十六世紀(jì)歐洲宗教改革，馬丁路德創(chuàng)設(shè)新教，迅速傳播以后與老舊的天主教分庭抗禮。羅馬教宗深感危機(jī)重重，批準(zhǔn)成立耶穌會，希望能夠到新開辟的遠(yuǎn)東地區(qū)去傳播上帝福音，鑿空迷霧，引領(lǐng)盲目的羔羊走向通往天堂的康莊大道。

道路的開辟，一面靠的是葡萄牙人的堅船利炮，另一面靠的就是無畏的傳教士。

西班牙人圣方濟(jì)各.沙勿略是首度登陸日本的天主教傳教士。天文十八年（1549年），沙勿略抵達(dá)九州鹿兒島，當(dāng)年便施洗數(shù)百人入教。與其他傳教士粗糙的傳教工作不同，沙勿略意識到東亞文化有著深厚的底蘊(yùn)，唯有習(xí)其語言，了解其思想，才能說服民眾皈依天主基督。他因此被推崇為現(xiàn)代傳教士的先驅(qū)。

天文二十年（1551年），沙勿略到訪豐后，時年二十的大友義鎮(zhèn)親自接待，聽其布道。之后義鎮(zhèn)嘆息曰：如此崇高之言語，孔圣、釋祖亦不能解。上帝為何坐視吾等沉淪，時至今日方才送來明光。

不過大友義鎮(zhèn)直到天正六年（1578年）才受洗入教，成為著名的切支丹大名。義鎮(zhèn)之前信奉禪宗，法名宗麟，洗禮后天主教的教名為Don Francisco，傳說拉丁文里面意思是帶來光明的人。我不通拉丁文，也不知道正確與否。

豐后大友氏的始祖源自大友能直，其在鐮倉開幕時授封豐后守護(hù)，自關(guān)東遠(yuǎn)播北九州，成為鐮倉、室町兩朝幕府在九州的武家棟梁。大友能直本人的出自則眾說紛紜，有源、平、藤原等各類說法，主要看哪種說法比較符合大友本家的需要，就拿哪一種過來給自家貼金。

故事是這么說的。承安二年（1172年），源賴朝還在伊豆國北條時政的看管下過著流放生活。參考《源氏物語》可知，源平這樣的真龍血脈就算落魄，小日子也是過得有聲有色。源賴朝寵愛大友藤經(jīng)的女兒利根局，一來二去堪折好花。等有了身孕無法交代，大友藤經(jīng)便把女兒送到京都，許配中原親能為妻，生下的男孩就是大友能直。因為是源賴朝庶子，所以是自稱源氏出身。而大友藤經(jīng)自己來自坂東平家，能直勉強(qiáng)也可以算平氏。至于藤原嘛，自然是養(yǎng)父中原氏的出自。

這種充斥著綠茶口味的傳說故事始自南北朝初期。建武三年（1336年）足利尊氏被京都朝廷的北畠顯家、新田義貞、楠木正成三人合力擊敗，逃亡九州。大友氏泰向足利尊氏投誠，極盡效忠，宣稱自家出自源賴朝，與身為源氏棟梁的足利尊氏乃同族兄弟。尊氏因此給予大友家無雙恩寵，還將自己名諱里面的“氏”字賜給大友氏泰和弟弟大友氏時。足利創(chuàng)立室町幕府，大友家以將軍同族自居，自認(rèn)九州御家人的首領(lǐng)地位。

傳說畢竟是傳說，無非當(dāng)事人編造出來博取利益的敲門磚罷了。以北條政子善妒的性格，利根局若是和源賴朝歡好，早就被政子生吞活剝，哪里容得她誕下子嗣?，F(xiàn)在一般認(rèn)為大友能直的父親其實是左近將監(jiān)近藤能成。近藤能成的領(lǐng)地在相模國古莊鄉(xiāng)司，距離大友鄉(xiāng)位置不遠(yuǎn)，大友與近藤兩家的姻親不過是地方豪族之間的合縱連橫。

大友氏泰借著莫須有的親緣關(guān)系，攀上了足利將軍的大腿，受封肥前、肥后、豐后、日向四國的守護(hù)，加上與少貳的聯(lián)姻，大友家在北九州說一不二，穩(wěn)坐第一。然而花開易謝，日中則昃，大友正風(fēng)光的時候，戰(zhàn)神菊池武光橫空出世。九州三國混戰(zhàn)，支持北朝的大友被菊池一通暴打，岌岌可危。

南朝建德二年，北朝應(yīng)安四年（1371年），大友親世聯(lián)絡(luò)上新任九州探題今川了俊，艱難擊敗南朝勢力，成為大友中興之祖。室町時代的大友家大力發(fā)展博多港，開展與朝鮮半島的貿(mào)易往來，海怪之杏葉旗飄揚(yáng)大海，無數(shù)珍奇海貨源源不斷流入博多。此后到第十九代大友義長，于永正十二年（1515年）頒布了本家分國法，由此逐步走上戰(zhàn)國大名的征途。

前文說大內(nèi)時提到過大內(nèi)義弘追隨今川了俊攻略九州，立下赫赫武功。今川了俊黯然退場以后，大內(nèi)義弘占據(jù)豐前，試圖繼承了俊在九州的政治遺產(chǎn)。大內(nèi)義弘叛死堺市，弟弟大內(nèi)盛見依托防長兩國，進(jìn)軍豐前筑前，意在奪取博多。北九州的少貳聯(lián)合大友共同抵御大內(nèi)的侵攻，名將大內(nèi)盛見在筑前荻原隕落，西國雄獅溺死于海怪的擁吻。

應(yīng)仁之亂期間，西軍陣營的大內(nèi)再度踏足九州，大友與少貳兩家投身東軍，頑強(qiáng)抵抗。大內(nèi)義興以王者之姿咆哮西國，懾服九州，筑前名門少貳氏在獅子的撕咬下流血殆盡，走向衰亡。豐后大友直面周防大內(nèi)的威脅，海怪與雄獅對決在所難免。

此時大友家督是大友義長之子大友義鑒。大友義鑒謀求吞并肥后，將弟弟大友重治送到菊池家繼承家名。結(jié)果改名菊池義武的弟弟有自己的小九九，打算從大友獨(dú)立出來自由支配命運(yùn)，為此不惜勾結(jié)立足筑前的大內(nèi)義隆。

天文元年（1532年）大內(nèi)義隆派遣陶興房（即西國無雙侍大將陶晴賢的父親）率領(lǐng)兩萬雄兵出陣九州，大內(nèi)與大友兩軍在豐前、筑前、豐后、筑后四國的廣闊戰(zhàn)場上全方位激斗。君不見二百萬家族盡赤，八十里城皆瓦礫，白骨更比青城多，遺民獨(dú)向王孫泣。

天文三年（1534年），豐后國勢場原合戰(zhàn)拉開帷幕。大內(nèi)軍團(tuán)陶興房、杉重信領(lǐng)三千精銳從長門下關(guān)渡海，越過豐前到達(dá)與豐后交界的宇佐郡布陣，預(yù)備攻擊豐后。大友義鑒聞報敵軍來襲，派遣吉弘氏直與寒田親將兩人前往抵御，率兵也是三千。

吉弘氏直將本陣設(shè)置在豐后國速見郡的大村山，此地扼守豐前豐后兩地連接的本道，乃兵家必爭之地。氏直在本陣留了一千人馬，其余兩千分散配置在本道兩側(cè)的重要關(guān)卡地藏峠和立石峠，以作呼應(yīng)。

氏直的布陣依照兵法來說中規(guī)中矩，沒有大錯。陶興房隊沿本道南下，首先必須拔除地藏與立石兩處關(guān)卡。這兩處地勢險峻，易守難落，大內(nèi)如果正面仰攻，吉弘氏直自本陣來援，便能打陶興房一個腹背受敵。

陶興房在地藏、立石兩處關(guān)卡正面布設(shè)營地，做出一副打算強(qiáng)攻的態(tài)勢。四月五日夜，陶興房下令全軍開拔，人含草馬銜枚，悄無聲息穿插迂回，到達(dá)大村山西側(cè)的勢場原，直接威脅吉弘氏直本陣。

敵方不按常理出牌，大友軍全體上下都有些懵圈，臣屬向吉弘氏直進(jìn)言固守待援。氏直年輕氣盛，決心以劣勢兵力突襲大內(nèi)，憑借頑強(qiáng)如鐵的革命意志擊潰敵軍。大友的千人隊好似長虹貫日，大內(nèi)的三千兵鶴唳九霄，兩軍迎頭對撞，直如火星撞擊地球。吉弘氏直與寒田親將浴血奮戰(zhàn)，終究寡不敵眾，遺尸沙場，本陣潰滅無遺。

大內(nèi)軍苦戰(zhàn)得勝，也是疲累不堪，一面打掃戰(zhàn)場一面就地休息。陶興房與杉重信號稱知名武將，居然忘記安排崗哨警戒。地藏與立石兩座關(guān)卡的大友軍隊趕來救援，眼見主將捐軀，本陣攻破，大友援軍怒火中燒，直沖勢場原。一擊之下，陶興房負(fù)傷，杉重信戰(zhàn)死，大內(nèi)軍勢被迫退出豐后。

天文五年（1536年），筑前少貳氏的領(lǐng)地悉數(shù)落入大內(nèi)義隆掌中，家臣龍造寺家兼起兵自立，少貳資元自殺身亡。兩年后在將軍足利義晴斡旋下，大內(nèi)與大友兩家和睦。大內(nèi)鯨吞了少貳的領(lǐng)地，返身回去細(xì)細(xì)消化。大友家內(nèi)部，則面臨著比外敵入侵更為重大的危機(jī)。

大友義鑒生前早早定下正室所出的大友義鎮(zhèn)為繼承人。等到晚年的時候，只見新人笑，不聞舊人哭，義鑒打算廢嫡立幼，讓側(cè)室之子鹽市丸取代義鎮(zhèn)成為嫡子。大友因此人心浮動，家中臣子分作義鎮(zhèn)派與鹽市丸派，互相反目，爭斗不休。

天文十九年（1550年）二月，久釀的苦酒終于造就流血的后果。義鎮(zhèn)派部分家臣不滿大友義鑒妄殺重臣，糾合同黨前往襲擊，當(dāng)場在大友館二樓殺死鹽市丸、鹽市丸生母以及義鑒的兩個女兒。大友義鑒本人則身負(fù)重傷，殘喘數(shù)日后離世。大友義鎮(zhèn)在家臣戶次鑒連（即后來的立花道雪）、齋藤鎮(zhèn)實等人擁戴下繼任家督。這一場日本版的玄武門之變同樣因其發(fā)生地而被稱作“二階崩之變”。

這位大友義鎮(zhèn)便是日后以大友宗麟之名廣為人知，就任九州探題，坐擁六國領(lǐng)地，九州三國志里面身形龐大的關(guān)底大BOSS海妖克拉肯。三強(qiáng)爭霸賽最著名的三場戰(zhàn)役，今山戰(zhàn)役、耳川合戰(zhàn)、沖田畷之戰(zhàn)，大友一家參與了前兩戰(zhàn)，分別被龍造寺和島津刷取了大筆的經(jīng)驗值，生生從曹阿瞞刷成了劉阿斗。

不過大友義鎮(zhèn)剛上位的時候，雙手沾滿弟弟妹妹的鮮血，cosplay的既非曹操也非劉禪，而是稍遜風(fēng)騷的唐太宗李二，他頭一個收拾的就是來回跳反的叔父菊池義武。

九州名門菊池氏到戰(zhàn)國時期家道中衰，淪落成為大友家的附庸。大友義鑒把弟弟大友重治送到菊池家，重治改名菊池義武以后吃里扒外，勾結(jié)大內(nèi)謀求自立。大友與大內(nèi)和睦，菊池義武失掉后臺老板，不得不再次向兄長義鑒低頭。大友義鑒廢嫡立幼的荒唐打算多少也有菊池義武的挑唆與攛掇。

等到大友義鎮(zhèn)鐵腕上臺，派遣戶次鑒連領(lǐng)兵攻破菊池義武的居城。幾年以后大友義鎮(zhèn)誘騙菊池義武回歸豐后，逼迫其自殺，菊池氏由此絕嗣。

大友義鎮(zhèn)趕上了好時機(jī)。持續(xù)攻擊九州的大內(nèi)家族爆發(fā)大寧寺之變，陶晴賢退守本州，鞏固防長，還向大友家拋來了橄欖枝。大友義鎮(zhèn)接受陶晴賢的邀請，送弟弟大友晴英入主周防山口館，改名大內(nèi)義長。一時間大內(nèi)與大友兩家其樂融融，關(guān)系好得跟簽署了區(qū)域一體化合作協(xié)議似的。

好景不長，弘治三年（1557年），毛利元就攻入長門，大內(nèi)義長自殺。傳說大內(nèi)家藏有名為“上杉瓢簞”的唐物茶入，由足利義政賞賜村田珠光，而后經(jīng)武野紹鷗輾轉(zhuǎn)落入大內(nèi)義隆手中。毛利元就攻滅防長，詢問大友義鎮(zhèn)如何處置大內(nèi)義長。大友義鎮(zhèn)不愿弟弟回九州來威脅自己的地位，向毛利元就索要了這件茶入。后來此物經(jīng)由豐臣秀吉傳給了上杉景勝，故而得名“上杉瓢簞”。

毛利元就得隴望蜀，意圖繼承大內(nèi)在九州的存在，染指筑前、豐前，大友與毛利兩家這才正式?jīng)Q裂。用冒頓單于的話來說，兄弟頭顱可以割愛，地者，國之本也。大友義鎮(zhèn)轉(zhuǎn)頭與出云尼子結(jié)盟，兩面圍堵毛利，然后依仗博多港海外貿(mào)易的豐厚收益獻(xiàn)金幕府將軍，換取豐前、筑前兩國守護(hù)的正式任命。永祿二年（1559年），大友義鎮(zhèn)皈依佛門，法號宗麟。

室町幕府到將軍義輝的時代，迭經(jīng)戰(zhàn)亂，早已虛弱不堪，只是在九州這樣的偏遠(yuǎn)地方還有些聲名。大友宗麟持續(xù)獻(xiàn)金，足利義輝也趁機(jī)揮淚大甩賣，連久未出售的九州探題也拿來賣官鬻爵，售給大友宗麟自個樂呵。永祿七年（1564年），足利義輝調(diào)停大友與毛利的爭端，毛利元就身陷與出云尼子交鋒的緊要關(guān)頭，順勢給足將軍面子。元龜元年（1570年），毛利軍撤出北九州，大友義鎮(zhèn)領(lǐng)有豐前、豐后、筑前、筑后、肥前、肥后六國守護(hù)職位，成就大友一族極盛時期。

繁花似錦，烈火烹油，唯一煩惱的便是肥前國臥榻之旁聒噪不已的龍造寺隆信。

肥前龍造寺原是北九州扛把子少貳氏的重臣。大內(nèi)義隆派陶興房侵攻九州，吞并少貳家大半的領(lǐng)地，少貳資元自殺身亡，嫡子少貳冬尚在隆信曾祖父龍造寺家兼支持下勉強(qiáng)維持。少貳冬尚被馬場賴周挑唆，誅殺隆信的祖父家純和父親周家，橫奪龍造寺的領(lǐng)地。

龍造寺家兼逃亡到筑后蒲池氏那里，奮力擊滅仇敵馬場賴周，以九十三歲高齡逝世，死前囑咐讓曾孫龍造寺隆信還俗繼承家督，重興家名。龍造寺隆信的母親慶閆尼為團(tuán)結(jié)家臣，毅然下嫁鍋島清房。龍造寺隆信與清房之子鍋島直茂成了異父異母的義兄弟。前者被后世稱作“肥前之熊”、“五州太守”，后者則是江戶時代三十五萬石佐賀雄藩之始祖。

龍造寺隆信投靠大內(nèi)家，與大友和少貳為敵。不幸的是大寧寺之后，西國雄獅土崩瓦解，龍造寺二度亡國破家，再次投靠筑后蒲池。在蒲池的支援下，龍造寺隆信和鍋島直茂攻滅舊主少貳冬尚，徐徐收服肥前諸豪族，家名日漸恢復(fù)。

龍造寺家兩度滅國，兩度借助蒲池而再興，后者對龍造寺隆信來說功莫大焉。無以酬功，龍造寺隆信最后只好滅亡蒲池氏了事，這也算是戰(zhàn)國時代的常態(tài)了。

（第六十七節(jié) 完）