我們知道，古人是用天干地支來(lái)記時(shí)的，《史記律歷志》中有對(duì)它們的解釋?zhuān)晌业挠X(jué)得理解起來(lái)費(fèi)勁，看了許多書(shū)，又胡思亂想，覺(jué)得這些都跟吃飯有關(guān)。

古人已有描述太陽(yáng)周運(yùn)動(dòng)（地球不動(dòng)的觀(guān)測(cè)）的天干，也有描述月亮周運(yùn)動(dòng)的地支，為什么這樣說(shuō)呢，其實(shí)它們都來(lái)源于圭表立桿測(cè)影，太陽(yáng)與月亮測(cè)的影是不同的，而《黃帝內(nèi)經(jīng)》五運(yùn)六氣記載天氣與地氣相差30度，即三十天，如夏至日太陽(yáng)日影最長(zhǎng)，而地上感受到熱的很已快到小暑大暑了，同樣冬至日影顯示最短，而人們過(guò)完小雪大雪到立春才能感到氣溫上升，“草色遙看近卻無(wú)”。它和一二三四五六七八九十什么關(guān)系呢？

天干甲是帶殼的麥子，谷子，稻子，杏子，桃子等帶殼的種子，埋土里能蔭發(fā)，長(zhǎng)大，結(jié)果，收藏。如果甲是殼種長(zhǎng)根的現(xiàn)象，那么一就是人們發(fā)現(xiàn)種子長(zhǎng)根后的驚訝聲，物生謂之變，一的讀音，與我們生活中表示驚奇的語(yǔ)氣詞“矣”一樣，說(shuō)小孩手臟，方言“矣，您干啥呢，把手弄這么臟”，尤其是南陽(yáng)，信陽(yáng)一帶人，說(shuō)話(huà)前必帶一個(gè)“矣”語(yǔ)氣詞，表示發(fā)現(xiàn)了什么，其實(shí)“一”最先就是生根，“二”是生根發(fā)芽，“三”是根，本體，芽，三者完全態(tài)，三者散也，開(kāi)枝散葉常用來(lái)比喻一個(gè)人在某地后輩多，形成宗族，而植物的開(kāi)枝散葉帶來(lái)的是食物充足的先兆。再者后世把“一”大寫(xiě)為“壹”?！岸贝髮?xiě)為“貳”?！叭贝髮?xiě)為“參”，壹和大豆有關(guān)，二是長(zhǎng)出的兩片豆葉，又是持戈持貝（貨貝）去爭(zhēng)去買(mǎi)的東西，幼苗啊，栽下能活，現(xiàn)在農(nóng)村春上還買(mǎi)辣椒苗，茄子苗，紅薯苗，煙苗，蘋(píng)果樹(shù)苗的?！皡ⅰ辈粌H是“三”，更來(lái)自于黃河流域的“參宿”崇拜，民間有啟參一說(shuō)，說(shuō)是東方晚上應(yīng)見(jiàn)“參宿”的日子，不見(jiàn)“參宿”，是天旱還是天澇，可惜網(wǎng)上沒(méi)查到“參宿”崇拜的內(nèi)容。有“參商不相見(jiàn)”的說(shuō)話(huà)，“參宿”見(jiàn)與不見(jiàn)與萬(wàn)民的收成有關(guān)，可見(jiàn)中藥凡帶“參”字的藥都有“起死回生”的功效，如本經(jīng)人參，甘寒，開(kāi)心益智，補(bǔ)五臟而安精神，定魂魄而止驚悸，兼明目而除邪氣，久服輕身延年（非東北參，應(yīng)是野生黨參，潞黨參，這一區(qū)域有“參宿崇拜”，豫北天澇有洪水?。?。而“三”者“散”。正是易經(jīng)“一生二，三生三，三生萬(wàn)物，沖氣以為和”的真實(shí)含義。

“四”者“祀”也，《爾雅一釋天》中說(shuō)“夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載”。大家知道，立夏，小滿(mǎn)，芒種，夏至，小暑，大暑是二十四節(jié)氣中的夏季節(jié)，這種小滿(mǎn)，芒種都和農(nóng)時(shí)有關(guān)，小滿(mǎn)麥子顆粒飽滿(mǎn)，芒種要種秋莊稼，記得小時(shí)候麥子一割一有雨水就種玉米或大豆，黃河流域陽(yáng)歷六月易干旱，而六月一日開(kāi)始開(kāi)鐮割麥子，祀，祭天慶豐收，祈雨，而谷子這時(shí)還是一尺長(zhǎng)的苗，偶見(jiàn)穗初成，這個(gè)四是太陽(yáng)歷的四月，一月36天，沒(méi)有陰歷的時(shí)候，一年從冬至開(kāi)始算，根據(jù)圭表日影最短確定的，所謂“陽(yáng)極生陰，陰極生陽(yáng)”就是圭表日影，月影的變化，田合祿在《易經(jīng)真源》中論述了陰陽(yáng)魚(yú)實(shí)質(zhì)就是日影在圭表上的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)圖，所以“四”就是小有豐收，人們?cè)谔?yáng)歷的四月祭天祈雨，所以祀與四同音，也是天人合一，君權(quán)神授，人間天子效天法地的活動(dòng)。

“五”嘛，我們看“暑”字，天上一個(gè)日，地下一個(gè)日，中間一個(gè)土，人斜躺地上，怎么了，熱著（chuo）了，病了，或者躺地上輔個(gè)涼席避暑，人都不行了，狗呢身上無(wú)汗孔，舌頭散熱，趴地上，所以又叫“伏天”，連天都不敢吠了，還哮天犬？地下一個(gè)日是說(shuō)土壤吸熱最多，剛下完雷陣雨，悶熱，“濕”這是濕的繁體，水氣蒸發(fā)，就像麥子未曬干，堆在一起，幾天內(nèi)邊發(fā)熱，或發(fā)芽或發(fā)霉，這叫”漚”，農(nóng)人收了麥子堆糞，把麥秸拌土，堆一塊，外邊用溫泥一涂，到用時(shí)，往地里轉(zhuǎn)運(yùn)，刨開(kāi)一絲絲水蒸汽往上冒（早上的時(shí)候），所以“漚”與“嘔”讀音相同是有根據(jù)的，人的“嘔”，干叫無(wú)物，反酸叫噫，有物的嘔叫“吐”，有東西在體內(nèi)把熱郁住了，疼是有形之物（熱化氣，寒化形）堵住了，火氣不散才疼。所以“五”者“捂”也，看不見(jiàn)水氣絲，但是悶。

“六”者“溜“也，太陽(yáng)歷六月，天上下點(diǎn)雨，隔三差五的，雷陣雨，黃土大路上，一步一滑，甚至崖塌了，泥流傾泄，黃河流域中上游古時(shí)多地坑院，土窯，有權(quán)有勢(shì)的夏人才住木架屋，貧人半地坑茅草屋。

“七”者”柒”也，也是“期盼的期”，太陽(yáng)歷應(yīng)該可以割樹(shù)上的“柒〞了，柒為什么這么重要，《賣(mài)炭翁》中說(shuō)“賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中”，唐代八水繞長(zhǎng)安，可見(jiàn)唐前原始森林的茂盛。茂盛了林中葉子多，又經(jīng)太陽(yáng)歷六月雨水浸泡，漚糞，林中瘴氣多。俄羅斯近幾年夏季森林大火，瘴氣作怪，樹(shù)下葉子一米厚。而現(xiàn)在人們還喜歡在雷雨天過(guò)后去草地?fù)臁暗剀洝保种惺啊澳⒐健?，進(jìn)林中，古人怕要中瘴氣，輕則神經(jīng)失常（煤氣中毒后遺癥），重則死亡，估什“柒”涂臉上，身上有避蟲(chóng)防中毒的作用，可看本經(jīng)一一一（干柒，氣味辛溫?zé)o毒，主治絕傷，能續(xù)筋骨，填髓腦而安五臟，并風(fēng)寒濕痹以消除，生者功能去長(zhǎng)蟲(chóng)，耐老輕身。）一一一人們?yōu)榱艘豢诔缘囊彩瞧戳?。?dāng)然期待果子熟了，饑荒饑荒，《爾雅》中說(shuō)谷少為饑，果少為荒?！捌摺闭媸瞧诖?，期待可以去林中“捌”了。

八者“捌”也，扒什么，柿子呀，一筐柿子萬(wàn)擔(dān)糧，一枚柿子十副藥，棗，鐵桿糧食，野核桃，林奈（小蘋(píng)果），軟棗（未嫁接的野柿子），干蘑菇，靈芝，樹(shù)芝，梨，有人說(shuō)松子，柏子，正兒八經(jīng)的，柏子是陰歷二三月落下來(lái)的，松子的話(huà)，可能熟了，阿富汗松子已賣(mài)中國(guó)，白果可以收了，杏胡兒（杏仁），豆子，谷子，糜子，秫子，麻子，尤其是麻子桿，制衣服用，茅草桿，蓋房用，茅花塞被子取暖，塞褥子御寒，稻草也用來(lái)蓋房，衣服褥子，尤其麥秸，輔炕用，蘆葦編席用，荊條制簸箕，桑條編大筐，桑木制椅子，車(chē)轅，棗木制案板，做瓦罐泥坯的陶輪，紡織用的紡車(chē)，織布機(jī)，吊水的轱轆，扁擔(dān)，獨(dú)輪車(chē)，采藥材，扒構(gòu)樹(shù)的皮，織樹(shù)皮衣服，構(gòu)樹(shù)易生長(zhǎng)，搭茅草掤子常用來(lái)做骨架，窮人用的多，而剛長(zhǎng)出的桑吊，構(gòu)吊，榆錢(qián)三四月份蒸麥飯，所以人常說(shuō)“七八月份瓜果下來(lái)了，西瓜就不好賣(mài)了”。

九當(dāng)然跟釀酒有關(guān)，豐收了，有余糧了，西安的黃桂稠酒，黃酒（小米釀的），女兒出嫁生頭胎后坐月子，老娘必須給娃提早釀一罐子黃酒，補(bǔ)血活血養(yǎng)身子。柿子醋，谷子醋，糜子醋，高梁醋，蘋(píng)果醋，醋又叫苦酒，曬豆豉（Shi），曬面醬，難得秋早氣爽，秋后一伏，曬死老牛，釀酒正合適！

“十”，夏天收完麥，都拾過(guò)麥穗吧，小時(shí)侯跟人家拉麥子的架子車(chē)后拾散落的麥穗，去麥地拾，麥茬把腳弄爛，血流的記憶深刻。那么古人拾什么，拾蘋(píng)果，拾柿子，拾棗，拾夠不著熟了自然落下的核桃，白果，軟棗，地里再翻一遍，拾未刨出的紅薯，花生，拾谷子穗，拾松子，豆子，干茯苓，干木耳，拾落入陷井的免子，野豬。真的是土里刨食啊。一二三四五六七八九拾，人的全年感受，勞作。

甲乙丙丁戊已庚辛壬癸，是描述植物在太陽(yáng)作用下的狀態(tài)，尤其是庚，黃河流域中游的蘋(píng)果樹(shù)在夏季伏天太熱時(shí)當(dāng)年生枝條會(huì)休眠，待七八月秋雨來(lái)了，又瘋上，果樹(shù)修剪把當(dāng)年生枝條形成的折皺狀叫春秋梢，梢前剪，蘋(píng)果樹(shù)當(dāng)年生條，梢頭幾個(gè)芽第二年會(huì)長(zhǎng)條，而梢后的芽第二年易發(fā)成花芽結(jié)果，這叫抑制營(yíng)養(yǎng)（長(zhǎng)條長(zhǎng)葉）生長(zhǎng)，促進(jìn)生殖（開(kāi)花結(jié)果）生長(zhǎng)，而果樹(shù)載培學(xué)上又把這一短截后當(dāng)年生條在第二年生成枝條的芽占全枝芽多少現(xiàn)象，叫果樹(shù)芽的萌發(fā)力，成枝力，判斷不同蘋(píng)果品種的豐產(chǎn)力，當(dāng)然豐產(chǎn)能力最強(qiáng)的是秦冠，水肥足，基本無(wú)大小年，富士品種，水肥足的話(huà)，樹(shù)枝瘋長(zhǎng)，不開(kāi)花結(jié)果，把樹(shù)枝拉開(kāi)，樹(shù)樹(shù)剝掉三分之一皮，上足農(nóng)家肥，鉀磷肥，才能豐產(chǎn)，大小年明顯，芽萌發(fā)力太強(qiáng)，當(dāng)年直立枝徒長(zhǎng)，三四年才能培出結(jié)果枝。所以富士蘋(píng)果價(jià)高。當(dāng)然春秋梢就是植物經(jīng)歷休眠又生長(zhǎng)，所以叫“庚”，問(wèn)人年齡，叫“貴庚”，辛就是有味了，可開(kāi)吃，最明顯的酸杏，酸梅子，李子！

地支，田合祿《周易真原》中講和圭表測(cè)月影有關(guān)，但我從子丑寅卯辰已午未申酉戌亥觀(guān)它，基本都是動(dòng)物，它應(yīng)反映的是地氣，土壤吸收熱量多少，人們周?chē)鞣N動(dòng)物的出現(xiàn)頻率高，來(lái)描述地的陽(yáng)氣，為什么呢，土壤吸氣的熱量，決定了地溫，植物生長(zhǎng)，動(dòng)物活動(dòng)都與地的溫度，濕度有關(guān)，植物萌芽這一現(xiàn)象古人叫“發(fā)陳”，背后的陽(yáng)氣叫“君火”，吸收儲(chǔ)存在土中，種子中，人體骨髓中的火，而當(dāng)年太陽(yáng)走一圈，有季節(jié)之變化，二十四節(jié)氣之變化，有二十八宿的位置變化，所以當(dāng)年太陽(yáng)發(fā)的熱有位置變化，叫“相火”，“君火以明，相火以位”，啟明星現(xiàn)，萬(wàn)物現(xiàn)，清明節(jié)到，萬(wàn)象更新，霜降到，層林盡染，所以“明”是心神明，心神明是因君火在起作用，天降之火儲(chǔ)存起來(lái)的火，皇帝是天子，是因他能讓萬(wàn)民有序，豐衣足食，所以皇帝身邊的欽天監(jiān)要現(xiàn)曰月象，星象，除了證明“奉天承運(yùn)”外，還得時(shí)時(shí)效正歷法，以上萬(wàn)民適時(shí)播種，適時(shí)收獲，休養(yǎng)生息，看，生息??！生下了息，人才長(zhǎng)壽，養(yǎng)生的重要標(biāo)志，呼吸悠長(zhǎng)，號(hào)脈的標(biāo)準(zhǔn)，醫(yī)生一息病人寸關(guān)尺一息跳四次，醫(yī)生12息，病人脈五十次，才為正常，醫(yī)生都呼吸困難，可見(jiàn)醫(yī)術(shù)？子者滋也，丑者扭也，寅者演也（三棱子，麥冬，有球根的第二年長(zhǎng)一大片叫寅），辰者振也（驚蜇）巳者祀也，午者捂也，未者味也，申者伸也（春秋梢），酉者酒也，戌者守護(hù)也，亥者核也?？蔀槭裁葱缗涫辉?，配狗，亥配十二月，配豬。十月是拾地里的遺食物，拾一就是拾種子，未發(fā)芽，狗逮耗子呀，松鼠呀，耗子窩，松鼠窩的冬季存儲(chǔ)可是不少，沒(méi)發(fā)芽所以叫拾一，十二月天寒地凍，豬鼻子靈的很，善刨土，土中發(fā)芽或未發(fā)芽的種子，植物如蘆葦根，地黃根，蘿卜，紅薯，甘草，地髓（茅根），良姜，竹筍，麥冬，等，豬鼻子能破土，人們能拾到。而龍蛇雞配辰巳酉，天門(mén)，地戶(hù)，太陽(yáng)冬至夏至升起的地方叫天門(mén)，落下的地方叫地戶(hù)，天門(mén)配卵生的龍蛇，龍夏至熱，在天，蛇冬至，冷，可行動(dòng)如風(fēng)，飄忽不定，配天門(mén)冷極，雞在地戶(hù)位，夏主落日，地?zé)?，雞能飛又飛不高，狗，冬至落日，地表寒，狗狂奔如飛，身輕好燕，身又不出汗，舌頭散熱，正如冬主地表寒，地下熱，如井水，夏甘洌冬溫?zé)?，尤其又有溫泉，更佐證地下藏?zé)幔绺G洞，冬暖夏涼，所以卵生以配天門(mén)地戶(hù)之陰陽(yáng)。

至于人體骨髓藏?zé)?，地黃這味中藥，名叫地黃，故名思義，大地的黃啊，雞子黃，是不，為什么，本經(jīng)記載，地黃填精補(bǔ)髓啊，治絕筋折傷，補(bǔ)骨補(bǔ)髓??！不是滋！什么骨股頭壞死，骨髓空洞癥，肌肉壞死，小腦萎縮癥，只要腸胃吸收好，它能不能治？六味地黃丸家族，能不能治？張景岳外號(hào)張熟地可不是白叫的。

閑話(huà)已完，敬請(qǐng)各位大佬斧正，謝謝！