管制和拘役 B、驅(qū)逐出境和拘留 C、有期徒刑和無期徒刑 D、死刑 32、刑事處罰包括主刑和附加刑兩部分。附加刑包括（ACD ）。 A、罰金 B、罰款 C、沒收財(cái)產(chǎn) D、剝奪政治權(quán)利 答案：BC ABCD ABCD BC BC ABCD ABC ABD ABCD ABD ACD ABCD ABCD ACD ACD BCD ABCD ABCD ABCD ABCD ABCD ABCD ABCD ABCD ABCD ABC ABD 無 ABD ABCD ACD ACD 三、判斷題 1、 法律所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級(jí)意志具有整體性，不是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部個(gè)別人的意志，所以統(tǒng)治階級(jí)的成員也必須遵守法律。（V ） 2、 法律體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級(jí)中的最高統(tǒng)治者的意志。（ X） 3、 人類社會(huì)經(jīng)歷了多種社會(huì)形態(tài)。每一種社會(huì)形態(tài)都會(huì)形成具有其自身特色的道德體系和法律制度。因此，道德的歷史類型的數(shù)量和法律的歷史類型的數(shù)量是一樣的。（ X ） 4、 道德和法律都具有四種歷史類型。( X) 5、 法律制定是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。（V ） 6、 執(zhí)法是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。（X ） 7、 在我國司法機(jī)關(guān)是指國家檢察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)等。人民檢察院代表國家行使法律監(jiān)督權(quán)，人民法院代表國家行使審判權(quán)。此外，公安局、司法局也是屬于司法機(jī)關(guān)。（ X） 8、 我國憲法確立的國體和根本政治制度包括中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度。( X) 9、 中國特色社會(huì)主義法律體系，是以憲法為統(tǒng)帥，以法律為主干，以行政法規(guī)、地方性法規(guī)為重要組成部分，由多個(gè)法律部門組成的有機(jī)統(tǒng)一整體。(V ) 10、 實(shí)體法律部門包括憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、訴訟與非訴訟程序法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法。（ X） 11、 堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義法治道路，必須學(xué)習(xí)借鑒世界上優(yōu)秀的法治文明成果。法治的精髓和要旨對(duì)于國家治理和社會(huì)治理具有普遍意義。（V ） 12、 法治思維以法律手段與法律方法為依托分析問題、處理問題、解決糾紛，是一種可靠的邏輯思維。（V ） 13、 法治思維奉個(gè)人的意志為最高權(quán)威，當(dāng)法律的權(quán)威與個(gè)人的權(quán)威發(fā)生矛盾時(shí)，強(qiáng)調(diào)服從個(gè)人而非服從法律的權(quán)威。（X ） 14、 行政保護(hù)是是公民權(quán)利保障的最后防線。（X ） 15、 公平正義主要包括權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平和救濟(jì)公平。（V ） 16、 法治思維的內(nèi)涵豐富、外延寬廣，主要變現(xiàn)為價(jià)值取向和規(guī)則意識(shí)兩個(gè)方面。一般來說，法治思維包括法律至上、權(quán)力制約、公平正義、權(quán)利保障、正當(dāng)程序等內(nèi)容。（V ） 17、 幫扶弱者、見義勇為只是一種道德訴求，不是一種法律規(guī)范，不為我國法律所規(guī)定和保護(hù)。 （ V） 18、強(qiáng)調(diào)社會(huì)的物質(zhì)生活條件對(duì)權(quán)利的制約和決定作用，這是馬克思主義權(quán)利觀與其他權(quán)利觀的根本區(qū)別。（ X） 19、 我國公民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利主要包括選舉權(quán)利、表達(dá)權(quán)利、民主管理權(quán)和監(jiān)督權(quán)。（ X） 20、 在法治國家中，不存在只享受權(quán)利的主體，也不存在之承擔(dān)義務(wù)的主體。（V ）答案：VXXXV XXXVX VVXXV VVXXV