本文首發(fā)自公眾號：Yusi音樂審美養(yǎng)成

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不知道大家有沒有好奇過，如果出生在一百年前的中國，在音樂課上能學(xué)點(diǎn)啥？

最近恰好看到一本民國時(shí)的中學(xué)音樂教材，或許可以解答我們的部分疑惑。

從目錄來看，在當(dāng)時(shí)的音樂課堂上，我們至少會認(rèn)識巴赫、貝多芬、舒曼、門德爾松等西方音樂家；還能了解五線譜、唱名法的由來，簡單認(rèn)識奏鳴曲、進(jìn)行曲。

當(dāng)然，也有與本土傳統(tǒng)文化相關(guān)的音樂內(nèi)容。

總的來說，除了由于技術(shù)限制導(dǎo)致教材的圖片少一些，整體內(nèi)容還是比較豐富全面的。

看到這些，不知道有沒有讓你想起自己學(xué)生時(shí)代那些沒有兌現(xiàn)的音樂課？也不知道大家會不會好奇，近百年來，中國孩子的音樂教材都一樣嗎？

今天，就讓我們一起跨越四個(gè)歷史階段，了解音樂教材的變革和音樂教學(xué)理念的變遷，感受中國音樂教育百年來的變化與發(fā)展。

學(xué)堂樂歌時(shí)期：讓音樂成為情感的載體

中國最早的校內(nèi)音樂教學(xué)，可以追溯到20世紀(jì)初的學(xué)堂樂歌。

在清末維新變法的影響下，“創(chuàng)辦新式學(xué)堂，引進(jìn)西方先進(jìn)教育”成為當(dāng)時(shí)的潮流。1905年，科舉廢除，一批新型學(xué)校紛紛成立，中國現(xiàn)代教育由此發(fā)端。

這些新式學(xué)校在當(dāng)時(shí)被稱為“學(xué)堂”，其中教唱歌的課程，叫做“樂歌”課。

所以，學(xué)堂樂歌，便是指清末民初時(shí)期的學(xué)校歌曲。

學(xué)堂樂歌興起和發(fā)展的過程中，出現(xiàn)了中國近代音樂史上最早的一批音樂家，比如李叔同、豐子愷、沈心工。他們多有留學(xué)背景，但又不是主修音樂，基于對祖國音樂教育事業(yè)的責(zé)任心，紛紛投身于學(xué)堂樂歌的創(chuàng)作。

這也是為什么，這一時(shí)期的歌曲很少有原創(chuàng)的曲調(diào)，大多是根據(jù)西方現(xiàn)成的曲調(diào)填上新詞而成的。

比如大家非常熟悉的《送別》，就是李叔同在日本聽到一首叫做《旅愁》的歌曲后，在此旋律上填詞而成的。而《旅愁》的原曲，源自美國作曲家奧德威的《夢見家和母親》。

1912年，中華民國成立后，國民政府頒布了《小學(xué)校教則及課程表》《中學(xué)課程表》等條例，將“教唱歌”正式列入教學(xué)課程，這標(biāo)志著音樂從法律層面上正式成為教育工作中必不可少的一項(xiàng)。

但值得一提的是，直到1923年，這門“唱歌”科目才被正式命名為“音樂”。而從當(dāng)時(shí)的科目命名，我們也可以看出這個(gè)階段，音樂教育的主要內(nèi)容就是：唱歌。

唱的都是什么歌呢？

以李叔同編寫的《國學(xué)唱歌集》為例，其中的歌曲大概分為三類。一是愛國歌曲，比如《大中華》《祖國歌》；二是抒情歌曲，比如《送別》《春游》；三是哲理歌曲，如《落花》《悲秋》等等。

從大量的愛國主題的歌曲可以看出，在這一特殊的歷史時(shí)期，音樂被賦予了重大的功能職責(zé)和歷史使命——喚醒國人，激發(fā)國人救亡圖存的信念。

除此之外，這些歌曲還肩負(fù)著反對迷信、崇尚科學(xué)民主的責(zé)任和重?fù)?dān)，呼吁人們通過音樂解放人性，抒發(fā)個(gè)人情感，讓音樂成為情感的載體。

學(xué)堂樂歌的教授和傳播，開創(chuàng)了中國“新音樂”創(chuàng)作的先河；同時(shí)，通過樂歌的傳唱和學(xué)校的音樂教育，西方的基本音樂理論和技能才有機(jī)會廣泛而系統(tǒng)地在中國傳播。


民國中后期：音樂審美教育提上日程


五四運(yùn)動(dòng)之后，中西文化進(jìn)一步交融，人們的精神需求更加旺盛。此時(shí)音樂教學(xué)的目的是：讓學(xué)生對音樂有全面的認(rèn)識和了解，從而可以欣賞和享受音樂所帶來的豐盛的精神世界，提升學(xué)生的音樂鑒賞能力和審美能力。

這一時(shí)期的音樂教材，比起學(xué)堂樂歌時(shí)期豐富了很多。

首先，有了大量我國音樂家創(chuàng)作的曲子，不再單純依賴外來的音樂旋律。

其次，在內(nèi)容上不再局限于單一的唱歌，而是逐步涉及到西方樂理和音樂鑒賞，越來越關(guān)注教材的科學(xué)藝術(shù)性。

比如下面這本上世紀(jì)三十年代出版的《復(fù)興初級中學(xué)音樂教科書》，整體內(nèi)容分為四個(gè)部分：普通樂理、音樂欣賞、基本練習(xí)曲、歌曲。

整本教材共選取了69首歌，其中63首選自中國作曲家黃自、劉學(xué)庵等創(chuàng)作的歌曲，其余的6首由國外曲調(diào)填詞而來。

這些歌曲從體裁和內(nèi)容上都非常豐富，從家國情懷到社會現(xiàn)實(shí)，再到學(xué)生自身的生活、自然風(fēng)景的歌頌、甚至是兒歌，都能覆蓋到。這樣多樣化、全面化的取材原則為之后的教材編寫做了很好的示范。

作為一本初中教材，編者還非常貼心地注意到了學(xué)生的變聲問題，全部曲目的音域范圍都嚴(yán)格控制在小字組（中音區(qū)）降b至e之間，避免音域過高或過低對嗓音的破壞。

更難得的是，在白話文還沒有普及的上世紀(jì)三十年代，為了幫助學(xué)生更好地理解課本內(nèi)容，《復(fù)興初級中學(xué)音樂教科書》采用了大篇幅的白話文字說明，這在當(dāng)時(shí)并不是容易做到的。

當(dāng)然，隨著后來戰(zhàn)爭的爆發(fā)，音樂教學(xué)也明顯受到時(shí)局的影響：抗戰(zhàn)音樂一度成為當(dāng)時(shí)音樂學(xué)習(xí)的主題?？抡驮?0世紀(jì)40年代出版的《初中模范唱歌教科書》中，就收錄了一部分抗戰(zhàn)音樂。

這本音樂教材同樣重視學(xué)生的音樂基礎(chǔ)和鑒賞能力，內(nèi)容分為讀譜、演唱、欣賞三部分。

除了上面提到的抗戰(zhàn)音樂，還包含一些本土經(jīng)典歌曲和西方古典音樂。這些內(nèi)容極大開闊了當(dāng)時(shí)學(xué)生們的“耳界”，在那個(gè)動(dòng)蕩不安的戰(zhàn)爭年代，一定程度上幫助他們找到了心靈的支撐。

新中國成立后：音樂教學(xué)與德育相結(jié)合

新中國成立之初，音樂教學(xué)一掃戰(zhàn)爭帶來的陰霾，帶有抗?fàn)?、革命色彩的歌曲大量減少，音樂教材內(nèi)容呈現(xiàn)出一種輕松活潑的曲風(fēng)。

比如下面這本建國初期的音樂教材，從《我們和太陽一起歌唱》《小白鴿》等歌曲的名字，就可以感受到那種青少年輕松、愉快的力量。

1950年，教育部頒布了《小學(xué)生音樂課程暫行標(biāo)準(zhǔn)（草案）》和《中學(xué)生暫行教學(xué)計(jì)劃（草案）》。

其中對中小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)做了詳細(xì)要求，除了幫助學(xué)生掌握一定的音樂基礎(chǔ)之外，還要培養(yǎng)他們活潑、愉快、熱情、勇敢、遵守公德、保衛(wèi)祖國、保衛(wèi)世界和平的愛國主義思想和感情。

這意味著，這個(gè)階段的音樂教學(xué)理念，除了要求學(xué)生掌握音樂的基本知識、陶冶性情外，還肩負(fù)著思想道德教育的職責(zé)。

還是上面提到的這本教材，我們可以從目錄里看到不少帶有德育性質(zhì)的歌曲。

當(dāng)然，這種教學(xué)理念不僅在建國初期盛行，對后來的音樂教育也影響深遠(yuǎn)。我們從小聽的兒歌《咱們從小講禮貌》，就是這類音樂的典型。

不過，就當(dāng)時(shí)全國整體狀況來看，重視政治教育勝過音樂教育，音樂師資隊(duì)伍的建設(shè)嚴(yán)重落后，導(dǎo)致中小學(xué)音樂教學(xué)的發(fā)展無法跟上客觀形勢的發(fā)展。文革時(shí)期，校內(nèi)音樂教學(xué)更是基本上處于一種停滯狀態(tài)。

但特別動(dòng)人的是，再困難的形勢也沒有阻擋真正熱愛音樂的人對音樂教育事業(yè)的努力付出。我們在找資料的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一本上世紀(jì)五六十年代、手寫油印版的音樂教材。

不僅整潔詳細(xì)地介紹了一些基礎(chǔ)樂理知識，還巧妙地將樂理和我國傳統(tǒng)的地方戲劇結(jié)合，足以見得當(dāng)時(shí)人們對音樂知識傳播的堅(jiān)持和熱情。

改革開放至今：21世紀(jì)重提音樂審美

改革開放之后，我國學(xué)校音樂教學(xué)逐漸步入正軌。八九十年代的音樂教學(xué)，依然是以美育為中心，培養(yǎng)學(xué)生的音樂體驗(yàn)?zāi)芰Α?br>

翻開當(dāng)時(shí)的音樂課本，會發(fā)現(xiàn)教材形式比較單一，幾乎每一課都是由：歌曲+綜合訓(xùn)練+欣賞，三個(gè)部分組成。盡管內(nèi)容也涉及到一些西方音樂知識，但整體內(nèi)容的豐富度比較有限。

21世紀(jì)初，我國基礎(chǔ)教育進(jìn)行了新一輪的教改，把《教學(xué)大綱》改為《課程標(biāo)準(zhǔn)》，對中小學(xué)基礎(chǔ)教育學(xué)科提出新的要求。

人教版音樂教材根據(jù)此次課標(biāo)要求，首次提出了以“提升音樂審美”為核心的教學(xué)目標(biāo)，力求全面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新美、發(fā)現(xiàn)美的能力。

而教材也進(jìn)行了相應(yīng)的升級改版。從之前的以“課”為單位，改為以“音樂單元”為單位，把相關(guān)的樂理知識、鑒賞知識都融合在單元里，并且增加了音樂實(shí)踐活動(dòng)。整體的內(nèi)容豐富度有了明顯提升。

發(fā)展到今天，多數(shù)學(xué)校音樂教材在內(nèi)容上已經(jīng)非常豐富和成熟了。特別是課后很多音樂實(shí)踐題目，設(shè)計(jì)的還是挺有意思的。比如：

聽音樂辨別不同國家的音樂風(fēng)格?

訓(xùn)練分辨樂器音色的能力?

甚至嘗試進(jìn)行創(chuàng)作?

這些題目都是在有意識地提醒學(xué)生，在學(xué)音樂過程中，要多用耳朵，學(xué)會聆聽和鑒賞，以及多動(dòng)腦思考。

當(dāng)然，除了教材的改善，提升學(xué)生音樂審美更需要的，是學(xué)校老師和家長教學(xué)理念的進(jìn)步

老師和家長需要真正幫助孩子們在音樂課堂掌握系統(tǒng)的知識，不斷聆聽積累，培養(yǎng)出良好的審美水平，在音樂中感受情緒，甚至用音樂表達(dá)情緒；而不是將大多數(shù)的時(shí)間用在空洞枯燥的樂器練習(xí)上，成為一個(gè)個(gè)沒有感情的彈琴機(jī)器。