（受邀參加專欄區(qū)的“你許愿，我送書”活動，對于《史記的讀法》這本書，頗有一些想說的）

以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。唐太宗李世民

在古代，最熱門，也是最貴的學科，無疑就是歷史，而歷史也被稱為“帝王術”。

現(xiàn)在，越來越多的人開始重新研讀古代典籍，日本松下電器創(chuàng)始人松下幸之助就大力推崇《孫子兵法》，《資治通鑒》《戰(zhàn)國策》里的故事，也經(jīng)常被拿來作為商學院的經(jīng)典案例。

而讀中國歷史，司馬遷的《史記》是沒法被繞開的存在。

可是《史記》原文50多萬字，130篇，都是文言文，這就難倒了大部分讀者。

再退一步說，哪怕你古文閱讀水平很高，以司馬遷的春秋筆法，我保證你也未必明白《史記》真正想表達的意思。

那么問題來了，到底該如何讀《史記》呢？

這個問題也一直困擾著我，直到我讀到了楊照先生的這本《史記的讀法-司馬遷的歷史世界》。

想象一下，你通過一本書，像《異度侵入》里那樣，進入到一個個歷史人物的意識里，探尋他們的秘密。

你可能還沒有概念，下面，讓我?guī)愀惺芤幌?，《史記》里最刺激的一個世界：《刺客列傳》。

一、曹沫的世界

你睜開眼的時候發(fā)現(xiàn)，自己在一個會議現(xiàn)場，在你的左右兩側(cè)，跪坐著兩列衣著華麗的人，他們面對面看著對方，桌下的拳頭攥得很緊，眼睛里似乎要噴射出烈焰，他們散發(fā)出的強烈氣場讓你感到無所適從。

這是一個締結(jié)盟約的會場，儀式剛結(jié)束，你剛想放松，突然從席間竄出一個身材魁梧的人，手持匕首，劫持了對面一人。

他叫曹沫，不管原來是什么人，現(xiàn)在，他是一名刺客。

被劫持的是齊桓公，侍衛(wèi)立即將曹沫圍住，卻也不敢輕舉妄動。

曹沫說，你們是強國，相較于你們，魯是一個弱國。你們強國用武力來侵略我們?nèi)鯂?，欺人太甚?/p>

接下去曹沫說了一堆道理，然后說只要齊國歸還魯國土地，就放了齊桓公。

你覺得很奇怪，弱肉強食，這難道不是很正常的事？你又為曹沫捏把汗，放了齊桓公，你曹沫還不是任人宰割？

情況正如你的預測，齊桓公假意答應了曹沫，等曹沫一放手，侍衛(wèi)立馬把曹沫綁起來，而齊桓公也立馬反悔。

這時，又站出一人，他叫管仲。

管仲慢悠悠地說，不要貪圖這些小利而喪失了威信，齊國現(xiàn)在是諸國的盟主，如果毀約就會失去大家的信任，霸主地位也會隨之動搖，還是把土地還給魯國吧。

齊桓公雖然生氣，卻接受了管仲的意見。

曹沫的行為如果放到現(xiàn)在，是個非常愚蠢的舉動，一個強國要攻打弱國，本來是理虧，可曹沫這樣一鬧，正好給了對方一個借口。

正當你疑惑的時候，空中傳來一陣聲音，這就是那個春秋時代，即使“禮崩樂壞”，那時的人卻傻傻地守護著一種叫“道義”的東西。

緊接著這個世界開始崩塌，你抬頭只看見一個巨大的數(shù)字在跳動，從1開始，不斷增加，最后停在了167。

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二、專諸的世界

再次醒來的時候，你在一個宴席上，大家推杯換盞，氣氛似乎很融洽，可門外侍衛(wèi)林立，你隱約覺得哪里不對勁。

從席間得知，這是吳國的公子光在家里宴請吳王僚。他們在談論楚國，原來楚平王剛剛?cè)ナ?，吳王僚認為這是一次機會，于是派兵攻打楚國，卻不料在楚國僵持。

此時吳王心腹們都在前線，這個時候公子光卻宴請吳王。

公子光也是吳國公子，很顯然，吳王僚對公子光有戒心，否則也不會帶著大隊兵馬過來。

席間公子光說腳痛，便去了內(nèi)室，這時候，宴席上端上來一條大魚，突然有一個人沖出來，從魚肚子里拔出一柄匕首，撲到吳王僚面前，一劍刺中了吳王心窩。

緊接著屋外侍衛(wèi)沖進來，看見主人吳王慘死當場，二話不說把專諸當場殺死，突然屋外沖進來更多的武士，領頭的則是公子光。

那一天，吳王闔閭正式登上了歷史的舞臺，春秋爭霸的大戲即將拉開帷幕。

對于專諸的行為，你覺得有些奇怪，他肯定是被公子光利用了，即使不是，那他也不過是個幫兇而已。

然后你看到公子光支開所有人，他走到專諸的面前，以非常謙卑和恭敬的姿態(tài)，對專諸的尸體說，你就是我，我就是你。

此時空中的聲音又響起，假如有什么東西比自己的性命更重要，那也許就是“忠義”。

隨之而來的是世界的崩塌，數(shù)字又開始飛奔，這次停在70的位置。

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三、豫讓的世界

這一次醒來，你發(fā)現(xiàn)自己站在一條大街的中央，一駕馬車向你奔來，突然馬驚了，馬車停下，從車里跳出一個人大喊，是豫讓，一定是豫讓。

侍衛(wèi)從橋下帶上來一個披頭散發(fā)、滿目瘡痍的乞丐。

馬車里的人叫趙襄子，顯然是趙國的重要人物。

趙襄子看了乞丐半天，說，你為了刺殺我，竟然能做到這個地步。

你通過周圍人的議論，知道這個刺客名叫豫讓，他本來效忠的是晉國的智伯。

可智伯的勢力被韓、趙、魏消滅，從此，強大的晉國被三家瓜分。

趙襄子和智伯是最大的敵人，在智伯死后，豫讓心中就只有兩個字：復仇。

這不是豫讓第一次行刺了，上一次行刺失敗，趙襄子看中豫讓對智伯的忠誠，于是讓了他。

可豫讓還沒有完成他的任務，為了成功行刺，他給自己全身涂上漆，毀壞自己的容貌，吞下炭把聲音弄啞，裝成乞丐到市場，連他的妻子都認不出他。

趙襄子忍不住說，我都放了你一次，為什么你還要找我報仇呢？

你聽到一句很熟悉的話，豫讓說，女為悅己者容，士為知己者死。

趙襄子接著又問，你為智伯復仇，是有道理，但是你在服侍智伯之前，不是也在范家和中行家當過家臣嗎？他們兩家可是被智伯消滅的啊，為什么你不為他們報仇，而專找我報仇呢？

豫讓說，我在范家和中行家的時候，他們只把我看做普通人，而智伯以國士的規(guī)格禮遇我，那么我也應該以國士的規(guī)格報答他。

你腦中突然想起一個詞，國士無雙。

趙襄子沉吟片刻，不禁流下淚來，但他不得不做出一個決定，殺掉豫讓。

趙襄子就把衣服脫下來給了豫讓，豫讓真的“三躍而擊之”，隨后自刎而亡。

在場的趙國士兵，無不感動流淚。

你的眼眶開始模糊，隱約只看到跳動的數(shù)字，40。

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四、聶政的世界

第四次醒來，你站在一座宅邸里，門外突然跑進來幾個滿身血污的人，大喊，有刺客，有刺客。

混亂之中，你看到一個身材高大的男人從外面砍殺進來，他只有一個人，對抗的是幾十位守衛(wèi)。

這還是一個刺客嗎？有哪個刺客會明目張膽地從門口砍到內(nèi)室？

可他就這樣一路砍過來，仿佛天神下凡，大殺四方，哪怕身上已經(jīng)傷痕累累，他一路砍到內(nèi)室，有人喊，韓相快走啊。

可哪里走的了，這位刺客提著劍，走到韓相面前，不說一句話，手起刀落，人頭落地。

你在思考，接下來他該怎么辦呢？門外越來越多的士兵趕過來，他已經(jīng)沒有機會逃脫了。

然而此時，刺客又做了一件奇怪的事，他“自皮面決眼，自屠出腸，遂以死?！?/span>

這已經(jīng)不止是自殺了，他在破壞自己的肉體，讓別人分辨不出他是誰。

韓國為了尋找刺客的身份，發(fā)出高額懸賞，可過了很久沒人來領賞，直到一位女子的出現(xiàn)。

她叫聶榮，刺客是她的弟弟，名叫聶政。街上的人說，你怎么敢辨認他，他殺了我們國相，你難道不怕受牽連？

聶榮說，我弟弟這樣自毀身體，就是為了不讓我受牽連，這就是他的個性。

當年，他是齊國名士，因為殺了人，為了能活著贍養(yǎng)老母，甘愿淪為一個低賤的屠戶。如今老母已經(jīng)得享天年，我也有了夫家。

嚴仲子在我弟弟生活最卑下的時候找到他，厚待他，所以聶政愿意報答嚴仲子，哪怕為他而死。

可他準備赴死的時候，還想到我，怕連累我。但他根本不了解他的姐姐，難道我怕受牽連嗎？如果我保住了性命，那么這世上就沒人知道聶政這么做是為了報答知己。

我又何懼一死呢？

這是聶榮留下的最后一句話。

在經(jīng)歷過那么生死時刻，你突然開始思考一個問題，你會在什么樣的情況下、為了誰、為了什么理由而奉獻自己的生命？

人生中還有比自己的命更重要的東西嗎？士為知己者死，這句話的分量到底有多重？

天空中飄來的是琴聲，你聽過這首曲子，《廣陵散》。

崩塌，又是崩塌，這一次的數(shù)字比以往都要大，220。

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五、荊軻的世界

這一次，你發(fā)現(xiàn)了一幕很熟悉的場景，這是朝堂上，王座上只有一個人，殿前跪著兩個人，一個似乎在發(fā)抖，另一個正拿著一卷地圖，大踏步走向王座。

荊軻，是荊軻。你腦子里馬上反應出這個名字。

接下來就是圖窮匕見，荊軻拿起匕首刺中了秦始皇的袖子，兩人開始繞著柱子跑，秦王想拔出長劍，卻拔不出。

底下百官沒有武器光知道喊，卻沒人敢沖上去救下皇帝。

門外侍衛(wèi)沒有命令不得入內(nèi)，可現(xiàn)在，下命令的人正在生死時刻。

你看著這個荒誕的場面，緊張而滑稽。

當這個世界崩塌的時候，再也沒有了數(shù)字。

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六、史記的世界

改變歷史的似乎總是一些大人物，帝王將相，文臣武將。

可司馬遷為什么在那么重要的一部史書里，記錄下這么幾個刺客的故事？

他想告訴我們什么？

你回憶起那些數(shù)字，終于明白過來，這些數(shù)字，就是歷史。

曹沫劫持齊桓公的時候，孔子說“禮崩樂壞”的春秋時代剛開始。

經(jīng)過167年，專諸幫助吳王闔閭登上寶座，開啟了吳越爭霸的歷史。

又經(jīng)過70年，豫讓刺殺趙襄子失敗，三家分晉成為定局，春秋結(jié)束，更為混亂的戰(zhàn)國時代開啟。

又經(jīng)過40年，聶政刺殺韓相，其爆裂程度正如戰(zhàn)國七雄之間的爭斗。

又經(jīng)過220年，荊軻成為了最后的刺客，成為刺客歷史的終結(jié)，正如秦始皇終結(jié)了整個春秋戰(zhàn)國時代一樣。

這五個人都在不同的世界，不同的時代，卻不約而同地信奉一條準則，“士為知己者死”。

正如司馬遷說過一句話，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

記錄這些人的目的，恰恰是因為他們已經(jīng)不存在了。然而《史記》告訴我們，刺客精神曾經(jīng)存在過，曾經(jīng)被人贊頌過，即使現(xiàn)在你看不到，但終有一天，他會在某人心中燃起熊熊火焰，光照千古。

本書中，楊照先生用六個版塊來講述史記里的世界，刺客列傳只是其中一個版塊里的一小部分。假如你也想體驗一下《史記》里的奇幻世界，不妨和我一起來讀讀這本《史記的讀法》。