? ? ? ??1470 年（一說為1477 年），英國有名的煉金術(shù)士喬治·維利爵士（Sir George Ripley, 1415?-1490），寫了一本著名的煉金術(shù)手冊名為「The C0mp0und of Alchemy」獻(xiàn)給當(dāng)時的英皇愛德華四世。此書之副題為「The Twelve Gates leading to the Discovery of the Philosopher's Stone (十二扇通往哲人之石的門)」，可想而知該書描述了十二個可以點石成金的步驟。順帶一提，由於此君是一個相當(dāng)富有的人，因此當(dāng)時的民眾或多或少也相信他是一個真正的煉金術(shù)士。

? ? ? ?那十二步是什麼？分別是：鍛燒(calcination)，液化(solution)，分離(separation)，組合(conjunction)，腐化(putrefaction)，凝結(jié)(coagulation)，加添(cibation)，升華(sublimation)，發(fā)酵(fermentation)，提升(exaltation)，增殖(multiplication) 及投射(projection)。煉金術(shù)的那些步驟是有很多智慧的，請牢記我在第一篇里曾經(jīng)提過「煉金術(shù)士世界中所謂的事物并沒有生物與死物之分」，可以用來提煉黃金的手法用在任何地方（包括在你身上）同樣合適。

? ? ? ? 第一步是鍛燒(calcination)，這個步驟已經(jīng)足以令很多人放棄了。維利爵士所寫的鍛燒，是要把那塊用來煉金的金屬（即你打算用來點石成金的「石」）用中度的火焰，慢慢把它燒成灰燼。通常燒的過程起碼要一年，直至那塊金屬的外貌完全被摧毀就可以了。這個階段如果用在人的修行（即所謂內(nèi)煉金術(shù)（Inner Alchemy）時）上，用基督教的例子是「懺悔」（當(dāng)然是認(rèn)真丶全力開動的那種），如佛學(xué)的例子就是「除障」．．．在座學(xué)密宗的師兄們，不見師父要傳你咒子時，先要來十萬次前行嗎？即使我當(dāng)年學(xué)黑巫術(shù)，也有所謂的「基本功」(叫Frozen Silence，有機會再分享) 要先做。

? ? ? ? 第二步是液化(solution)，把第一步得來的那些灰燼加到「水銀」上。但對於什麼是「水銀」，有些煉金術(shù)士認(rèn)為水銀指的是我們見過的那種液態(tài)金屬水銀，但有些認(rèn)為水銀其實是指鍛燒過程中的那些水氣凝結(jié)成的液體，并稱之為「哲人水銀」(Philosopher’s Mercury)。為什麼要是液化？煉金術(shù)理論認(rèn)為所有金屬的原本狀態(tài)皆是液體，因此液化能令金屬更加接近「第一物質(zhì)」的狀態(tài)。在內(nèi)煉金術(shù)，比較容易出問題的便是在這個狀態(tài)。當(dāng)一個人用功夫把自己的心識調(diào)整至像兒童嬰孩時，在這個階段稍一不慎，輸入了錯誤的見地（即是有雜質(zhì)的「水銀」），就好容易「走火入魔」。正等同催眠可以幫人，也可以害人，因為催眠就是令被催眠者處於一個「液化」的狀態(tài)，再由催眠師把新的「水銀」（新的觀念丶想法丶價值觀）放進(jìn)被催眠者身上。而一個人潛藏的欲望丶貪婪和邪惡，如果在第一階段處理得不好，液化會催化這些內(nèi)在問題的出現(xiàn)。

? ? ? ? 第三步是分離(separation)，是什麼也不用做的一步。維利爵士說，煉金術(shù)士把第二步制出來的「東西」，放進(jìn)一個容器內(nèi)「由上帝把它的原成份逐一分離」。這一步驟的目的是把那塊用來煉金的金屬進(jìn)一步凈化。用在人身上，這步可艱苦多了。人的概念是由身丶心丶靈三部分組合而成，而要把在日常生活中糾纏在一起的這三個部份分開，其中一個方法是苦行。在身體放在筋疲力竭的環(huán)境中，人的心與靈就會浮現(xiàn)出來，令修行者更了解自己身丶心丶靈的位置。

? ? ? ? 第四步組合(conjunction)，就是把那些於第三步分離出來的原成份「重新結(jié)合」。當(dāng)然，這個不是普通數(shù)學(xué)2-1 = 1 之後1+1=2 這麼簡單啦！這一步的意義在於，煉金術(shù)士要把在第三步中分離了的「四元素」- 地丶水丶火及風(fēng)－ 重新集結(jié)在一起。而且此時集結(jié)出來的那塊金屬已經(jīng)去除了之前所有的「不凈」，是一塊更加接近「第一物質(zhì)」的東西。用的方法是大火與中火交互使用，去燒那塊金屬。

? ? ? ?那十二步是什麼？分別是：鍛燒(calcination)，液化(solution)，分離(sepa?ration)，組合(conjunction)，腐化(putrefaction)，凝結(jié)(coagulation)，加添(cibation)，升華(sublimation)，發(fā)酵(fermentation)，提升(exaltation)，增殖(multiplication) 及投射(projection)。煉金術(shù)的那些步驟是有很多智慧的，請牢記我在第一篇里曾經(jīng)提過「煉金術(shù)士世界中所謂的事物并沒有生物與死物之分」，可以用來提煉黃金的手法用在任何地方（包括在你身上）同樣合適。

? ? ? ?第一步是鍛燒(calcination)，這個步驟已經(jīng)足以令很多人放棄了。維利爵士所寫的鍛燒，是要把那塊用來煉金的金屬（即你打算用來點石成金的「石」）用中度的火焰，慢慢把它燒成灰燼。通常燒的過程起碼要一年，直至那塊金屬的外貌完全被摧毀就可以了。這個階段如果用在人的修行（即所謂內(nèi)煉金術(shù)（Inner Alchemy）時）上，用基督教的例子是「懺悔」（當(dāng)然是認(rèn)真丶全力開動的那種），如佛學(xué)的例子就是「除障」．．．在座學(xué)密宗的師兄們，不見師父要傳你咒子時，先要來十萬次前行嗎？即使我當(dāng)年學(xué)黑巫術(shù)，也有所謂的「基本功」(叫Frozen Silence，有機會再分享) 要先做。

? ? ? ? 第二步是液化(solution)，把第一步得來的那些灰燼加到「水銀」上。但對於什麼是「水銀」，有些煉金術(shù)士認(rèn)為水銀指的是我們見過的那種液態(tài)金屬水銀，但有些認(rèn)為水銀其實是指鍛燒過程中的那些水氣凝結(jié)成的液體，并稱之為「哲人水銀」(Philosopher’s Mercury)。為什麼要是液化？煉金術(shù)理論認(rèn)為所有金屬的原本狀態(tài)皆是液體，因此液化能令金屬更加接近「第一物質(zhì)」的狀態(tài)。在內(nèi)煉金術(shù)，比較容易出問題的便是在這個狀態(tài)。當(dāng)一個人用功夫把自己的心識調(diào)整至像兒童嬰孩時，在這個階段稍一不慎，輸入了錯誤的見地（即是有雜質(zhì)的「水銀」），就好容易「走火入魔」。正等同催眠可以幫人，也可以害人，因為催眠就是令被催眠者處於一個「液化」的狀態(tài)，再由催眠師把新的「水銀」（新的觀念丶想法丶價值觀）放進(jìn)被催眠者身上。而一個人潛藏的欲望丶貪婪和邪惡，如果在第一階段處理得不好，液化會催化這些內(nèi)在問題的出現(xiàn)。

? ? ? ? 第三步是分離(separation)，是什麼也不用做的一步。維利爵士說，煉金術(shù)士把第二步制出來的「東西」，放進(jìn)一個容器內(nèi)「由上帝把它的原成份逐一分離」。這一步驟的目的是把那塊用來煉金的金屬進(jìn)一步凈化。用在人身上，這步可艱苦多了。人的概念是由身丶心丶靈三部分組合而成，而要把在日常生活中糾纏在一起的這三個部份分開，其中一個方法是苦行。在身體放在筋疲力竭的環(huán)境中，人的心與靈就會浮現(xiàn)出來，令修行者更了解自己身丶心丶靈的位置。

? ? ? ?第四步組合(conjunction)，就是把那些於第三步分離出來的原成份「重新結(jié)合」。當(dāng)然，這個不是普通數(shù)學(xué)2-1 = 1 之後1+1=2 這麼簡單啦！這一步的意義在於，煉金術(shù)士要把在第三步中分離了的「四元素」- 地丶水丶火及風(fēng)－ 重新集結(jié)在一起。而且此時集結(jié)出來的那塊金屬已經(jīng)去除了之前所有的「不凈」，是一塊更加接近「第一物質(zhì)」的東西。用的方法是大火與中火交互使用，去燒那塊金屬。