須彌印度說(shuō)，須彌埃及說(shuō)，須彌阿拉伯說(shuō)，那么須彌的原型究竟是啥

其實(shí)在2.2前瞻預(yù)告過(guò)后，就已經(jīng)完全展現(xiàn)在大家面前了

先看這幅地圖，然后再來(lái)整合須彌已知的內(nèi)容

1，名字：須彌（sumeru），這是一個(gè)雙關(guān)詞，sumeru既代表須彌山，也代表蘇美爾

須彌山是印度教/佛教/耆那教/錫克教的圣山，為教義中的世界中心，圖中⑤所圈的地方這4個(gè)教的混雜信仰都有

蘇美爾文明則大家耳熟能詳了，位于兩河流域的古文明，位于現(xiàn)伊拉克南部，大概圖中①所在的位置

2，好兄弟須彌人立本說(shuō)過(guò)須彌不是雨林就是沙漠，異人龕的鷲津也罵長(zhǎng)次的媽媽是躲在雨林的懦弱者，圖里的④和⑥正好對(duì)應(yīng)熱帶沙漠氣候和熱帶雨林氣候，不過(guò)說(shuō)實(shí)話(huà)，印度本身只有少量熱量雨林，大量熱帶雨林還得看印度尼西亞，不過(guò)印尼等下再說(shuō)，另外官方漫畫(huà)里溫妮莎也提到過(guò)族人在荒漠流浪

3，足跡PV里的賽諾頂著個(gè)明顯的胡狼頭冠，眾所周知的埃及有胡狼崇拜，死神阿努比斯就是胡狼頭，但是其實(shí)在古代祆教也存在著小支的胡狼崇拜，祆教也就是拜火教，古波斯帝國(guó)的國(guó)教

波斯帝國(guó)則是囊括了現(xiàn)在的伊朗，伊拉克，敘利亞，約旦，巴勒斯坦，埃及整一片區(qū)域，正好對(duì)應(yīng)圖中從①②③的區(qū)域

4，原型官方漫畫(huà)里出現(xiàn)的須彌建筑是典型的伊斯蘭風(fēng)格圓頂建筑

人物剪影也是典型的阿拉伯頭巾+錫克教纏頭

接著出現(xiàn)的關(guān)鍵人物至冬國(guó)使節(jié)須彌人巴納巴斯則更典型了，典型的達(dá)羅毗荼人長(zhǎng)相+阿拉伯纏頭

并且巴納巴斯（barnabas）這個(gè)名字也很有淵源，是基督教后使徒時(shí)代的人，并且有被整理的巴拿巴福音，被伊斯蘭們奉為區(qū)分基督和伊斯蘭的經(jīng)書(shū)

濃濃的阿拉伯-伊斯蘭風(fēng)味，還順帶cue了一下錫克教的纏頭和達(dá)羅毗荼人，偏偏印度北方邦還真就有這三者融合的場(chǎng)景，對(duì)應(yīng)圖中④⑤的地區(qū)

5，在2.1版本的兩個(gè)世界任務(wù)【孤獨(dú)的海獸】和【肥料推銷(xiāo)員】里面提到了兩個(gè)須彌教令院的學(xué)者職稱(chēng)，分別是“陀裟多”和“帝利耶悉”

這倆職稱(chēng)可真是非常的小眾+坑爹+不好找……

陀裟多（Dastur）是波斯拜火教中掌管祭祀一類(lèi)職務(wù)的人的一種稱(chēng)呼

帝利耶悉（Driyoshi）這個(gè)詞更是生僻，只在一本阿拉伯記載考究拜火教的古籍里提到過(guò)，是古波斯人對(duì)于伊斯蘭蘇菲派苦修士的稱(chēng)呼，現(xiàn)在穆斯林稱(chēng)呼為德?tīng)柧S什（Darwish），阿拉伯語(yǔ)為法奇爾（Faqir），蘇菲派屬于伊斯蘭教里偏神秘學(xué)苦修的一個(gè)分支

一個(gè)教令院竟然存在拜火教和伊斯蘭蘇菲派兩種職稱(chēng)，大融合的意味已經(jīng)十分明顯了

6，最后就是2.2前瞻里出現(xiàn)過(guò)的須彌學(xué)者送給旅行者的“阿葉夏”勘探器了

阿葉夏（ayesha）是典型的阿拉伯人名，另外還有個(gè)變體是Aisha，阿伊莎（Aisha）則是伊斯蘭先知穆罕默德的第二任“被許配”的妻子

此外類(lèi)似薩義德，愛(ài)拉尼這些須彌人名都是典型的阿拉伯人名

好了，目前游戲里所有的須彌元素都提取完了，整理一下這套大融合就是

一半雨林一半沙漠，同時(shí)具備拜火教和伊斯蘭特色，兼具濃濃阿拉伯和古印度風(fēng)格，順帶有胡狼圖的國(guó)家

順便回收一下前面的印尼，印尼正好就是同時(shí)受印度影響，信奉伊斯蘭的熱帶雨林國(guó)家

那么把這些要素元素往世界地圖一放

那就是西起埃及，東至印尼，北達(dá)敘利亞，南至印度最南部的泰米爾納德邦

這樣一個(gè)泛阿拉伯-伊斯蘭（內(nèi)含多種其他宗教和分支教派）文化圈就是須彌原型了

最后就是提一下草神的問(wèn)題

現(xiàn)任草神的名字叫小吉祥草王，但英語(yǔ)很詭異的叫“Lesser Lord Kusanali”，kusanali是巴利語(yǔ)詞源（釋迦牟尼時(shí)期的古印度語(yǔ)之一），就是吉祥草

但前綴用的不是little或者tiny，而是“次一級(jí)的”含義的lesser，這就非常有趣了

根據(jù)七神史萊姆說(shuō)，草史萊姆頭頂正好是一朵花，下面才是本體，技能是分裂出幾個(gè)小草史萊姆

而且誕生日叫“花神誕日”（Sabzeruz Festival），sabze是波斯語(yǔ)綠草的意思，ruz就是日子

那么這個(gè)“次級(jí)吉祥草王”能不能合理推測(cè)，是前草神死前為了保命，分裂出的碎片（小草神）之一？

那么須彌的主線會(huì)是我們幫助草神尋找其他的“Lesser Lord”碎片？是單純的冒險(xiǎn)故事還是多子（多個(gè)次級(jí)草神碎片）奪嫡的狗血故事？

好了，本期關(guān)于須彌準(zhǔn)確原型和草神去向的文章就到這里，謝謝大家

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