【本文轉(zhuǎn)載自吉林人民出版社1983年 僅供學(xué)習(xí)參考】

28、科學(xué)的預(yù)見(jiàn)

? 在正確認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上對(duì)事物和過(guò)程發(fā)展趨勢(shì)所作的正確推測(cè)和判斷。要對(duì)客觀事物的發(fā)展作出科學(xué)的預(yù)見(jiàn)，必須在社會(huì)實(shí)踐中詳細(xì)地占有材料，運(yùn)用正確的方法加以分析和綜合，深刻了解客觀事物的發(fā)展規(guī)律?？茖W(xué)預(yù)見(jiàn)不是神奇的東西，也不是主觀臆斷和宗教邪說(shuō)，而是來(lái)源于對(duì)客觀規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)。列寧說(shuō)：“神奇的預(yù)言是神話(huà)。科學(xué)的預(yù)言卻是事實(shí)。”[i]科學(xué)預(yù)見(jiàn)只能大體預(yù)測(cè)事物發(fā)展的方向及基本進(jìn)程，不可能周全地預(yù)知事物進(jìn)程的一切細(xì)節(jié)。列寧在談到國(guó)家前途時(shí)指出：“我們只能談國(guó)家消亡的必然性，同時(shí)著重指出這個(gè)過(guò)程是長(zhǎng)期的，······至于消亡的日期或消亡的具體形式問(wèn)題，只能作為懸案，因?yàn)楝F(xiàn)在還沒(méi)有可能解決這些問(wèn)題的材料?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[ii]毛澤東同志也指出：“馬克思主義者不是算命先生，未來(lái)的發(fā)展和變化，只應(yīng)該也只能說(shuō)出個(gè)大的方向，不應(yīng)該也不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[iii]科學(xué)預(yù)見(jiàn)在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展。并且只有通過(guò)實(shí)踐才能變成現(xiàn)實(shí)。人們根據(jù)客觀規(guī)律制訂的行動(dòng)計(jì)劃、方案和遠(yuǎn)景規(guī)劃等，其中就包括了科學(xué)的預(yù)見(jiàn)，這些都需要由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)，通過(guò)實(shí)踐來(lái)付諸實(shí)現(xiàn)。科學(xué)預(yù)見(jiàn)對(duì)指導(dǎo)實(shí)踐具有重要意義，它是人們能動(dòng)地改造世界的重要方面。人們只有對(duì)事物的發(fā)展作出科學(xué)的預(yù)見(jiàn)，才能很好地把握行動(dòng)的方向。馬克思、恩格斯在正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上所作出的資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利的科學(xué)預(yù)見(jiàn)，為人類(lèi)指明了前進(jìn)的方向，并在一些國(guó)家中變成了現(xiàn)實(shí)。

注：

[i] 《預(yù)言》，《列寧選集》第3卷，第576頁(yè)。

[ii] 《列寧選集》第3卷，第253頁(yè)。

[iii] 《毛澤東選集》，第103頁(yè)。