? ? ? ? 在這里，人類日常生活是指除了前述人類社會不同領(lǐng)域和思維領(lǐng)域的活動之外的其他社會生活。這里的“日常”大致與人們通常所說的日常是相應(yīng)的。一般而言，可以用吃、穿、用，作、息、樂，居、行、交這9個字，來概括人類的日常生活。吃穿用是指飲食男女、穿著打扮、生活用度等日常生活內(nèi)容，比如吃喝烹飪、品茶品酒、遮體保暖、形象打扮、購物理財、夫妻生活、血親聯(lián)系（也包括夫妻和血親中的孕育、撫養(yǎng)、扶養(yǎng)、贍養(yǎng)或者經(jīng)濟(jì)與精神慰藉）等。作、息、樂是指工作、學(xué)習(xí)、娛樂等日常生活，比如勞作、值勤、創(chuàng)作，考察、科研、教育，學(xué)習(xí)、閱讀、練習(xí)，健身、休息、玩樂等。居、行、交一般不太容易理解，實際上是指居住、出行、交際等日常生活。居住就有自居、租住、借住、旅居等等；出行就有步行、騎行、自駕和搭乘汽車、輪船、火車、飛機(jī)等，也包括公差出行、辦事出行、旅游出行等等；交際就有交往、交流、交結(jié)、交換等情形，既包括與各種生活瑣事如吃喝拉撒、生老病死相關(guān)對象的所有交際，也包括與生活中各色人等如同事、家人、親友、鄰居、路人等等之間的交往交際，還包括當(dāng)面、書信、通訊、網(wǎng)絡(luò)和文字、圖片、視頻等形式的交際等等?？梢哉f，人們的日常生活，一般都離不開這些。而在這些日常生活中，也常常會與證據(jù)現(xiàn)象發(fā)生聯(lián)系，有些聯(lián)系還會是突如其來的、意料之外的。

? ? ? ? 應(yīng)當(dāng)指出，證據(jù)并沒有這么高大上，證據(jù)知識并不是那么高不可攀、神秘莫測，人們的日常生活中也常常與證據(jù)知識發(fā)生聯(lián)系。甚至可以這樣說，任何人的一生中，總會或多或少地與證據(jù)現(xiàn)象、證據(jù)知識發(fā)生聯(lián)系。試想一下我們可能曾經(jīng)聽說過的、也是都有可能遇到的場景：當(dāng)小學(xué)生拿出完成工整的家庭作業(yè)向媽媽證明自己并沒有貪玩的時候，當(dāng)小哥哥當(dāng)著爸爸的面從弟弟口袋中翻出爸爸的煙斗以證明自己并沒有偷拿的時候，當(dāng)失主向拾金不昧者說明錢包中的錢數(shù)和銀行卡號以證明錢包是自己的時候，當(dāng)大叔請旁觀者證明身邊的小女孩是自己摔倒而非是大叔撞倒的時候，當(dāng)帥哥駕車與他車刮擦后立即停車并用手機(jī)對兩車各方位進(jìn)行拍照的時候，當(dāng)大媽提出調(diào)用超市監(jiān)控錄像以證明陳列商品倒塌非自己所為的時候，等等，在這樣的時候，他們都與證據(jù)打上了交道，都是在自覺不自覺地運用證據(jù)知識、著手證據(jù)收集和進(jìn)行證據(jù)應(yīng)用。可見，證據(jù)現(xiàn)象與我們的生活是常常聯(lián)系著的，證據(jù)知識對于我們每一個人都是有用的。只是由于證據(jù)知識所特有的理論性、專門性，使人們一般都不太愿意花氣力去了解它、掌握它。證據(jù)知識與人類社會生活密切相關(guān)，證據(jù)知識對于人類社會的重要作用是勿庸置疑的。實際上，具備一些基本的證據(jù)知識，對于人們的日常生活也是很重要的。

? ? ? ? 證據(jù)現(xiàn)象作為一種社會現(xiàn)象，在所有人類社會生活中，即使是在瑣細(xì)的人們?nèi)粘Ｉ钪?，都有它活動的身影。證據(jù)現(xiàn)象與人類生活的確是密切相關(guān)的。人們通過對證據(jù)現(xiàn)象的觀察，也形成了一門專門的學(xué)科。以前叫著“證據(jù)學(xué)”，但由于學(xué)術(shù)界將這門學(xué)科嚴(yán)格限制在法律的范圍內(nèi)，后來干脆叫著“證據(jù)法學(xué)”了。這還是有些狹窄了，也不符合證據(jù)現(xiàn)象這種社會現(xiàn)象的實際情況。其實，還是應(yīng)當(dāng)從證據(jù)現(xiàn)象的實際出發(fā)，來全面、深入地觀察和研究它。完全可以從證據(jù)現(xiàn)象的現(xiàn)實和人類社會生活對證據(jù)現(xiàn)象需求的實際出發(fā)，建立更加開放的證據(jù)學(xué)科體系。比如有證據(jù)學(xué)的總論，就證據(jù)現(xiàn)象的一般性質(zhì)、根本特點、活動規(guī)律、應(yīng)用原則、主要形態(tài)、基本類型等等進(jìn)行觀察和研究。在此基礎(chǔ)上，針對不同類型證據(jù)現(xiàn)象的特殊活動規(guī)律，比如不同的證明活動領(lǐng)域、不同的證明需求、不同的證據(jù)要求、不同的表現(xiàn)形式、不同的活動規(guī)律、不同的采集方法、不同的甄別程序、不同的運行規(guī)則、不同的評價標(biāo)準(zhǔn)等等，進(jìn)行不同觀察視角、不同研究路徑、不同學(xué)科方法的分科專門觀察和研究，比如從學(xué)術(shù)證據(jù)學(xué)、技術(shù)證據(jù)學(xué)、藝術(shù)證據(jù)學(xué)的角度所進(jìn)行的觀察和研究，從社會證據(jù)學(xué)、訴訟證據(jù)學(xué)、生活證據(jù)學(xué)的角度所進(jìn)行的觀察和研究，等等。這樣來拓展觀察和研究證據(jù)現(xiàn)象的視野，豐富和規(guī)正證據(jù)學(xué)科的內(nèi)容和形式，而不僅僅只是現(xiàn)在的學(xué)術(shù)界所僅有的一門“證據(jù)法學(xué)”，從而使證據(jù)學(xué)說與人們的社會生活更加貼近一些。通過對證據(jù)現(xiàn)象的全面觀察和研究，使業(yè)余的歸業(yè)余，使專業(yè)的更專業(yè)。

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