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　　本文旨在運(yùn)用理性的方法（也是筆者研究生的專業(yè)方法），在宏觀上論證博士與凱爾希這對(duì)cp是真的。分為三個(gè)部分（凱爾希、博士、凱博的關(guān)系）論述，全文大約2500字。（因方法論的內(nèi)容極其復(fù)雜和思辨，本文只能進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述，不然字?jǐn)?shù)會(huì)輕易破萬(wàn)。）

　　更有學(xué)術(shù)性的標(biāo)題——

　　【基于邏輯歷史主義與現(xiàn)象學(xué)場(chǎng)域，探求凱爾希與博士關(guān)系的宏觀實(shí)質(zhì)】

　

下面是正文：

1.凱爾希是什么？

　　凱爾希是這片大地的【意志】。

　　凱爾希的實(shí)際年齡、或者叫存在時(shí)間非常長(zhǎng)，甚至可以說，她伴隨著這片大地的生靈而誕生。她走過了泰拉大陸的歷史，或者說，從泰拉大陸有歷史開始，就有了凱爾希。但光是這樣我們僅僅只能將她稱為【活得很久】而已。真正給凱爾希找到定位的是【她所作的事】。

　　從遺塵漫步、主線11章劇情、以及她在羅德島的情況來(lái)看，凱爾希的行為可以提煉為一個(gè)核心——為了將這片大地導(dǎo)向更好的未來(lái)。什么是更好？解決戰(zhàn)爭(zhēng)、消滅苦難、治愈礦石病，凱爾希所做的這一切都圍繞這些展開。

　　ML派邏輯歷史主義認(rèn)為，歷史不是循環(huán)往復(fù)的無(wú)限輪回，而是以螺旋上升的姿態(tài)始終朝著更好的方向邁進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)以一切人的自由為前提的自由世界。這與凱爾希的行為歷史基本一致，所以說她可以被稱之為【世界意志】，凱爾希作為泰拉大陸意志的人化而存在，為了讓泰拉大陸朝更好的方向發(fā)展而努力，雖然路途曲折甚至有犯錯(cuò)的地方【螺旋上升式】，但總體上來(lái)說是向前的。

　　當(dāng)然，ML派邏輯歷史主義遭到過很多質(zhì)疑，卡爾·波普爾說它是無(wú)意義的、不可證偽的，后現(xiàn)代主義說它是在畫餅、搞宏大敘事。但在本文這里，這個(gè)問題先暫時(shí)擱置，等下面分析完了【博士】再談。

2.博士是什么？

　　博士是包括創(chuàng)作者、玩家在內(nèi)所有人民的集合體，博士是你、是我、是他，是玩家、是鷹角，是創(chuàng)作者、是觀眾，是這一切人的集合。在這個(gè)集合里包含著所有人差異性的同一，博士正是這樣被建構(gòu)起來(lái)的。

　　有人說博士這個(gè)人的行為不是全部由官方?jīng)Q定嗎？玩家又沒有選擇權(quán)。錯(cuò)誤的，這是一種在17世紀(jì)就被淘汰了的作者中心論的說法?，F(xiàn)代文論解釋學(xué)認(rèn)為，作者與玩家應(yīng)當(dāng)是平等交流的關(guān)系，而不是作者說什么就是什么的霸權(quán)論。

　　作者在創(chuàng)造出博士這個(gè)主體的行為選項(xiàng)時(shí)，在交由玩家游玩的第一時(shí)間就產(chǎn)生了偏差。簡(jiǎn)單來(lái)說，就是由于生活環(huán)境等因素的影響，玩家在理解原作的時(shí)候不可能完全理解作者的意圖，而是將自己的主體、自己的意圖加入了理解中，也就是說，每個(gè)人理解的博士都不一樣，有人會(huì)覺得磕到了有人會(huì)覺得無(wú)感。但這并不影響交流與娛樂本身。

　　所有的玩家通過博士這個(gè)角色與官方打交道，博士成為了交流的連接點(diǎn)，博士所展現(xiàn)的意志就是包括官方和玩家在內(nèi)的所有人意志的集合。當(dāng)然，官方也可以直接下場(chǎng)說【這個(gè)劇情或角色只能有我這一種解釋，其它的都是錯(cuò)的】，從而拒斥一切偏差的觀點(diǎn)。這會(huì)構(gòu)成一種【理解拒斥】，這么做可以?shī)Z回解釋權(quán)，但會(huì)失去人心。絕大部分官方應(yīng)該是不會(huì)這樣作死的，基本都是劇情角色任由玩家解讀。

　　這樣說來(lái)，博士作為創(chuàng)作者與玩家的集合體就是合理的。那么，這個(gè)集合體的存在是否是混亂無(wú)章的雜多呢？是否能從集合體中找到包含所有差異性的同一呢？換句話說，是否有所有博士都普遍認(rèn)同的行為呢？答案是有的——

　　而且與凱爾希的意志絕對(duì)同一。

　　是的，所有博士都希望自己和自己喜歡的角色或是人，能夠走向一種更好的生活，誰(shuí)不想過得好呢？人民的意志就是這樣簡(jiǎn)單純粹。誰(shuí)想得礦石病呢？不都是巴不得治愈嗎？誰(shuí)想被皇權(quán)貴族壓在腳下吃不飽飯呢？不都是巴不得解放嗎？博士作為包含所有差異的同一性非常簡(jiǎn)單，就是這種向好的欲望，準(zhǔn)確的說，是反對(duì)不好的欲望。這就是博士。

3.凱爾希與博士的關(guān)系

　　凱爾希代表這片大地意志的人化，博士代表所有玩家與創(chuàng)作者的意志的集合體，而這兩者，都意向著【更好】。凱博在這種宏觀意義上講，甚至可以說是一體的、不可分割的，只是表現(xiàn)形式不同而已。

　　ML派邏輯歷史主義如何評(píng)價(jià)愛，愛就是對(duì)方的自由就是我的自由，我的自由就是對(duì)方的自由，我與對(duì)方是朝著更好方向的絕對(duì)共同體。所以凱爾希的個(gè)人檔案里面說【我的愿望？我的愿望就是博士和阿米婭的愿望】，這不是在說土味情話，因?yàn)檎娴木褪沁@樣，凱爾希與博士的意志、愿望本來(lái)就是同一種東西。

　　當(dāng)然，可能有人會(huì)說，不磕凱博的人呢？不磕凱博的只是單個(gè)主體的意向，本文在這里說的是宏觀的意向，這兩者并不沖突。不如說，凱爾希與博士的羈絆，不能簡(jiǎn)單歸因于單個(gè)主體認(rèn)為哪個(gè)地方劇情好磕之類，而是所有人的宏觀意向在難以發(fā)現(xiàn)之處已經(jīng)導(dǎo)向了博士與凱爾希。

　　還有一個(gè)問題就是阿米婭和特雷西婭在這里扮演著什么角色？我個(gè)人是傾向于她們是有限的，而凱爾希與博士是無(wú)限的。凱爾希復(fù)活過很多次大家都知道了，博士這個(gè)角色與玩家死死綁定在了一起，只要明日方舟不關(guān)服，博士是不可能提前退場(chǎng)的。而除此之外其它角色雖然都是可退場(chǎng)的，但凱爾希與博士會(huì)繼承她們的意志繼續(xù)走下去。本作中具有無(wú)限性的角色、在意志上達(dá)成同一的唯獨(dú)這兩人。

　　在這里又引申出一個(gè)問題，在博士醒過來(lái)前的博士又是怎么樣的呢？在這里筆者引用胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)說明。首先要區(qū)分兩個(gè)時(shí)間。

　　第一個(gè)時(shí)間是故事里的時(shí)間，也就是明日方舟歷史的時(shí)間線，上文所說的【博士蘇醒前】就是在這個(gè)時(shí)間層面上加以說明的。

　　但本文所討論的是第二個(gè)時(shí)間，也就是玩家加入的時(shí)間、開服的第一天開始的時(shí)間。這個(gè)游戲被創(chuàng)作出來(lái)還未真正被賦予存在與意義，只有當(dāng)它開服，當(dāng)玩家參與過來(lái)的時(shí)候，才真正意義上被賦予了意義與時(shí)間性。博士真正的蘇醒是在開服第一天，泰拉大陸真正的誕生是在這第一天，在此之前，整個(gè)游戲世界都是不完整的世界，沒有玩家的參與，根本不會(huì)有歷史和第一種時(shí)間。是所有玩家真正點(diǎn)亮了泰拉大陸，給這個(gè)世界賦予了意義。在這個(gè)時(shí)間線上，博士才稱得上是在場(chǎng)的、有意義的，原初的。

　　博士不是蘇醒，而是誕生。博士誕生的同時(shí)，泰拉大陸才進(jìn)入了【意義世界】。也就是說，博士在邏輯上是絕對(duì)原初的存在，這與凱爾希的大地意志基本構(gòu)成一致。

　　再回到第一個(gè)問題最后提到的，世界在總體上來(lái)說真的是在朝著更好的方向邁進(jìn)嗎？世界的意志真的是向好的嗎？整篇論述都以此為前提，都以ML主義為前提，ML主義的方法是在過去歷史的研究中得出的答案，至于未來(lái)是否一致，我們無(wú)法得知這個(gè)問題的最終答案，也無(wú)法看到最后。但筆者在這里想說，我希望如此。我不知道未來(lái)怎么樣，但我現(xiàn)在愿意相信凱博，愿意和她們一起走，愿意朝著更好的方向走，愿意反壓迫與支持解放。

　　感謝您能閱讀到這里。