西班牙舞蹈“霍塔舞”起源于1700年，第一次出現(xiàn)是在1779年的托納迪利亞（Tonadadel）的“夏天的回憶”（Los pasajes del verano）。從本質(zhì)上皮拉爾（Pilar）人的崇拜阿拉貢的守護(hù)神和慶?；顒?dòng)有關(guān)，在皮拉爾圣母大教堂（La Virgin Del Pilar）的盛宴中，人們非常熱情地紛紛從四面八方聚集在薩拉戈薩（Sargasso）觀看 “霍塔舞”。這表明“霍塔舞是”從阿拉貢源起。這是西班牙（特別是加泰羅尼亞地區(qū)）第一次出現(xiàn)這種有趣的舞蹈。最初，“霍塔舞”舞蹈起源于純粹的家庭舞蹈。后來，這支舞演變成了全國性的，并在西班牙廣泛傳播。

?“霍塔舞”不僅僅是西班牙語。它起源于歷史上阿拉伯人居住的地區(qū)。有人認(rèn)為“霍塔舞”是阿拉伯語的起源。一些專家堅(jiān)持在巴倫西亞首次露面。關(guān)于“霍塔舞”舞蹈起源的爭論一直持續(xù)到今天。西班牙的殖民把“霍塔舞”帶到帶到其它島嶼以及北美和亞洲。這種舞蹈是由當(dāng)?shù)鼐用窀木幍?，他們用的是民間音樂，而歌詞西班牙語，而是塔加拉族語。這種舞蹈在哥倫比亞、巴拉圭和菲律賓尤其流行。對(duì)于巴拉圭一個(gè)叫皮拉爾的小鎮(zhèn)的居民來說，舞蹈已經(jīng)成為一種崇拜。普通居民在盛大的聚會(huì)、慶祝和節(jié)日上表演。

19世紀(jì)，它擴(kuò)散到整個(gè)半島，滲透到巴利阿里群島和加那利群島，并被帶到西班牙全境。1820年到阿根廷，1840年到墨西哥，1847年到秘魯）。在20世紀(jì)20年代，研究人員估計(jì)西班牙有多達(dá)100種“霍塔舞”。

專家們長期以來一直在討論舞蹈名稱的起源，并同意了一些基本相同的觀點(diǎn)。第一種傾向于下一個(gè)詞。“Sawta” （阿拉伯語）或“Saltare” （拉丁語）在翻譯中幾乎是一樣的。字面意思是“我跳舞”、“我移動(dòng)”或“我跳”。

第二種專家認(rèn)為，“hota”這個(gè)詞的起源應(yīng)該用瓦倫西亞語來尋找。在這種古老的語言中，有一個(gè)詞叫“Xotar”。字面上，這個(gè)動(dòng)詞的意思是“跳”或“跳”?？ㄋ固釥枺–astile）口音“Xotar”聽起來像“jotar”。然后多年來就一直是用簡單多的名詞“jota”來取代 “jotar”。值得注意的是，很少有語言學(xué)家和歷史學(xué)家對(duì)舞蹈名字的起源有這樣的看法。

“霍塔舞”是一種音樂和舞蹈流派，在整個(gè)西班牙都很有名，它因地區(qū)而異，在阿拉貢（Aragón）、加泰羅尼亞（Catalonia）、卡斯提爾、納瓦拉（Navarra）、坎塔布里亞（Cantabria）、阿斯圖里亞斯（Asturias）、加利西亞（Galicia）、拉里奧哈（La Rioja）、穆爾西亞（Murcia）和東安達(dá)盧西亞（Eastern Andalusia）有典型的形式。作為一種視覺表現(xiàn)形式，“霍塔舞”在響板的伴奏下載歌載舞，舞者往往穿著當(dāng)?shù)氐姆b。在瓦倫西亞（Valencia），人們曾在葬禮上跳“霍塔舞”。例如，人們在經(jīng)常死者葬禮上觀看“霍塔舞”的表演。

?“霍塔舞”傾向于3/4節(jié)奏，盡管一些作者認(rèn)為6/8節(jié)奏更適合于詩歌和舞蹈結(jié)構(gòu)。在他們的演奏加利西亞（Galicians）風(fēng)格“霍塔舞”中，使用的樂器包括：吉他，班杜里亞琴（Bandurria）（類似于曼陀林），魯特琴，杜爾扎納（Dulzaina）雙簧管和鼓，而在加利西亞的“霍塔舞”中使用風(fēng)笛，鼓和阿根廷鼓。舞者們是穿著當(dāng)?shù)氐姆b和手執(zhí)響板唱歌和跳舞，盡管這些正規(guī)服裝在不太正式的場合下跳“霍塔舞”時(shí)是不使用的。

這些舞步的外觀與華爾茲沒有什么不同，雖然在“霍塔舞”中，有更多的變化。

從視覺上看，舞蹈是非常令人愉快的——舞者幾乎總是穿著傳統(tǒng)的當(dāng)?shù)胤b，音樂伴隨著響板。男人和女人通常成對(duì)跳舞。值得注意的是，從完全意義上說，“霍塔舞”并不是一個(gè)經(jīng)典的舞蹈。這更像更像是一部戲劇作品，有開頭、引子、情節(jié)和壯觀的結(jié)局，舞者們穿著更奢侈的服裝。然而，這種舞蹈在不那么正式的日常生活中幾乎不被使用。有時(shí)甚至令人沮喪。例如，在巴倫西亞，“霍塔舞”在葬禮上表演。同樣的曲調(diào)和風(fēng)格也適用于加泰羅尼亞，特別是在埃布羅地區(qū)的居住區(qū)，今天，在“霍塔舞”在許多文化中都能找到它的影子。這種舞蹈的旋律也豐富了許多歐洲作曲家的作品列表。

?“霍塔舞”是在每個(gè)西班牙人生命中最重要的時(shí)刻舉行的所有慶?；顒?dòng)中表演的。"阿拉貢的霍塔舞"是最古老的風(fēng)格，與古代頌歌相對(duì)應(yīng)，在杰弗雷?喬叟（Geoffrey Chaucer，1343年-1400年10月25日）的時(shí)代，就有這種意味著舞蹈和歌曲?！盎羲琛笔窃诿總€(gè)西班牙人生命中最重要的時(shí)刻舉行的所有慶祝活動(dòng)中表演的。

“霍塔舞”西班牙北部傳統(tǒng)的求婚的舞蹈，尤其是阿拉貢地區(qū);也是一種民歌，在舞蹈之前和伴奏或歌唱。這對(duì)舞蹈情侶高舉雙臂，隨著吉他音樂和歌聲，輕快地跳著舞步，發(fā)出響板的響聲。歌曲的歌詞內(nèi)容五花八門，涵蓋了所有的生活領(lǐng)域，由悼亡父詩組成，以即興創(chuàng)作諷刺幽默而聞名，其中包括：社會(huì)生活、愛國、軍事、宗教、愛情、家庭、婚禮（通常為新婚夫婦表演）、忠誠、背叛、性征服等等。然而，描述平民傳統(tǒng)的歌曲仍然占主導(dǎo)地位。加強(qiáng)了地方認(rèn)同感和凝聚力，但通常是四行或七行八音節(jié)的詩節(jié)。歌聲、旋律和舞步的交織反映了人民的團(tuán)結(jié)和民族的驕傲。這就是為什么“霍塔舞”會(huì)在葬禮、婚禮或孩子出生時(shí)跳“霍塔舞”。

即興對(duì)話中的歌詞并不總是真實(shí)的，表演者也不是很特別。 他們彌補(bǔ)一個(gè)音節(jié)或兩個(gè)在一行的損失，將其添加到下一個(gè)，或者他們拍手，彈吉他，或用他們的腳，以掩蓋缺陷。 驕傲的阿拉貢人說在他們的舞蹈中，一個(gè)漂亮的女孩跳舞“霍塔舞”，她的每一個(gè)動(dòng)作就象一枝箭發(fā)送到每一個(gè)人的心臟。 有時(shí)夫婦倆人沉迷于諷刺“霍塔舞”中。

人們穿著色彩鮮艷的民族服裝。迷人的氣氛是由激情澎湃的舞蹈驅(qū)動(dòng)的。舞步本身就像華爾茲，但帶著西班牙的熱情、激情和忘我。

和所有西班牙民族舞蹈一樣，“霍塔舞”也有節(jié)奏、優(yōu)雅和活力。阿拉貢的主要居民是伊比利亞人。然而，毛里塔尼亞的傳統(tǒng)對(duì)該地區(qū)的文化產(chǎn)生了重大影響。但每個(gè)地區(qū)都對(duì)舞蹈的整體場景產(chǎn)生了特殊的影響。

值得注意的是，從完全意義上說，“霍塔舞”并不是一個(gè)經(jīng)典的舞蹈。這更像是一出戲，有引子、開頭、情節(jié)線和壯觀的結(jié)局，有時(shí)甚至令人沮喪。例如，在巴倫西亞，“霍塔舞”是在葬禮上表演的。同樣的曲調(diào)和風(fēng)格也適用于加泰羅尼亞，特別是在埃布羅（Ebro），托爾托斯（Tortos）和安波斯特（Amposte.）。

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阿拉貢 “霍塔舞”

阿拉貢人的“霍塔舞”是阿拉貢民間傳說中最著名的表達(dá)。它的歷史可以追溯到18世紀(jì)西班牙北部的阿拉貢地區(qū)，這是西班牙（特別是加泰羅尼亞）第一次出現(xiàn)這種有趣的舞蹈。最初， “霍塔舞”起源于純粹的家庭舞蹈。后來，這支舞演變成了全國性的，并在西班牙廣泛傳播。

在19世紀(jì)達(dá)到了輝煌的頂峰。舞曲為快速活潑的三拍子，舞者手執(zhí)響板，雙臂圓屈舉起，由一或二對(duì)舞者邊舞邊唱邊擊打響板，并伴有唱詩，極具歡樂的氣氛。這種舞蹈節(jié)奏輕快，以多變的腿部動(dòng)作為特點(diǎn)，雙臂與身軀的舞姿變化很少。舞蹈隊(duì)形以舞者互相穿插、繞行變化為主。由于舞蹈步驟和歌唱方式的復(fù)雜性，“霍塔舞”已經(jīng)進(jìn)化了。

在阿拉貢地區(qū)“霍塔舞”存在于三種不同的類型：作為舞蹈和唱歌一樣，它是自成一系的。歌曲作為一個(gè)劇本的靈魂將整個(gè)舞蹈串聯(lián)起來。在整個(gè)地區(qū)，男女對(duì)著對(duì)方跳舞。服裝和響板（對(duì)于阿拉貢地區(qū)響板，他們使用的是特殊響板-所謂的"拇指響板"，聲間聽起來比平常的響板更響，更清晰）。任何數(shù)量的夫妻可以同時(shí)參加舞蹈。阿拉貢的“霍塔舞”充滿活力。為他伴奏的樂器其中包括吉他，班杜里亞琴（Bandurria），魯特琴，杜爾扎納（Dulzaina）雙簧管和鼓。班杜里亞琴演奏舞蹈的旋律，其它樂器演奏和聲。

完整的阿拉貢“霍塔舞” （唱歌和跳舞）包括樂器。引子（“變奏曲”或“副歌”）和一首由非獨(dú)奏者（很少是二重唱）演唱的歌曲。在阿拉貢“霍塔舞”中，只使用大調(diào)，只使用I級(jí)和V級(jí)的和聲。

“霍塔舞”節(jié)奏是3/4拍，但也有舞蹈評(píng)論家和專業(yè)人士傾向于4/6拍、6/8拍的節(jié)奏更適合舞蹈的詩意和編舞結(jié)構(gòu)。他們認(rèn)為舞蹈循環(huán)最適合這種節(jié)奏。在音樂伴奏中，最好限制第一、第四和第七和弦上。然而，占主導(dǎo)地位是第七和弦。

根據(jù)演出地點(diǎn)和音樂的來源，“霍塔舞”舞蹈是由各種樂器組成的。在經(jīng)典的表演中，最常用的樂器:吉他，班杜拉琴（Bandura；烏克蘭民間樂器，類似琵琶），魯特琴，斯維雷爾（Svirel）俄羅斯民間長笛和鼓。

在其它的演出中，可以選擇是風(fēng)笛、單簧管（主要是小型的）、小鈴鐺和一套鼓。其中一個(gè)必須是大鼓。專業(yè)的“霍塔舞”舞者也使用傳統(tǒng)的西班牙響板和傳統(tǒng)的農(nóng)民服裝。然而，值得注意的是，在家庭演出中，服裝很少被使用。這是關(guān)于西班牙人的性格中自發(fā)的爆發(fā)，激情。在跳舞時(shí)是沒有時(shí)間穿西裝的。

然而，“霍塔舞”與其它不同的舞蹈卻交織在一起。例如，一些來自18世紀(jì)的波萊羅（Bolero）。

自19世紀(jì)末以來，大量精心編排的版本經(jīng)常被制作成查瑞拉小輕歌?。╖arzuelas）、電影、比賽、節(jié)日和其它娛樂節(jié)目。最純正的“霍塔舞”仍然可以在卡拉達(dá)（Calanda）、阿爾卡尼斯（Alca?iz）、安道爾（Andorra）、阿爾巴拉特（Albalate）和薩拉戈薩（Zaragoza）找到。

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卡斯提爾“霍塔舞”

如前所述，卡斯蒂利亞的“霍塔舞”往往由吉他，班杜里亞琴，魯特琴，杜爾扎納雙簧管和鼓伴奏。隨著音樂響起，舞者們雙手舉過頭頂纏繞舞蹈，有時(shí)還伴有響板。卡斯提爾的“霍塔舞”與阿拉貢相“霍塔舞”比，有一種更清醒的感覺，更少的飄逸，而舞步是更快和更清晰。

阿爾卡尼斯（Alca?iz）的“霍塔舞”也是相對(duì)快速的歡呼聲，大跳和跳躍和鞭打或在跳躍時(shí)擊打腿部。

阿爾巴拉特（Albalate）“霍塔舞”類似于阿爾卡尼斯的“霍塔舞”，但跳得慢得多，沒有那么多的舞步。

卡蘭達(dá)（Calanda）和安道爾（Andorra）的“霍塔舞”也相似，但更加莊嚴(yán)，開始速度較慢，并以瓦倫西亞舞蹈的風(fēng)格加快速度。

韋斯卡（Huesca）的“霍塔舞”并不像薩拉戈薩那么快，但在整個(gè)舞蹈中也有許多受到法國影響，并且使用了一些棘手的舞步模式。

薩拉戈薩的“霍塔舞”是所有“霍塔舞”中最繁榮的。 它比其它“霍塔舞”更加多樣化，差異很大，沒有"點(diǎn)地的舞步，速度間歇性地變化，偶爾抬起腿，跪下，不使用手臂。

“文季米安的霍塔舞”（Jota de la vendimia）是來自西班牙雷阿爾城（Ciudad Real）的"慶祝葡萄酒豐收的舞蹈"。 用吉他，班杜里亞琴和打擊樂為舞者伴奏。

“霍塔舞”與“弗拉門戈”（Fandango）非常相似，“霍塔舞”可能是一種起源于阿拉貢人的生育舞蹈，盡管傳說它是由流放的摩爾人詩人阿根?約特（Aben Jot）從安達(dá)盧西亞帶到北方的。

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?“霍塔舞”的音樂影響了許多的作曲家，如下：

法國作曲家喬治?比才（1838-1875年）創(chuàng)作了以西班牙為背景的歌劇《卡門》。第四幕的幕間曲就是用的“霍塔舞”（阿拉貢舞曲）。

俄國作曲家米哈伊爾?格林卡（1804-1857年）在他開始創(chuàng)作他的杰作之前，這位作曲家仔細(xì)研究了這種舞蹈的起源和發(fā)展歷史。在西班牙各地旅行。他的業(yè)余時(shí)間是在歷史街道上散步，在城市周圍騎馬。格林卡欣喜若狂地研究了這個(gè)陽光明媚的國家的文化、習(xí)俗、傳統(tǒng)和習(xí)俗。西班牙人的創(chuàng)作深深打動(dòng)了這位作曲家。藝術(shù)、歌曲、詩歌、音樂——所有這些都讓他內(nèi)心充滿了一種特殊的光芒和平靜。當(dāng)格林卡第一次聽到“霍塔舞在他的吉他上演奏時(shí)，他的印象是無限的。在游歷西班牙之后，他試著記住每一個(gè)音調(diào)，然后在他的作品中使用了一種源自“霍塔舞”的風(fēng)格來創(chuàng)作，他將其稱為《輝煌的隨想曲》（Capriccio brilliante）。后來，格林卡聽從了朋友的建議，把這出部作品改為《西班牙隨想曲》（Capriccio Spain）。然而，它在第三次選擇用《阿拉貢人的霍塔》（The Aragonese Jota）命名他的作品，從而獲得了世界的名聲和認(rèn)可。

美國作曲家、鋼琴家路易斯?戈特沙爾克（1829-1869年）創(chuàng)作了鋼琴作品《阿拉貢人的霍塔》（La Jota Aragonesa），作品第14號(hào)。

弗朗茨?李斯特，匈牙利鋼琴家和作曲家（1811-1886年），寫了一篇鋼琴“霍塔舞”曲。

法國作曲家圣?桑斯（Saint-Sa?ns，1835-1921年）和俄羅斯作曲家巴拉基列夫（Balakirev ，1837-1910）創(chuàng)作了管弦樂曲“霍塔舞”。

法國作曲家莫里斯?拉威爾（Maurice Ravel, 1875-1937年）以“霍塔舞”為原型，創(chuàng)作了《酒之歌》（Chanson á boire），這是他的套曲《唐?吉訶德心愛的女人》（Don Quichotte á Dulcinée）中的最后一首歌。以及在芭蕾舞劇《三角帽》終場中也采用了“霍塔舞”，

法國作曲家拉烏爾?拉普蘭（1876-1943年）創(chuàng)作了歌劇《霍塔》（La jota）。

美國作曲家弗雷德里克?勞沃（（Frederick Loewe，1901-1988年）用“霍塔舞”作為《窈窕淑女》（My Fair Lady）中的最后管弦部分“西班牙雨”（The Rain in Spain）。

美國作曲家阿爾弗雷德?里德（Alfred Reed，1921-2005年），為音樂會(huì)管樂隊(duì)譜寫的《王者之路》（El Camino Real）是以“霍塔舞曲”作為開場的。

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