本文的主旨在于解決斯迪菲爾尚未解決某個(gè)的歷史遺留問題，而不是對(duì)當(dāng)今某個(gè)圈子的生態(tài)做出理論分析。本文將以2019年5月的視角對(duì)柏學(xué)及相關(guān)事件與概念進(jìn)行分析，與2019年5月之后發(fā)生的所有事件無關(guān)，其中包括但遠(yuǎn)不限于2019年5月之后部分圈內(nèi)人對(duì)于柏學(xué)的越界定義及其引發(fā)的事端。

在此之前，個(gè)人認(rèn)為對(duì)柏學(xué)問題分析得較為到位的有千紙鶴的專欄以及琉璃的一條動(dòng)態(tài)。在接下來的思路過程中，我會(huì)或多或少借鑒參考一些他們的理論。

引子

三問號(hào)事件過后，圈內(nèi)參與或旁觀了事件的所有人都明白了“柏學(xué)”的含義，但沒有人能夠?qū)⑺鼑?yán)謹(jǐn)?shù)乇硎龀鰜?，由此，我預(yù)見了柏學(xué)的PTSD潮流。果不其然，柏警察開始冒頭并胡亂出警扣帽子，其中最為出名的便是某個(gè)提出“圈子骯臟論”的大手子。我們斷然不能說反柏的斗爭(zhēng)一無是處，但我認(rèn)為至少不能盲目，否則，反柏活動(dòng)的性質(zhì)就會(huì)從創(chuàng)作者保護(hù)“良幣”的權(quán)益變成了創(chuàng)作者“死要”良幣的權(quán)益。但可悲的是，事實(shí)證明，由于柏孝子的存在，不論是否有極度敏感的柏警察存在，反柏活動(dòng)在兩派人眼里完全是兩個(gè)性質(zhì)。

最開始我試圖探究柏學(xué)的準(zhǔn)確定義，但劃分這樣一個(gè)主觀發(fā)現(xiàn)的集合邊界過于困難，于是不了了之。起初我認(rèn)為原因在于柏學(xué)本身就沒有辦法去定義，但現(xiàn)在看來那時(shí)只是懦弱無能罷了。2019年5月1日，有人發(fā)布了題為《玩過pvz的都來看看，這是目前對(duì)柏學(xué)最客觀的評(píng)價(jià)》的視頻，點(diǎn)進(jìn)去看，完全就是把當(dāng)時(shí)對(duì)柏學(xué)的主觀理解（指將柏學(xué)簡(jiǎn)單定義為“用修改器水視頻”）和客觀評(píng)價(jià)（指指出“劣幣驅(qū)逐良幣”）用自己的語句整合成一個(gè)PPT，美其名曰“最客觀”。作為當(dāng)時(shí)反柏活動(dòng)中最活躍的思想家之一（自封），我徑直在評(píng)論區(qū)指出了此視頻及UP主不過是將前人的主觀結(jié)論再簡(jiǎn)單縫合而已，并得到了UP主的這面積極回應(yīng)。

不曾想，上周無意點(diǎn)開這個(gè)視頻的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)UP主將我的評(píng)論取消了置頂，并換上了自己的一段“感悟”。顯然，他完全沒有意識(shí)到自己的思維誤區(qū)在哪里，甚至還有向柏孝子轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。我們一年前說教他的話，全部木大。

也就是說，本文的起因，我決定再次直面柏學(xué)問題的起因，其實(shí)只是對(duì)這位思維淪落的“小朋友”的憤怒。

等到特聯(lián)墮落，等到白河愁崛起，等到百花壇中開滿了藍(lán)色小花，等到我還在圈中時(shí)認(rèn)識(shí)的人大都已經(jīng)改頭換面，我才站出來重新面對(duì)我一直沒有直面的東西，多么可悲。

百花不凋，幻夢(mèng)終醒，長(zhǎng)夜終盡。誠(chéng)然，

懦弱比懶惰更可怕。

起底——我們都知道的事

柏學(xué)，字面意是“研究柏曉風(fēng)的學(xué)科”，本義指柏曉風(fēng)所有貽笑天下的言論的集合。

柏學(xué)家，最早指將柏學(xué)言論當(dāng)梗玩的人們。這個(gè)定義可以參考“六學(xué)”。

柏科全書，指所有具有“類柏曉風(fēng)風(fēng)格”的視頻。

包括三問號(hào)事件在內(nèi)，第一輪圈內(nèi)大人物對(duì)柏曉風(fēng)的討伐之后，“柏學(xué)”的含義發(fā)生了轉(zhuǎn)變。由于柏曉風(fēng)本人的言論并不怎么“朗朗上口”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如學(xué)而不付錢反手痛罵校方的皮學(xué)、低質(zhì)量而自詡高尚東征西討的頡學(xué)、一邊為水視頻道歉一邊控評(píng)一邊寵粉的肉學(xué)、堅(jiān)持用暴發(fā)戶的心態(tài)干史學(xué)家的活的潔學(xué)那么膾炙人口，很快，“柏學(xué)”作為言論集合的性質(zhì)逐漸消失，取而代之地，“柏學(xué)”的概念十分徹底地向“柏科全書”合并，“柏學(xué)家”也變?yōu)榱四切┲谱靼乜迫珪腢P主的代名詞。我們要研究的定義便是演變后的“柏學(xué)”。

要定義柏學(xué)，我們首先要借助對(duì)柏學(xué)的主觀認(rèn)知，以及一些外顯的結(jié)論與推論。思維模式是，通過總結(jié)出柏學(xué)所具備的、區(qū)別于其他各類視頻的主要特征，最終總結(jié)出能夠雙邊完整約束這個(gè)集合的條件。

在2019年5月的視角上，我們已知

PROPOSITION1? 所有由“柏曉風(fēng)”制作的視頻全部屬于柏學(xué)視頻。

REMARQUE1? 所有由特效聯(lián)盟和百花壇及其成員發(fā)布的pvz視頻全部不屬于柏學(xué)視頻。

REMARQUE2? 所有“TL天狼”發(fā)布的視頻全部不屬于柏學(xué)視頻。

REMARQUE3? 我們對(duì)柏學(xué)的主觀印象，概括起來是“用修改器水視頻”。這樣的說法是合理的。

明確——自制性

思路的引出來自于我和天盟琉璃在2018年11月26日探討“自制關(guān)卡”的定義時(shí)，最終為我們二人一同認(rèn)可的結(jié)論。

DEFINITION1? 對(duì)某個(gè)關(guān)卡的起始條件、強(qiáng)度數(shù)值、圖形外觀、勝負(fù)條件等其中至少一種要素做出修改，導(dǎo)致這個(gè)關(guān)卡與其他任何原作所有的關(guān)卡均不完全相同的關(guān)卡稱為自制關(guān)卡。

注意到定義的要點(diǎn)在于“與原作的差異”，從這里引出“自制性”的定義

DEFINITION2? 對(duì)游戲本體進(jìn)行修改，演繹出原作中不可能出現(xiàn)的情形的，稱這樣的內(nèi)容具有自制性。

需要指出的是，這里所謂的“自制性”與投稿視頻的“自制性”或“轉(zhuǎn)載性”是完全不同的概念。

特別地，無盡陣型類視頻中對(duì)于波數(shù)和陽光數(shù)（指極限陣）的修改不認(rèn)為具有“自制性”。不如說，無盡類視頻和自制關(guān)卡之間是114514竿子打不著的關(guān)系。

現(xiàn)在探討下面的問題。

PROBLEME1? 同人創(chuàng)作的各類改版游戲，例如某戀?gòu)N制作的“95版”，特效聯(lián)盟創(chuàng)作的“特聯(lián)版”，是否具有自制性？

顯然，本體的改版與本體有顯著區(qū)別，改版中出現(xiàn)的許多情形在原作中是不可能出現(xiàn)的。實(shí)際上，“改版”是一種較為特殊的自制關(guān)卡合集，區(qū)別于其他的自制關(guān)卡，它的特征在于集中性和凸顯性，即不同于其他自制關(guān)卡單獨(dú)成關(guān)，而且與原作的巨大差異能夠起到其他自制關(guān)卡不具備的對(duì)圈外人的吸引力。

改版問題引起過許多人的關(guān)注，某個(gè)圈內(nèi)創(chuàng)作者組織宣布制作改版時(shí)，天盟琉璃尖銳地指出“這根本不是做精品的態(tài)度”；在部分評(píng)論區(qū)，甚至出現(xiàn)了“改版小鬼”DSSQ的現(xiàn)象。基于本篇的論述范圍，在接下來的論述過程中，我將不再認(rèn)為改版存在“自制性”，簡(jiǎn)言之，我將忽略改版游戲的存在。

甄別——實(shí)改與虛改

實(shí)際上，在我和天盟琉璃的討論過程中，還出現(xiàn)過一個(gè)并沒有被真正認(rèn)可的推論。

REMARQUE4? 只使用了非自制修改器的自制關(guān)卡，不能算作嚴(yán)格意義上的自制關(guān)卡，即不存在嚴(yán)格的自制性。

這個(gè)推論實(shí)質(zhì)上是以自主研發(fā)的代碼為判斷索引，將所有自制關(guān)卡分成了兩個(gè)質(zhì)量階級(jí)，即是否涉及自編碼。這里所說的修改器不包括CE和其他編程類軟件。另外，我們認(rèn)為，除去修改器作者對(duì)修改器進(jìn)行功能展示之外，任何僅調(diào)用已有修改器的行為都不涉及自編碼。

現(xiàn)在探討下面的問題。

PROBLEME2? 不只使用非自制修改器，而且運(yùn)用了圖像媒體類手段達(dá)到目的的，是否能夠算作在嚴(yán)格意義上具有自制性？

圖像媒體類手段改變的不是游戲本身，而是以改圖或視頻剪輯形式展現(xiàn)的觀賞和視覺效果。由于這類手段的組合方式相較修改器的效果拼接具有更大的多樣性，也即一般認(rèn)為運(yùn)用這類手段能體現(xiàn)更高的創(chuàng)新水平，我們將高水平的自制性賦予了那些運(yùn)用圖像媒體類手段達(dá)到自制效果的自制關(guān)卡。

DEFINITION3? 不通過修改游戲的機(jī)制數(shù)據(jù)便達(dá)到展示自制性內(nèi)容的目的的手段，稱為虛改。反之，為實(shí)改。

特別地，對(duì)動(dòng)畫軸文件的修改被歸類為涉及自編碼虛改。例如適用于PVZ一代的二代PAK，就可以被認(rèn)為是自編碼純虛改的一個(gè)典例。

進(jìn)階——自格、聯(lián)格與無格

人的所有行為中，某些不一定含有目的，但就視頻投稿而言，UP主必然想要傳達(dá)些東西。仿照導(dǎo)數(shù)和映射的概念，我們對(duì)PVZ圈的所有視頻做出下面的分類：

DEFINITION4? 視頻所傳達(dá)的東西或是由視頻得出的規(guī)律與結(jié)論，仍局限于視頻所展示的最小領(lǐng)域集合的，稱此視頻為自格；能夠超越的，為聯(lián)格。視頻傳達(dá)的東西僅限于純娛樂或純敘述，無法得出更多規(guī)律與結(jié)論的，為無格。

非聯(lián)格是低質(zhì)量視頻的一個(gè)重要特征，但并不意味著所有低質(zhì)量視頻均是非聯(lián)格的。鑒于本概念較為抽象，接下來舉例闡明。

EXEMPLE1? 視頻A：各種120株植物與僵尸的決斗

視頻B：僵尸：在營(yíng)救戴夫的過程中,我們?cè)庥隽艘粋€(gè)師的阻擊

我們能夠顯著地感受到，A偏向于火力測(cè)試，而B僅停留在類似于爽文的層面上。顯然，A為聯(lián)格，B為無格。

EXEMPLE2? 視頻A：返回的雪人僵尸遇到魅惑菇會(huì)發(fā)生什么

視頻B：舞王僵尸遇到魅惑菇會(huì)發(fā)生什么

A中所展示的情況為原作中可能出現(xiàn)的情況，不具有自制性，它的結(jié)論也只能夠停留在原作；而B中并不是原作中出現(xiàn)的魅惑方式，而是在舞王入場(chǎng)的過程中強(qiáng)制魅惑，屬于自制性內(nèi)容，它的結(jié)論也只能停留在它本身。兩個(gè)視頻均屬于自格。

PROPOSITION2? 所有不具有自制性的內(nèi)容均為自格。

蓋棺——可逆性

REMARQUE5? 柏學(xué)包含在不涉及自編碼，且為純實(shí)改、非聯(lián)格的自制內(nèi)容中。

是否存在一個(gè)約束條件，能將柏學(xué)與其他泛泛的“水視頻”區(qū)分開？

合理的思考方向是，區(qū)分它們修改的內(nèi)容。我起初嘗試從修改的數(shù)據(jù)類型入手，例如，將唾手可得的修改分為可縮放和不可縮放、可見和不可見、數(shù)值類和開關(guān)類等等，但終歸連我自己都沒能完全說服。

后來，我撞上了線代期末考。嘗試與可逆映射的概念類比之后，我給出修改操作的可逆性的概念：

DEFINITION5? 如果一個(gè)修改操作在進(jìn)行后的任意時(shí)間內(nèi)，都能夠通過同位置、同類型的修改將其還原，我們稱這兩個(gè)修改操作具有可逆性。

這里的修改操作指的是實(shí)改。顯然，涉及自編碼的修改操作都具有可逆性。

需要注意的是，由自制性狀態(tài)向原作狀態(tài)轉(zhuǎn)變的操作也是修改操作，它也可以具備可逆性。

修改操作的可逆與否是柏學(xué)區(qū)別于其他純實(shí)改、非聯(lián)格視頻的最根本特征，沒有之一。

鑒于本概念過于抽象，接下來，我們借助當(dāng)時(shí)應(yīng)用最為廣泛的幾個(gè)修改器進(jìn)行解釋。

上圖展示的頁面中，我們主要分析包含實(shí)體放置和出怪修改兩個(gè)模塊。

實(shí)體放置：放置實(shí)體和消除實(shí)體（擊殺、鏟除、一鍵秒殺或鏟除）不是同位置操作，我們認(rèn)為這個(gè)操作不可逆。

出怪修改：出怪修改會(huì)導(dǎo)致游戲波次與出怪量的徹底改變，且不存在具有簡(jiǎn)單撤銷功能的出怪修改。我們認(rèn)為這個(gè)操作不可逆。

上述兩個(gè)操作的修改幅度較小時(shí)，我們可以將它們看做多個(gè)局部小修改的組合，這些小改變所體現(xiàn)的多樣性是不存在自制性的。反之，我們定義新的概念

PROPOSITION3? 出怪修改或手動(dòng)生成后，使出怪量超過極限出怪水平的，稱之過堆疊出怪。利用手動(dòng)生成使植物密植，若使得場(chǎng)上只存在一只僵尸時(shí)，存在一格使之受到的穩(wěn)定DPS不小于六曾圍剿，稱之過堆疊種植。在六曾圍剿之上的穩(wěn)定DPS，稱過堆疊DPS。

本頁面全部由特性開關(guān)組成。由于已經(jīng)被做成開關(guān)，我們認(rèn)為這些操作均可逆。

本頁面與攻擊力屬性、概率修改類似，由于全部是鍵入數(shù)值的形式，屬于一次性的直接操作，不具有可逆性。

本頁面體現(xiàn)數(shù)值與開關(guān)并存的簡(jiǎn)化修改方式。一旦點(diǎn)擊“確認(rèn)修改”，只有關(guān)閉總啟動(dòng)開關(guān)才能夠恢復(fù)原狀，數(shù)值與開關(guān)不是同類修改手段，所以認(rèn)為這種情況下，此操作不可逆。另外，如果保存了所提交的修改數(shù)值后，修改操作變?yōu)楹?jiǎn)單的開關(guān)閉合，那么此時(shí)應(yīng)當(dāng)將整個(gè)操作看作不可逆操作與可逆操作的組合，他們的和仍然是不可逆的。

之所以放棄“數(shù)值類修改與非數(shù)值類修改”的區(qū)分方式，是因?yàn)橛行╅_關(guān)的實(shí)質(zhì)就是改變某個(gè)判定參數(shù)，這樣界定下來的范圍難免出現(xiàn)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡胤?，以及，例如出怪修改，并不能將它很清楚地定義為“數(shù)值類”或者“非數(shù)值類”。

具微——柏學(xué)的定義

綜合上面的各個(gè)劃分標(biāo)準(zhǔn)，我們能夠很容易地發(fā)現(xiàn)，柏學(xué)屬于自制、純實(shí)改、非聯(lián)格、修改皆不可逆的子集內(nèi)。如果要將柏學(xué)與它們畫上等號(hào)，需要滿足的條件是保證任何非自制、半實(shí)改或純虛改、聯(lián)格、修改皆可逆的內(nèi)容，必定不是柏學(xué)內(nèi)容。

其一，非自制的視頻首先不可能用到修改器，違反了我們對(duì)柏學(xué)的綜合性主觀理解“用修改器”；其二，非純實(shí)改意味著自制性內(nèi)容依托圖像媒體類手段實(shí)現(xiàn)，換一種說法，即必須依賴圖像媒體類手段才能夠完好地把內(nèi)容展現(xiàn)出來，這與“水視頻”的印象相違背；其三，聯(lián)格意味著內(nèi)容或其結(jié)論有超越它本身的應(yīng)用范圍，這與柏學(xué)的出發(fā)點(diǎn)“展現(xiàn)奇特或船新現(xiàn)象”甚至“盈利”不符；其四，可逆修改在本質(zhì)上只包含了已有修改器的開關(guān)型修改手段，在柏曉風(fēng)的所有投稿中，不存在僅由開關(guān)組合制作的視頻，我們完全可以認(rèn)為柏曉風(fēng)本人不愿意把這樣的玩法納入自己學(xué)說的考量中。由于不可逆性是柏學(xué)區(qū)別于其他純實(shí)改、非聯(lián)格視頻的最根本特征，且所有柏學(xué)視頻的概念都有柏曉風(fēng)的視頻中引出，我們可以認(rèn)為，只要修改操作可逆，視頻便不屬于柏學(xué)。

于是，我們得出柏學(xué)的定義

DEFINITION6? 所有不涉及自編碼的自制向內(nèi)容中，同時(shí)滿足純實(shí)改、非聯(lián)格且具備不可逆性的，將之稱為柏學(xué)要素。

DEFINITION7? 以展示柏學(xué)要素為主推賣點(diǎn)的視頻，為柏學(xué)視頻。

之所以強(qiáng)調(diào)主推賣點(diǎn)，是因?yàn)橛胁簧僦S刺柏學(xué)的視頻或?qū)谝不蚨嗷蛏贂?huì)展示一些柏學(xué)要素，例如本專欄——的頭圖。

至此，斯迪菲爾給出了迄今為止對(duì)柏學(xué)最客觀、最嚴(yán)謹(jǐn)、最精確的定義。

需要特別指出，TL天狼之所以被譽(yù)為“自制圈的柏科全書”，全然是因?yàn)?，倘若將圖像媒體類手段從它的手中移除，它的許多視頻就已經(jīng)和柏學(xué)沒什么差別了。

舊談——態(tài)度

抵制柏學(xué)風(fēng)氣的原因，首先是高雅創(chuàng)作的利益（指觀眾流量）被嚴(yán)重侵蝕，其次是高雅創(chuàng)作的土壤（指圈子風(fēng)氣）被嚴(yán)重侵蝕。包括三問號(hào)事件在內(nèi)，自柏曉風(fēng)開始，整個(gè)圈子的風(fēng)氣江河日下，不論有沒有取得實(shí)際成果，所有反柏的斗爭(zhēng)都不能說為圈子做出了多么大的正面貢獻(xiàn)——更何況取得了實(shí)際成果的反柏活動(dòng)屈指可數(shù)，甚至根本不能算作存在。戾氣的滋生宛如長(zhǎng)堤之潰決，不只是小圈子，這個(gè)不正之風(fēng)在全網(wǎng)已經(jīng)呼嘯了數(shù)年。可悲的是，本人并不是見到戾氣泛濫便會(huì)退縮的人，唯一能使我出走的，是無趣。任何作品都有它的受眾，但我已經(jīng)不是它們所有東西的受眾了。

我并不知道天盟琉璃為什么要解散百花壇，但現(xiàn)今，無能的帝君穩(wěn)坐它不配得到的位置，脆弱的架構(gòu)低語它遍布全身的積弊，從來沒有人想過，在見證夢(mèng)想的凋零之前，先驅(qū)者就已轟然倒下。所有問題都已經(jīng)了結(jié)，所有舊神都已被卷走。

某人曾經(jīng)說，他很反感不做實(shí)事、只談圈政的人?？杀?，我便是其中之一。

我不會(huì)再呼吁什么。因?yàn)槲乙脖痪碜吡恕?/span>