《道德經(jīng)》“故，常有欲以觀其妙，常無欲以觀其徼?！?/p>

有，所以有好處，所以有壞處。

想得好處，必承壞處。

已承壞處，必得好處。

得到了好處，而沒有承受壞處，說明該退了，該無了。

已承受壞處，而沒有得到好處，說明該退了，該無了。

無，所以無好處，所以無壞處。

沒有好處，即不承壞處。

沒有壞處，則不的好處。

沒有得，即沒有失。

沒有失，即沒有得。

沒有得失，方可明得失。