01

作家張嘉佳說過，故事的開頭總是這樣，適逢其會，猝不及防故事的結(jié)尾總是這樣，花開兩朵，天各一方。

因為緣分，我們有幸降臨到紅塵俗世，有幸跟命中注定的人相遇。也因為緣分的消失，我們終究需要跟自己和身邊人告別，遠離紅塵。

緣起緣落，就跟太陽升起和太陽落下一樣，那是必然的進程。人生，有緣起的經(jīng)歷，自然就會有緣落的結(jié)果，我們無法改變，只能默默接受。

談到“告別”，不少人會覺得，只要雙方感情好，關(guān)系好，就一定能夠相伴到最后。只不過，現(xiàn)實永遠跟理想相反，天下沒有不散的筵席。

人，終其一生，會面臨這4大告別。完成這4大告別后，也許人們就需要離開紅塵了。

02

第一次告別：告別一路上遇到的陌生人、過客。

俗話說，朋友遍天下，知己有幾人。

跟我們萍水相逢的人，其實遍布天下。無論我們?nèi)サ侥睦?，都會遇到不同的陌生人和過客。這些人，終究給我們的世界增添了一點色彩。

比如說，我們?nèi)ツ硞€地方旅行，那我們絕對會碰到不同的人與事兒。這些人與事兒，會讓我們感受深刻，會讓我們念念不忘，也會讓我們明白不同的道理。

還未等我們回過神來，這些人與事兒，有可能就消失不見了。試想，你從某個旅游景點回來，那你也許一輩子，都不會再去這個旅游景點了，不就等于告別了嗎？

這些陌生的地方、風(fēng)土人情、山川河流、人生經(jīng)歷，就像點點滴滴的水流，匯聚成了一條人生的大河。河流涌動的方向，就是紅塵的盡頭，人生的終點。

03

第二次告別：告別自己的青春歲月，走向衰老。

《克斯維爾的明天》中有這么一句話：其實真正的送別沒有長亭古道，沒有勸君更盡一杯酒，就是在一個和平時一樣的清晨有人留在昨天了。

這個世界，分為三個時間點，過往、當(dāng)下以及未來。過往之事兒，就是我們已然經(jīng)歷過的人生。當(dāng)下之事兒，就是我們正在經(jīng)歷的人生。

不論是過往，還是當(dāng)下的經(jīng)歷，都會在未來的某一刻，成為“過往”。我們的青春和經(jīng)歷，也都會隨著年歲的增長，而停留在最讓人懷念的昨天。

頭腦精明的老商人希望回到昨天，因為他們知道青春是最寶貴的。垂垂老矣的人們希望回到昨天，因為他們知道最美好的那一刻，定格在了昨天。

怎奈，美人自古如名將，不許人間見白頭。不管是什么人，美人也好，名人也罷，在歲月面前，都是平等的，無外乎是逐漸老去，白發(fā)蒼蒼，被人替代而已。

04

第三次告別：告別跟自己有關(guān)系的親人、朋友。

張愛玲說過：人生就像一場舞會，教會你最初舞步的人卻未必能陪你走到散場。

記得在小的時候，我們會跟身邊的兄弟姐妹、知己摯友約定，未來依舊要長長久久在一起。多年過去了，又有誰還記得這些約定呢？

有的人早早就離開了，有的人加入到了新的圈子當(dāng)中，有的人搬到了天涯海角，有的人在我們的生命世界中消失不見了......

再好的朋友，都會遠離我們。再親近的家人，也不可能陪我們走到最后。這是一個流行告別的世界，我們都是告別的當(dāng)事人。

為什么我們非要跟親人、朋友告別？因為人之壽命是有限的，人之緣分也是有限的。在有限的時間里面，我們只能做有限的事兒，過有限的一生。

05

第四次告別：跟內(nèi)心的自己握手言和，告別皮囊。

從哲學(xué)的角度來說，人有兩個自己，一個是皮囊的自己，一個是內(nèi)心的自己。也可以這么理解，一個是看得見的軀體，一個是看不見的靈魂。

我們的身體，會逐漸衰老，病痛多發(fā)，慢慢地油盡燈枯，沒有人可以千秋萬代，也沒有人可以長命千歲，人之壽元，最多不過三萬來天。

而我們的靈魂不一樣，不會因為軀體的衰退而消失，也不會因為歲月的更替而湮滅。看得見的，都是不長久的。而看不見的，才是永恒的。

對于看不見的內(nèi)心靈魂，我們不妨做到這一點，跟自己和歲月，握手言和。不再強求什么，不再貪念什么，不再抱怨什么，不再憎恨什么，而是完全接納當(dāng)下的一切。

正如古希臘哲學(xué)家所言，人類終其一生，就是在認清楚自己。生命就是一本小說，我們都是小說的親歷者，當(dāng)我們走過漫漫人生路，才發(fā)現(xiàn)，命運的軌跡，如此而已。

文/舒山有鹿