中國(guó)道家思想，尤其是莊子齊物論，和禪宗關(guān)系極大。

禪宗第一代祖師是達(dá)摩，是印度傳來的禪法，核心是一種靜坐的修行方式（達(dá)摩面壁）

五祖弘忍：開始將禪宗中國(guó)化 六祖慧能：完成了禪宗的中國(guó)化，開創(chuàng)南宗禪

葛兆光《中國(guó)禪思想史》 駱玉明《詩(shī)里特別有禪》

禪宗一大特點(diǎn)：不立文字

世界的本源與根本法則是不可證明的（佛法等）

“如果不設(shè)定上帝的存在，則無從提人生的意義的問題”

上帝是世界的本原、世界的根本規(guī)則、世界的統(tǒng)一性

基督教：上帝是高于我們的存在；人生的意義是通過自己的努力盡量增加神的榮耀

佛教：佛性不是高于我們的存在。它是世界的本質(zhì)，也是我們生命的本質(zhì)，它在我們心中。當(dāng)我們返回生命的本質(zhì)，就是和這個(gè)世界的本質(zhì)合為一體。佛陀覺悟就是覺醒了自己生命的本質(zhì)。對(duì)這個(gè)最高實(shí)體的認(rèn)同、歸向，是要付諸于自己的內(nèi)心。

覺悟是認(rèn)識(shí)自我的過程，是將自己本來?yè)碛械纳裥詮氖浪字薪夥诺倪^程。

禪宗信徒也要讀經(jīng)、坐禪，但這不是成佛的必要途徑（手指月亮）

禪與詩(shī)的關(guān)系 禪宗大師盡量回避語(yǔ)言性、邏輯性的表述（當(dāng)頭棒喝）禪宗追求的是內(nèi)心的覺醒“心性澄明”對(duì)真理的認(rèn)識(shí)基于對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。相互引導(dǎo)時(shí)常采用詩(shī)的方式，因?yàn)樵?shī)具有啟發(fā)性，禪宗強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)性和啟發(fā)性。

詩(shī)從來不告訴別人是什么，讀詩(shī)是體驗(yàn)生命、體驗(yàn)自我

禪是一種生活方式，是一種趣味

禪與中國(guó)詩(shī)歌也有很大關(guān)系