林林總總有形或無形的阻隔，在紛紜蕪雜的世間劃定萬物邊界;千千萬萬渴望著相

遇的心魂，在奔赴彼此的路.上撞得頭破血流。在這擁擠著、卻又疏離著的人世，醉心獨處

的人需要阻隔，鐘愛晤談的人怨恨阻隔，但，無論如何看待，阻隔都將永存。

竊以為，于阻隔之間，筑共情之橋，方為應(yīng)然之姿。

阻隔以各種形式立于世界的曠野，在一定意義.上，活在阻隔間乃人類生存之基本境

遇。這阻隔，是往昔與今朝間深鎖的重門，門]外的我們只能聽見歷史的嘆息，卻始終無

法一睹屬于昨日的光影;這阻隔，是魯迅筆下橫亙在迅哥兒和閏土間堅不可摧的“厚障

壁”，縱然一度在童稚而遲鈍的年歲隱了身,也會于生活的磨蝕中重現(xiàn);這阻隔,亦是名為

立場、信仰或觀念的滾燙烙鐵，它不由分說地在每個人心間打下不可抹滅的烙印，而這

烙印又成了溝通路上的通行證....于是原本扶搖漫展的萬千自由靈魂被迫分裂,理解之冰川開始消融，取而代之的，是偏見的萌蘗甚至仇恨的滋生，卡佛筆下的溝通困境幾乎充斥著生活的每一一個角落。 人心疏離了,漸漸地，對阻隔的痛恨開始蔓延。但若擎理性之燈細(xì)細(xì)勘尋，便會發(fā)現(xiàn)，阻隔從來不可或缺。“獨處是 靈魂生長的必要空間?！甭?，智者箴言跨越時空，輕叩心扉。是啊，這個世界太過擁擠，面對滔天的嘈雜聲浪、滿目的攢動人頭，現(xiàn)代人是如此迫切

地需要獨屬于自己的精神空間，需要一方不受外界侵?jǐn)_的靈魂自留地。而正是阻隔，劃

定了人際關(guān)系中的邊界，它是邊界感產(chǎn)生的必要前提。從這個意義.上講，阻隔是- -切物

質(zhì)上與精神上的獨立空間可能存在的基礎(chǔ)。毫無阻隔意味著對隱私的侵犯和對個性的

取締，那樣的人間將淪為反烏托邦小說里描繪的煉獄。更重要的是，唯其存在阻隔，共情的意

義方能彰顯?！耙暯菦Q定生活?！蹦岵梢云湟暯侵髁x的洞見揭示了后真相時代的病因，阻隔

的存在意味著完全-致的視角不復(fù)存在，于是韋伯所言的有如“諸神之爭”的價值沖突

不斷上演。而正是由于這種給定的隔閡，理解這個概念才真正被賦予了意義，

共情的可貴才得以昭示。

由是觀之，試圖毀滅阻隔就像試圖摧毀現(xiàn)代的鐵籠”一樣荒謬，正確的態(tài)度應(yīng)是活

在阻隔之間，卻筑共情之橋。

正如再高的墻垣上也能有荊棘鳥振翅飛過，總有以精神為介質(zhì)的事物能超越阻隔。

筑共情之橋,路易斯格利特超越人我之阻隔，以自己傷痕累累的心去洞察大世界里他人幽微的苦難，并將之升華成詩的韻腳;筑共情之橋，葉嘉瑩超越古今之阻隔，以今人之軀奔赴詩歌古的召喚，諦聽發(fā)自古人生命的詠

....這些閃爍共情光芒的澄澈眼眸無不向我們證明:共情之光微而不暗，能高逾阻隔,

燭照人間。

像前輩們勇敢地接受人生必然的荒誕

那樣，坦然接受阻隔的存在吧?；钤谧韪糁?/p>

間，而筑共情之橋,何嘗不是一種英雄主義??