一旦開(kāi)始資本化就會(huì)異化！過(guò)度資本化、無(wú)底線的資本化將導(dǎo)致國(guó)家、民族、人民的災(zāi)難！
資本化的意思：一切皆可尋租。（因?yàn)槭裁炊伎梢宰兿嗨接?、什么都可以尋租，不光是土地尋租、?shù)據(jù)尋租，一切皆可尋租，故資本化的意思就是一切皆可尋租。）
反抗新殖民主義的斗爭(zhēng)：新殖民主義是建基于資本挾制的主義，它的標(biāo)志性特征就是美元霸權(quán)。反抗美元霸權(quán)的斗爭(zhēng)也就是反對(duì)新殖民主義的斗爭(zhēng)。反抗新殖民主義的斗爭(zhēng)是關(guān)于主權(quán)的斗爭(zhēng)。這個(gè)主權(quán)包含兩重——第一，是國(guó)家主權(quán)。第二，是人民主權(quán)。什么是主權(quán)？真正的政治主權(quán)是立法權(quán)（立法權(quán)、司法權(quán)、行政權(quán)，核心是立法權(quán)）。反抗新殖民主義的激烈斗爭(zhēng)：關(guān)于土地的安排，１９８３年１２月份，取消港幣獨(dú)立法幣地位，使港幣變成了聯(lián)系匯率，金融主權(quán)就此送給了那個(gè)國(guó)家，那個(gè)國(guó)家太過(guò)分了，胃口好得不得了，打貿(mào)易戰(zhàn)就打貿(mào)易戰(zhàn)，還要提出一系列無(wú)理?xiàng)l件——其中就包括美聯(lián)儲(chǔ)向香港金管局派出一個(gè)不需要選舉的副總裁（他們派遣就行）監(jiān)軍，他們?cè)诤芏鄧?guó)家都這么做，他們想在我們這這么做，我們的黨在主權(quán)問(wèn)題上寸步不讓，跟他們進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng)。貿(mào)易戰(zhàn)、１９年“黑衣人暴亂”等等打到今天，我們正在進(jìn)行反抗新殖民主義的激烈斗爭(zhēng)。
解構(gòu)“現(xiàn)代性”：（盧老本人）是80年代的大學(xué)生，（我們）開(kāi)始接觸西方，接觸的第一個(gè)哲學(xué)概念就是“現(xiàn)代性”?，F(xiàn)在我們接觸的很多著名的老師都在天天講現(xiàn)代性，還有一部分人講”先進(jìn)性”。
“先進(jìn)性”是什么？我把我們所接觸到的８０年代、９０年代接觸到的所謂的先進(jìn)性定義為：用于奴役的、甜蜜的邏輯陷阱。
如：給蘇聯(lián)的“休克療法”、給日本的《廣場(chǎng)協(xié)議》，全導(dǎo)致他們顛覆。而當(dāng)時(shí)在蘇聯(lián)人看來(lái)這是先進(jìn)性的、在日本人看來(lái)這是先進(jìn)的。
為什么必須思考“現(xiàn)代性”和“先進(jìn)性”？：因?yàn)檫@“兩性”都是新殖民主義邏輯！不是說(shuō)現(xiàn)代性不對(duì)，更不是說(shuō)”現(xiàn)代“不對(duì)，而是你所知道的所有對(duì)“現(xiàn)代性”的表述都是新殖民主義的制度性特征！它好還是不好？它對(duì)特定的國(guó)家是好的，但是對(duì)有歷史特征的處在特殊歷史階段的國(guó)家就是一味毒藥！為什么對(duì)“現(xiàn)代性”如此地警覺(jué)？現(xiàn)代性在政治上往往表達(dá)為一種現(xiàn)代的政治操作模式——選票政治，其實(shí)是資本操縱下的選票。我不認(rèn)為選票政治是一種最優(yōu)的民主模式，它可能是一個(gè)選項(xiàng)，但是在一些國(guó)家由于資本太過(guò)強(qiáng)大（資本專政），所以用選票的方式來(lái)完成資本專政。由于它脫離了人民，可能它在道德上問(wèn)題更為嚴(yán)重。
新殖民主義的制度性特征還有經(jīng)濟(jì)上的特征（它依然表達(dá)為現(xiàn)代性）：就是現(xiàn)代的市場(chǎng)制度或者市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。市場(chǎng)好不好？好！古已有之。自由競(jìng)爭(zhēng)好不好？好！但是，你深想一下，市場(chǎng)不是孤立的，新自由主義提的市場(chǎng)是四句話結(jié)合在一起：
第一，私有化。私有化好不好？得看什么東西，有些東西真不能私有，什么都私有還得了，私有化和市場(chǎng)化要有邊界，不能全部私有，比如說(shuō)軍隊(duì)，能私有嗎？
第二，市場(chǎng)化（因?yàn)樗接辛瞬拍苜I賣）。好多的知識(shí)分子也好，好多的80年代成長(zhǎng)起來(lái)的同志也好，他們對(duì)私有化和市場(chǎng)化近乎崇拜。我批評(píng)的點(diǎn)不是道德，而是邊際！就是可以私有到哪兒、可以市場(chǎng)到哪兒，要有個(gè)邊際。
第三，資本化。這才是要命的地方！一旦開(kāi)始資本化就會(huì)異化。因?yàn)槭裁炊伎梢宰兿嗨接?、什么都可以尋租，不光是土地尋租、?shù)據(jù)尋租，一切皆可尋租！資本化就是這個(gè)意思。過(guò)度資本化、無(wú)底線資本化將導(dǎo)致國(guó)家、民族、人民的災(zāi)難！工業(yè)化的過(guò)程必然資本化。比如說(shuō)，中國(guó)在工業(yè)化的過(guò)程中在特定時(shí)期需要將一部分的土地進(jìn)行一定程度的私有化（主要不是指農(nóng)業(yè)用地、工業(yè)用地，主要是指住宅用地），它就形成了超級(jí)地租，它就迅速地使一部分人食租而肥。在這個(gè)過(guò)程中有沒(méi)有正面的意義？有的。如果中國(guó)不釋放土地的價(jià)值，那么中國(guó)的資本的成長(zhǎng)速度沒(méi)那么快，我們的工業(yè)化和現(xiàn)代化不能進(jìn)展到這么好的程度，這真是雙刃劍。
第四，國(guó)際化。這一“化”更要命。國(guó)際化好不好？當(dāng)然好，我們必須進(jìn)行國(guó)際化，但！我們看到無(wú)數(shù)的國(guó)家死在國(guó)際化里，我國(guó)此時(shí)此刻也正在經(jīng)歷那么危險(xiǎn)的國(guó)際化過(guò)程！（盧老想說(shuō)）國(guó)際化更是需要邊際的，需要極高的政治智慧予以管理。比如說(shuō)，人民幣國(guó)際化。人民幣怎樣叫國(guó)際化？路徑使怎樣呢？為什么有些朋友非要在紐約、倫敦、東京、新加坡（等地方）去建離岸人民幣交易中心？為什么美元、英鎊（的國(guó)際化）不需要（建立離岸人民幣交易中心）？為什么人民幣需要呢？什么叫交易中心？是財(cái)政補(bǔ)貼！為什么要有交易中心？是價(jià)格操縱！非常糟糕，但它有一整套的理論、一大堆的經(jīng)過(guò)精密訓(xùn)練出來(lái)的學(xué)者專家強(qiáng)制性地把你捆綁在美元資本的殖民體系里邊，他不讓你國(guó)際化，但他天天說(shuō)這樣就是國(guó)際化！
學(xué)者應(yīng)該沉浸在學(xué)問(wèn)里邊進(jìn)行理論研究。我國(guó)的情況比較復(fù)雜，狀況不對(duì)，可能是處在一個(gè)特殊的歷史時(shí)期，學(xué)者不一定愿意做孤獨(dú)者、孤勇者或是默默無(wú)聞?wù)?，所以很難去攀登理論的高峰，哲學(xué)和歷史太枯燥了。政府雇傭的經(jīng)濟(jì)學(xué)家照理說(shuō)應(yīng)該為政府、為人民提供正確的建議。其實(shí)這么簡(jiǎn)單的金融問(wèn)題（人民幣國(guó)際化的問(wèn)題），一個(gè)正常的學(xué)金融的研究生都懂得的道理。貨幣是什么？貨幣是主權(quán)債券，主權(quán)債券全球流通是國(guó)際化嘛。機(jī)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家我們就沒(méi)打算讓他去愛(ài)祖國(guó)和愛(ài)人民，因?yàn)樗褪谴碣Y本。把他們搞得很高的、崇高的地位，這是我們自己（的問(wèn)題）——我們好多機(jī)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家還去談道德和人生呢，這胡鬧了吧？但中國(guó)現(xiàn)在還好，１４億人有不被雇傭的讀書人還可以堅(jiān)守一下。
我們要爭(zhēng)真正的主權(quán)——政治主權(quán)和經(jīng)濟(jì)主權(quán)。烏琳娜的“盧布起義”給了美元一擊，算是反抗新殖民主義斗爭(zhēng)的在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)場(chǎng)的一次重要的勝利。我們注意到，開(kāi)始有一系列的國(guó)家向美元說(shuō)“不”了。
中國(guó)內(nèi)的部的去殖的過(guò)程是非常辛苦的。因?yàn)橐鉀Q認(rèn)識(shí)問(wèn)題、要解決組織問(wèn)題、要解決制度設(shè)計(jì)的問(wèn)題，很難走的。我寫超級(jí)地租是１９９９年的事情了，２３年了。我推直接說(shuō)至少１５年了，寸步難行，連概念都沒(méi)法討論。但我相信，這是反殖、這是去殖，這是走向新時(shí)代必須跨越的門檻，一定能跨越過(guò)去！
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