中國古代運(yùn)籌思想
樸素的運(yùn)籌思想在中國古代歷史發(fā)展中源遠(yuǎn)流長。
早在公元前6世紀(jì)春秋時期,著名的軍事家孫武所著的《孫子兵法》13篇就是軍事運(yùn)籌思想的集中體現(xiàn)。他從戰(zhàn)爭的實踐中總結(jié)出戰(zhàn)爭的規(guī)律,指出考察戰(zhàn)爭與財力、進(jìn)攻與防御、速決與持久、分散與集中之間的依存、制約關(guān)系的重要性,依此籌劃我方的力量來奪取戰(zhàn)爭的勝利。
公元前4世紀(jì)戰(zhàn)國時期的孫臏“斗馬術(shù)”是我國古代運(yùn)籌思想另一著名的例子。當(dāng)時齊將田忌經(jīng)常與齊王及公子們賽馬,孫臏發(fā)現(xiàn)田忌的馬雖然不如齊王的,但相差不多,于是在一次賽馬中獻(xiàn)策:以下馬對齊王的上馬,以上馬對齊王的中馬,以中馬對齊王的下馬,結(jié)果田忌以一負(fù)兩勝而獲勝。是不強(qiáng)爭一局的得失,而務(wù)求全盤的勝利,爭取總體最優(yōu)的范例。
公元前3世紀(jì)楚漢相爭中,漢高祖劉邦的謀士張良經(jīng)常出謀獻(xiàn)策,為劉邦打敗項羽,推翻秦朝,統(tǒng)一中國立下了汗馬功勞。因此劉邦稱贊他“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外”??梢哉f是對張良決勝千里的運(yùn)籌思想的高度評價。
北宋時期的科學(xué)家、軍事家沈括(1031-1095)關(guān)于軍事后勤問題的分析計算則是更具有現(xiàn)代意義的運(yùn)籌思想的范例。他曾研究過軍糧供應(yīng)與用兵進(jìn)退的數(shù)量關(guān)系,從行軍中各類人員可以背負(fù)糧食的基本數(shù)據(jù)出發(fā),分析計算了后勤人員與作戰(zhàn)士兵在不同行軍天數(shù)中的不同比例關(guān)系,也分析計算了用各種牲畜運(yùn)糧與人力運(yùn)糧之間的利弊,最后得出了“因糧于敵”的重要決策,即應(yīng)該從敵國就地征糧,保障前方供應(yīng),以便減少后勤人員的比例,從而增強(qiáng)前方作戰(zhàn)的兵力,這樣才能保證遠(yuǎn)離后方的戰(zhàn)爭取得勝利。
除軍事運(yùn)籌思想的成功運(yùn)用外,我國古代農(nóng)業(yè)、運(yùn)輸、工程技術(shù)等方面也有大量樸素運(yùn)籌思想的實例。
糧食調(diào)運(yùn)與存儲,是我國古代長期以來備受重視的問題,即考慮了現(xiàn)代運(yùn)籌學(xué)中早起研究的合理運(yùn)輸與選址問題。公元前54年漢宣帝時期,就已經(jīng)對當(dāng)時首都長安的糧食供應(yīng)與存儲問題做了研究。當(dāng)時首都的糧食,主要由關(guān)東經(jīng)水運(yùn)供應(yīng),很不符合合理運(yùn)輸?shù)脑瓌t。經(jīng)研究后,改為就近調(diào)運(yùn),即由首都附近的弘農(nóng)、河?xùn)|、上黨、太原等地供應(yīng),節(jié)省了一半以上的勞力。
宋真宗祥符年間(公元1008-1017年)宮廷失火,需要重建。當(dāng)時采用了一個取土、棄土、材料運(yùn)輸,以及施工次序統(tǒng)籌安排的綜合方案:先在需要重建的通衢大道上就近取土,取土后通衢大道變成深溝,于是引入汴水,成為一條人工小何,基建材料便可由水路運(yùn)入工地;宮殿修成后,又將基建廢料棄置溝中,重新建成通衢大道。這樣,取土、棄土、材料運(yùn)輸便一舉三得,節(jié)省了巨額費(fèi)用。
宋仁宗慶歷年間(公元1041-1048年),黃河決口,久塞未堵。治河工人高超認(rèn)為堵塞不住的原因是合攏時所用的埽身太長,人力壓不到水底,所以河水不能被截斷,而埽身反被沖垮。因此建議將埽身分為三節(jié),中間用繩索相連,先下第一節(jié),等壓到河底后再下第二節(jié),最后第三節(jié),這樣逐節(jié)下壓,可以省工省料,事半功倍。這里,高超不但提出了分階段作業(yè)的新方案,而且還從經(jīng)濟(jì)、人力和效果各方面與舊方案進(jìn)行比較,論證了分階段作業(yè)優(yōu)于一次作業(yè),是運(yùn)籌思想的典型范例。
當(dāng)然,由于所處時代的生產(chǎn)條件和技術(shù)水平的限制,當(dāng)時研究的深度和廣度不能用今天的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。但是,中國古代這些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和歷史經(jīng)驗,豐富了世界科學(xué)史的寶庫,是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
本文作者:中南大學(xué)?符卓教授