卷一?

　　卷二?

　　卷三?

　　●卷一?

　　○晉宜越魏繼漢，不應(yīng)以魏后為三恪論或問(wèn)：“魏武帝功蓋中夏，文帝受禪于漢，而吾子謂漢終有晉，豈實(shí)理乎且魏之見(jiàn)廢，晉道亦病，晉之臣子寧可以同此言哉！”答曰：“此乃所以尊晉也。但絕節(jié)赴曲，非常耳所悲，見(jiàn)殊心異，雖奇莫察，請(qǐng)為子言焉?！?

　　“昔漢氏失御，九州殘隔，三國(guó)乘間，鼎跱數(shù)世，干戈日尋，流血百載。雖各有偏平，而其實(shí)亂也。宣皇帝勢(shì)逼當(dāng)年，力制魏氏，蠖屈從時(shí)，遂羈戎役，晦明掩耀，龍潛下位，俯首重足，鞠躬屏息，道有不容之難，躬蹈履霜之險(xiǎn)，可謂危矣！?

　　魏武既亡，大難獲免，始南擒孟達(dá)，東蕩海隅，西抑勁蜀，旋撫諸夏，摧吳人入侵之鋒，掃曹爽見(jiàn)忌之黨，植靈根以跨中州，樹(shù)群材以翼子弟，命世之志既恢，非常之業(yè)亦固。景文繼之，靈武冠世，克伐違貳，以定厥庸，席卷梁益，奄征西極，功格皇天，勛侔古烈，豐規(guī)顯祚，故以灼如也。至于武皇，遂并強(qiáng)吳，混一宇宙，乂清四海，同軌二漢。除三國(guó)之大害，靜漢末之交爭(zhēng)，廓九域之蒙晦，定千載之盛功者，皆司馬氏也。而推魏繼漢，以晉承魏，比義唐虞，自托純臣，豈不惜哉！?

　　“今若以魏有代王之德，則其道不足；有靜亂之功，則孫劉鼎立。道不足則不可謂制當(dāng)年，當(dāng)年不制于魏，則魏未曾為?

　　天下之主；王道不足于曹，則曹未始為一日之王矣。昔共工伯有九州，秦政奄平區(qū)夏，鞭撻華戎，專(zhuān)總六合，猶不見(jiàn)序于帝王，淪沒(méi)于戰(zhàn)國(guó)，何況暫制數(shù)州之眾哉！威行境內(nèi)而已，便可推為一代者乎！?

　　“若以晉常事魏，懼傷皇德，拘惜禪名，謂不可割，則惑之甚者也。何者隗囂據(jù)隴，公孫帝蜀，蜀隴之人雖服其役，取之大義，于彼何有！且吳楚僭號(hào)，周室未亡，子文、延陵不見(jiàn)貶絕。宣皇帝官魏，逼于性命，舉非擇木，何虧德美，禪代之義，不同堯舜，校實(shí)定名，必彰于后，人各有心，事胡可掩！?

　　定空虛之魏，以屈于己，孰若杖義而以貶魏哉！夫命世之人，正情遇物，假之際會(huì)，必兼義勇。宣皇祖考立功于漢，世篤爾勞，思報(bào)亦深。魏武超越，志在傾主，德不素積，義險(xiǎn)冰薄，宣帝與之，情將何重！雖形屈當(dāng)年，意申百世，降心全己，憤慨于下，非道服北面，有純臣之節(jié)，畢命曹氏，忘濟(jì)世之功者也。?

　　“夫成業(yè)者系于所為，不系所籍；立功者言其所濟(jì)，不言所起。是故漢高稟命于懷王，劉氏乘斃于亡秦，超二偽以遠(yuǎn)嗣，不論近而計(jì)功，考五德于帝典，不疑道于力政，季無(wú)承楚之號(hào)，漢有繼周之業(yè)，取之既美，而己德亦重故也。且漢有系周之業(yè)，則晉無(wú)所承魏之跡矣。凡天下事，有可借喻于世古以曉于今，定之往昔而足為來(lái)證者。當(dāng)陽(yáng)秋之時(shí)，吳楚二國(guó)皆僭號(hào)之王也，若使楚推鄢郢以尊有德，闔閭舉三江以奉命世，命世之君、有德之主或藉之以應(yīng)天，或撫之而光宅，彼必自系于周室，不推吳楚以為代明矣。況積勛累功，靜亂寧眾，數(shù)之所錄，眾之所與，不資于燕噲之授，不賴(lài)于因藉之力，長(zhǎng)轡廟堂，吳蜀兩斃，運(yùn)奇二紀(jì)而平定天下，服魏武之所不能服，蕩累葉之所不能除者哉。?

　　“自漢末鼎沸五六十年，吳魏犯順而強(qiáng)，蜀人杖正而弱，三家不能相一，萬(wàn)姓曠而無(wú)主。夫有定天下之大功，為天下之所推，孰如見(jiàn)推于闇人，受尊于微弱配天而為帝，方駕于三代，豈比俯首于曹氏，側(cè)足于不正即情而恒實(shí)，取之而無(wú)慚，何與詭事而托偽，開(kāi)亂于將來(lái)者乎是故故舊之封恩可封魏后，三恪之?dāng)?shù)不宜見(jiàn)列。以晉承漢，功實(shí)顯然，正名當(dāng)事，情體亦厭，又何為虛尊不正之魏而虧我道于大通哉！?

　　“昔周人詠?zhàn)孀谥拢肥鲷迳讨?；仲尼明大孝之道，高稱(chēng)配天之義。然后稷勤于所職，聿來(lái)未以翦商，異于司馬氏仕乎曹族，三祖之寓于魏世矣。且夫魏自君之道不正，則三祖臣魏之義未盡。義未盡，故假涂以運(yùn)高略；道不正，則君臣之節(jié)有殊。然則寵道不以輔魏而無(wú)逆取之嫌，高拱不勞汗馬而有靜亂之功者，蓋勛足以王四海，義可以登天位，雖我德慚于有周，而彼道異于殷商故也。

“今子不疑共工之不得列于帝王，不嫌漢之系周而不系秦，何至于一魏猶疑滯而不化哉！夫欲尊其君而不知推之于堯舜之道，欲重其國(guó)而反厝之于不勝之地，豈君子之高義！若猶未悟，請(qǐng)于是止矣?！?

　　○臨終上前論疏臣每謂皇晉宜越魏繼漢，不應(yīng)以魏后為三恪。而身微官卑，無(wú)由上達(dá)，懷抱愚情三十余年。今沉淪重疾，性命難保，遂嘗懷此，當(dāng)與之朽爛，區(qū)區(qū)之情，切所悼惜，謹(jǐn)力疾著論一篇，寫(xiě)上如左。愿陛下考尋古義，求經(jīng)常之表，超然遠(yuǎn)覽，不以臣微賤，廢其所言。?

　　○別周魯、通諸葛論客問(wèn)曰：“周瑜、魯肅何人也？”主人曰：“小人也。”?

　　客曰：“周瑜奇孫策于總角，定大好于一面，摧魏武百勝之鋒，開(kāi)孫氏偏王之業(yè)，威震天下，名馳四海。魯肅一見(jiàn)孫權(quán)，建東帝之略。子謂之小人，何也？”主人曰：“此乃真所以為小人也。夫君子之道，故將竭其直忠，佐扶帝室，尊主寧時(shí)，遠(yuǎn)崇名教。若乃力不能合，事與志違，躬耕南畝，遁跡當(dāng)年，何由盡臣禮于孫氏于漢室未亡之日邪?！笨驮唬骸爸T葛武侯翼戴玄德，與瑜、肅何異而子重諸葛，毀瑜、肅，何其偏也！”主人曰：“夫論古今者，故宜先定其所為之本，跡其致用之源。諸葛武侯龍?bào)唇希泻霉軜?lè)，有匡漢之望，是有宗本之心也。?

　　今玄德，漢高之正胄也，信義著于當(dāng)年，將使?jié)h室亡而更立，宗廟絕而復(fù)繼，誰(shuí)云不可哉！”?

　　●卷二?

　　○明帝明帝勒于吏事，苛察逾甚，或于殿前鞭殺尚書(shū)郎。?

　　鐘離意相魯，見(jiàn)仲尼廟頹毀，會(huì)諸生于廟中，慨然嘆曰：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，況見(jiàn)圣人廟乎？”遂躬留治之。周觀輿服之在焉，自仲尼以來(lái)，莫之開(kāi)也。意發(fā)視之，得古文策書(shū)曰：“亂吾書(shū)，董仲舒；治吾堂，鐘離意?！辫涤衅?，張伯盜一。意尋案未了而卒。張伯者，治中庭，治地得六璧，上之，意曰：“此有七，何以不遂？”伯懼，探璧懷中，魯咸以為神。?

　　永平十五年祠仲尼。帝時(shí)升廟立，群臣中庭北面，再拜，帝進(jìn)爵而后坐。?

　　○章帝元和二年，幸魯，祀孔子于闕里。闕里者，仲尼之故宅也，在魯城。中帝升廟西面，群臣中庭北面，皆再拜，帝進(jìn)爵而后坐。祠禮畢，命儒者論難。?

　　○質(zhì)帝質(zhì)帝年幼小，聞梁冀專(zhuān)權(quán)于天下，每朝出輒目之曰：“此跋扈將軍?！奔铰劧髴郑礻幮续c毒。始病，呼太尉李固入。?

　　固前問(wèn)病，帝曰：“食煮餅令腹中悶，得水尚可活?！奔皆唬骸安豢伞！闭Z(yǔ)未絕而崩。?

　　○恒帝延熹元年，梁皇后崩。桓帝獨(dú)呼小黃門(mén)唐衡，至北戶(hù)如廁，問(wèn)左右梁冀不相得者為誰(shuí)。衡對(duì)曰：“單超。左悺前詣河南，尹不疑禮敬小簡(jiǎn)，不疑收其兄弟，送洛陽(yáng)獄。”于是帝與入室定謀，嚙超臂出血以為盟，乃誅梁冀。?

　　延熹七年，南巡狩?；傅坌曳?，百姓莫不觀之，有一老父獨(dú)耕不輟，議郎張溫使問(wèn)焉，父嘯而不答。?

　　○獻(xiàn)帝初平二年，公孫瓚以劉玄德領(lǐng)平原相。初，先主籬上有桑如車(chē)蓋。涿人李定云“此家必出貴人。”?

　　建安元年，遷都許。獻(xiàn)帝都許，守位而已，宿衛(wèi)近侍莫非曹氏黨舊恩戚。議郎趙彥嘗為帝陳言時(shí)策，曹操惡而殺之。其余內(nèi)外多見(jiàn)誅。操后以事入見(jiàn)殿中，帝不任其忿，因曰：“君能相輔則厚，不爾，幸垂恩相舍。”操失色，俯仰求出。舊儀三公輔兵入廟，令虎賁執(zhí)刃挾之。操顧左右，汗流洽背，自后不敢復(fù)朝請(qǐng)。?

　　天子都許，劉表雖貢獻(xiàn)而與袁紹相結(jié)。郭義諫，表答義曰：“內(nèi)不失貢職，外不背盟主，此天下之大義也。治中獨(dú)何怪乎？”?

　　孫策之始得王朗也，譴讓之，使張昭私問(wèn)朗，朗誓不屈，策忿而不敢害也，留置曲阿。建安三年，太祖表征朗。策遣之，太祖問(wèn)曰：“孫策何以得至此邪？”朗曰：“策勇冠一世，有雋才大志；張子布，民之望也，北面而相之；周公瑾，江淮之杰，攘臂而為其將。謀而有成，所規(guī)不細(xì)，終為天下大賊，非徒狗盜而已。”?

　　公孫瓚頻為紹所敗，乃筑京以自固。袁紹與瓚書(shū)曰：“孤與足下，既有前盟舊要，申之以討亂之誓，愛(ài)過(guò)夷、叔，分著丹青，謂為旅力同仇，足踵齊、晉，故解印釋紱，以北帶南，分割膏腴，以奉執(zhí)事，此非孤赤情之明驗(yàn)邪豈寤足下棄烈士之高義，尋禍亡之險(xiǎn)蹤，輒而改慮，以好易怨，盜遣士馬，犯暴豫州。始聞甲卒在南，親臨戰(zhàn)陣，懼于飛矢迸流，狂刀橫集，以重足下之禍，徒增孤子之咎釁也，故為薦書(shū)懇惻，冀可改悔。

而足下超然自逸，矜其威詐，謂天罔可吞，豪雄可滅，果令貴弟隕于鋒刃之端。斯言猶在于耳，而足下曾不尋討禍源，克心罪己，茍欲逞其無(wú)疆之怒，不顧逆順之律，匿怨害民，騁于余躬，遂躍馬控弦，處我疆土，毒遍生民，辜延白骨。孤辭不獲己，以登界橋之役。是時(shí)足下兵氣霆震，駿馬電發(fā)，仆師徒肇合，機(jī)械不嚴(yán)，強(qiáng)弱殊科，眾寡異論，假天之助，小戰(zhàn)大克，遂陵躡奔背，因壘館谷，此非天威棐諶，福豐有禮之符表乎足下志猶未厭，乃復(fù)糾合余燼，率我蛑賊，以焚爇渤海。孤又不獲寧，用及龍河之師。羸兵前誘，大軍未濟(jì)，而足下膽破眾散，不鼓而敗，兵眾擾亂，君臣并奔。此又足下之為，非孤之咎也。?

　　自此之后，禍隙彌深，孤之師旅，不勝其忿，遂至積尸為京，頭顱滿(mǎn)野，愍彼無(wú)辜，未嘗不慨然失涕也。后比得足下書(shū)，辭意婉約，有改往修來(lái)之言。仆既欣于舊好克復(fù)，且愍兆民之不寧，每輒引師南駕，以順簡(jiǎn)書(shū)。弗盈一時(shí)，而北邊羽檄之文，未嘗不至。孤是用痛心疾首，靡所錯(cuò)情。夫處三軍之帥，當(dāng)列將之任，宜合怒如嚴(yán)霜，喜如時(shí)雨，臧否好惡，坦然可觀。而足下二三其德，強(qiáng)弱易謀，急則曲躬，緩則放逸，行無(wú)定端，言無(wú)質(zhì)要，為壯士者固若此乎！既乃殘殺老弱，幽土憤怨，眾叛親離，孑然無(wú)黨。又烏丸、穢貊，皆與足下同州，仆與之殊俗，各奮迅激怒，爭(zhēng)為鋒銳；又東西鮮卑，舉踵來(lái)附。此非孤德所能招，乃足下驅(qū)而致之也。夫當(dāng)荒危之世，處干戈之險(xiǎn)，內(nèi)違同盟之誓，外失戎狄之心，兵興州壤，禍發(fā)蕭墻，將以定霸，不亦難乎！前以西山陸梁，出兵平討，會(huì)麹義余殘，畏誅逃命，故遂住大軍，分兵撲蕩，此兵孤之前行，乃界橋搴旗拔壘，先登制敵者也。始聞足下鐫金紆紫，命以元帥，謂當(dāng)因茲奮發(fā)，以報(bào)孟明之恥，是故戰(zhàn)夫引領(lǐng)，竦望旌旆，怪遂含光匿影，寂爾無(wú)聞，卒臻屠滅，相為惜之。夫有平天下之怒，希長(zhǎng)世之功，權(quán)御師徒，帶養(yǎng)戎馬，叛者無(wú)討，服者不收，威懷并喪，何以立名今舊京克復(fù)，天罔云補(bǔ)，罪人斯亡，忠干翼化，華夏儼然，望于穆之作，將戢干戈，放散牛馬，足下獨(dú)何守區(qū)區(qū)之土，保軍內(nèi)之廣，甘惡名以速朽，亡令德之久長(zhǎng)壯而籌之，非良策也。宜釋憾除嫌，敦我舊好。若斯言之玷，皇天是聞?！?

　　瓚不答，而增修戎備。謂關(guān)靖曰：“當(dāng)今四方虎爭(zhēng)，無(wú)有能坐吾城下相守經(jīng)年者明矣。袁本初其若我何！”?

　　建安四年，紹攻瓚于易京。瓚自殺。關(guān)靖曰：“吾聞君子陷人于危，必同其難，豈可獨(dú)生乎！”乃策馬赴紹軍而死。紹悉送其首于許。?

　　建安五年，許攸說(shuō)紹曰：“公無(wú)與操相攻也。急分諸軍持之，而徑從他道迎天子，則事立濟(jì)矣。”紹不從，曰：“吾當(dāng)先圍取之?！必?。?

　　紹攻操于官渡。張郃說(shuō)紹曰：“公雖連勝，然勿與曹公戰(zhàn)也。密遣輕騎抄絕其南側(cè)，兵自敗矣?！苯B不從之。?

　　建安七年，袁紹薨。審配獻(xiàn)書(shū)于譚曰：“春秋之義，國(guó)君死社稷，忠臣死王命。茍有圖危宗廟，敗亂國(guó)家，王綱典律，親疏一也。是以周公垂泣而蔽管蔡之獄，季友噓欷而行钅咸叔之鴆。何則義重人輕，事不得已也。昔衛(wèi)靈公廢蒯聵而立，輒蒯聵為不道，入戚以篡，衛(wèi)師伐之。春秋傳曰：‘以石曼姑之義，為可以拒之。’是以蒯聵終獲叛逆之罪，而曼姑永享忠臣之名。父子猶然，豈況兄弟乎！昔先公廢絀將軍以續(xù)賢兄，立我將軍以為適嗣，上告祖靈，下書(shū)譜牒，先公謂將軍為兄子，將軍謂先公為叔父，海內(nèi)遠(yuǎn)近，誰(shuí)不備聞且先公即世之日，我將軍斬衰居廬，而將軍齋于堊室，出入之分于斯益明。是時(shí)兇臣逢紀(jì)，妄畫(huà)蛇足，曲辭謅媚，交亂懿親，將軍奮赫然之怒，誅不旋時(shí)，將軍亦奉命承旨，加以淫刑。自是之后，癰疽破潰，骨肉無(wú)絲發(fā)之嫌，自疑之臣，皆保生全之福。故愁遣強(qiáng)胡，簡(jiǎn)命名將，料整器械，選擇戰(zhàn)士，殫府庫(kù)之財(cái)，竭食土之實(shí)，其所以供奉將軍，何求而不備君臣相率，共衛(wèi)旌麾，戰(zhàn)為雁行，賦為幣主，雖傾倉(cāng)覆庫(kù)，翦剝民物，上下欣戴，莫敢告勞。何則推戀戀忠赤之情，盡家家肝腦之計(jì)，唇齒輔車(chē)，不相為賜。

謂為將軍心合意同，混齊一體，必當(dāng)并威偶勢(shì)，御寇寧家。何圖兇險(xiǎn)讒慝之人，造飾無(wú)端，誘導(dǎo)奸利，至令將軍翻然改圖，忘孝友之仁，聽(tīng)豺狼之謀，誣先公廢立之言，違近者在喪之位，悖綱紀(jì)之理，不顧逆順之節(jié)，橫易冀州之主，欲當(dāng)先公之繼。?

　　遂放兵鈔撥，屠城殺吏，交尸盈原，裸民滿(mǎn)野，或有髡｛髟剔｝發(fā)膚，割截支體，冤魂痛于幽冥，創(chuàng)痍號(hào)于草棘。又乃圖獲鄴城，許賜秦、胡，財(cái)物婦女，豫有分界。或聞告令吏士云：‘孤雖有老母，輒使身體完具而已?！劥搜哉?，莫不驚愕失氣，悼心揮涕，使太夫人憂(yōu)哀憤懣于堂室，我州君臣士友假寐悲嘆，無(wú)所措其手足，念欲靜師拱默以聽(tīng)執(zhí)事之圖，則懼違春秋死命之節(jié)，貽太夫人不測(cè)之患，隕先公高世之業(yè)。三軍憤慨，人懷私怒，我將軍辭不獲已，以及館陶之役。是時(shí)外為御寇，內(nèi)實(shí)乞罪，既不見(jiàn)赦，而屠辱各二三其心，臨陣敗戾。我將軍進(jìn)退無(wú)功，首尾受敵，司軍奔避，不敢告辭。亦謂將軍當(dāng)少垂親親之仁，貽以緩追之惠，而乃尋蹤躡軌，無(wú)所逃命。困獸必斗，以干嚴(yán)行，而將軍師旅土崩瓦解，此非人力，乃天意也。是后又望將軍改往修來(lái)，克己復(fù)禮，追還孔懷如初之愛(ài)；而縱情肆怒，趣破家門(mén)，企踵鶴立，連結(jié)外仇，散鋒放火，插增毒螫，烽煙相望，涉血千里，遺城厄民，引領(lǐng)悲怨，雖欲勿救，惡得己哉！故遂引軍東轅，保正疆場(chǎng)，雖近郊?jí)?，未侵境域，然望旌摩，能不永嘆配等備先公家臣，奉廢立之命，而圖等干國(guó)亂家，禮有常刑，故奮敝州之賦，以除將軍之疾，若乃天啟于心，早行其誅，則我將軍匍匐悲號(hào)于將軍股掌之上，配等亦袒躬布體以待斧鉞之刑。若必不悛，有以國(guó)斃，圖頭不懸，軍不旋踵。?

　　愿將軍詳度事宜，錫以環(huán)玦。”?

　　建安十二年，操破烏桓于柳城。太祖之始征柳城，劉備說(shuō)表使襲許，表不從。及太祖還，表謂備曰：“不用君言，故為失此大會(huì)也?！眰湓唬骸敖裉煜路至眩諏じ筛?，事會(huì)之來(lái)，豈有終極乎若能應(yīng)之于后者，則此未足為恨也?！?

　　先主見(jiàn)諸葛亮于隆中。亮家于南陽(yáng)之鄧縣，在襄陽(yáng)城西二十里，號(hào)曰“隆中”。?

　　建安十三年，操征劉表。表卒，子琮迎降。魏武平荊州，分南郡，枝江以西為臨江郡。?

　　先主走，將保江陵，操追之。王威說(shuō)劉琮曰：“曹操得將軍既降，劉豫州已走，必懈弛無(wú)備，輕行單進(jìn)；若給威奇兵數(shù)千，徼之于險(xiǎn)，操可獲也。獲操，則威震天下，坐而虎步，中夏雖廣，可傳檄而定，非徒收一勝之功，保守今日而已。此難遇之機(jī)，不可失也。”琮不納。?

　　先主敗當(dāng)陽(yáng)，因人多歸之，擁眾不進(jìn)也。?

　　習(xí)鑿齒曰：“劉玄德雖顛沛險(xiǎn)難而信義愈明，勢(shì)逼事危而言不失道。追景升之顧，則情感三軍；戀赴義之士，則甘與同敗。觀其所以結(jié)物情者，豈徒投醪撫寒含蓼問(wèn)疾而已哉！其終濟(jì)大業(yè)，不亦宜乎！?

　　時(shí)操已定荊州。張松見(jiàn)曹公，曹公方自矜伐，不存錄松。?

　　松歸，乃勸璋自絕。?

　　習(xí)鑿齒曰：昔齊桓公一矜其功而叛者九國(guó)，曹操暫自驕伐而天下三分，皆勤之于數(shù)十年之內(nèi)而棄之于俯仰之頃，豈不惜乎！是以君子勞謙日昃，慮以下人，功高而居之以上，勢(shì)尊而守之以卑。情近于物，故雖貴而人不厭其重；德洽群生，故業(yè)廣而天下愈欣其慶。夫然，故能有其富貴，保其功業(yè)，隆顯當(dāng)時(shí)，傳福百世，何驕矜之有哉！君子是以知曹操之不能遂兼天下者也。?

　　建安十四年，權(quán)表備荊州牧。呂范勸劉備，肅曰：“不可。?

　　將軍雖神武命世，然曹公威力實(shí)重，初臨荊州，恩信未洽，宜以借備，使撫安之。多操之?dāng)常詾闃?shù)黨，計(jì)之上也?！睓?quán)即從之。?

　　建安十五年，劉備改分南郡為宜都。?

　　向成都所過(guò)輒克，于涪大會(huì)作樂(lè)，龐統(tǒng)以為非仁者之兵。?

　　習(xí)鑿齒曰：夫霸王者，必體仁義以為本，杖信順以為宗，一物不具，則其道乖矣。今劉備襲奪璋土，權(quán)以濟(jì)業(yè)，負(fù)信違情，德義俱愆，雖功由是隆，宜大傷其敗，譬斷手全軀，何樂(lè)之有龐統(tǒng)懼斯言之泄宣，知其主之必悟，故眾中匡其失，而不修常謙之道，矯然太當(dāng)，盡其蹇諤之風(fēng)。夫上失而能正，是有臣也，納勝而無(wú)執(zhí)，是從理也；有臣則陛隆堂高，從理則群策畢舉；一言而三善兼明，暫諫而義彰百代，可謂達(dá)乎大體矣。若惜其小失而廢大益，矜此過(guò)言，自絕遠(yuǎn)讜，能成業(yè)濟(jì)務(wù)者，未之有也。?

建安十九年，玄德破劉璋。先主入益州，吳遣迎孫夫人。?

　　夫人欲將太子歸吳，諸葛亮使趙云勒兵斷江劉太子，乃得止。?

　　法正勸先主納劉焉子瑁妻吳氏。習(xí)鑿齒曰：“夫婚姻，人倫之始，王化之本，匹夫猶不可以無(wú)補(bǔ)，而況人君乎晉文廢禮行權(quán)以濟(jì)其業(yè)，故子犯曰：‘有求于人，必先從之，將奪其國(guó)，何有于妻，非無(wú)故而違禮教者也?！裣戎鳠o(wú)權(quán)事之逼，而引前失以為譬，非導(dǎo)其君以堯、舜之道者。先主從之，過(guò)矣。?

　　建安二十年，張魯降操。?

　　習(xí)鑿齒曰：魯欲稱(chēng)王，而閻圃諫止之，今封圃為列侯。夫賞罰者，所以懲惡勸善也，茍其可以明軌訓(xùn)于物，無(wú)遠(yuǎn)近幽深矣。今閻圃諫魯勿王，而太祖追封之，將來(lái)之人孰不思順！塞其本源而末流自止，其此之謂與！若乃不明于此而重?zé)鳡€之功。?

　　豐爵厚賞止于死戰(zhàn)之士，則民利于有亂，俗競(jìng)于殺伐，阻兵仗力，干戈不戢矣。太祖之此封，可謂知賞罰之本，雖湯武居之，無(wú)以加也。?

　　○先主章武元年，群欲推先主即皇帝位，費(fèi)詩(shī)上疏，忤旨左遷。?

　　習(xí)鑿齒曰：夫創(chuàng)本之君，須大定而后正己，篡統(tǒng)之主，必速建以系眾心。是故惠公朝秦而子圉以立，更始猶存而光武舉號(hào)，夫豈忘主徼利，社稷之故也。今先主糾合義兵，將以討賊。賊強(qiáng)禍大，主沒(méi)國(guó)喪，二祖之廟，絕而不祀，茍非親賢，孰能紹此嗣祖配天，非咸陽(yáng)之譬，杖正討逆，何推讓之有于此時(shí)也，不如速尊有德，以奉大統(tǒng)，使民欣反正，世睹舊物，杖順者齊心，附逆者同懼，時(shí)可謂喑惑矣。其黜降也，宜哉！?

　　○后主先主卒，劉禪即位。未葬，亦未逾月而改元為建興，此言之不從也。習(xí)鑿齒曰：“禮，國(guó)君即位逾年而后改元者，緣臣子之心不忍一年而有二君也。今可謂亟而不知禮矣！君子是以知蜀之不能東遷也?！?

　　建興三年，亮在南中，所在戰(zhàn)捷。聞孟獲者，為夷、漢并所服，募生致之。既得，使觀于營(yíng)陣之間，問(wèn)曰：“此軍何如？”獲對(duì)曰：“向者不知虛實(shí)，故敗。今蒙賜觀看營(yíng)陳，若只如此，既定易勝耳?！绷列?，縱使更戰(zhàn)，七縱七擒，而亮猶遣獲。獲止不去，曰：“公，天威也，南人不復(fù)反矣?！彼熘恋岢?。南中平，皆即其渠率而用之?；蛞灾G亮，亮曰：“若留外人，則當(dāng)留兵，兵留則無(wú)所食，一不易也；加夷新傷破，父兄死喪，留外人而無(wú)兵者，必成禍患，二不易也；又吏累有廢殺之罪，自嫌釁重，若留外人，終不相信，三不易也；今吾欲使不留兵，不運(yùn)糧，而綱紀(jì)粗定，夷漢粗安，故耳。?

　　建興六年，街亭之?dāng)?，馬謖下獄物故。習(xí)鑿齒曰：諸葛亮之不能兼上國(guó)也，豈不宜哉！夫晉人規(guī)林父之后濟(jì)，故廢法而收功；楚成喑得臣之益已，故殺之以重?cái)?。今蜀僻陋一方，才少上?guó)，而殺其俊杰，退收駑下之用，明法勝才，不師三敗之道，將以成業(yè)，不亦難乎！且先主誡謖之才不可大用，豈不謂其非才也亮受誡而不獲奉承，明謖之難廢也。為天下宰匠，欲大收物之力，而不量才節(jié)任，隨器付業(yè)；知之太過(guò)，則違明主之誡，裁之失中，即殺有益之人，難乎其可與言智者也。?

　　或勸亮更增兵者，亮曰：“大軍在祁山，箕谷，皆多于賊，而不能破賊為賊所破者，則此病不在兵少也，在一人耳。今欲滅兵損將，明罰思過(guò)，校變通之道于將來(lái)；若不能然者，雖兵多何益！自今以后，諸有忠慮于國(guó)，但勤攻吾之闕，則事可定，賊可死，功可蹻足而待矣。”于是考微勞，甄烈壯，引咎責(zé)躬，布所失于天下，厲兵講武，以為后圖，戎兵簡(jiǎn)練，民忘其敗矣。?

　　亮聞孫權(quán)破曹休，魏兵東下，關(guān)中虛弱。十一月，上言曰：“先帝慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊才弱敵強(qiáng)也；然不伐賊，王業(yè)亦亡，惟坐待亡，孰與伐之是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寢不安席，食不甘味，思惟北伐，宜先入南，故五月渡瀘，深入不毛，并日而食。臣非不自惜也，顧王業(yè)不可得偏全于蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意也，而議者謂為非計(jì)。今賊適疲于西，又務(wù)于東，兵法乘勞，此進(jìn)趨之時(shí)也。謹(jǐn)陳其事如左：高帝明并日月，謀臣淵深，然涉險(xiǎn)被創(chuàng)，危然后安。今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長(zhǎng)計(jì)取勝，坐定天下，此臣之未解一也；劉繇、王朗各據(jù)州郡，論安言計(jì)，動(dòng)引圣人，群疑滿(mǎn)腹，眾難塞胸，今歲不戰(zhàn)，明年不征，使孫策坐大，遂并江東，此臣之未解二也；曹操智計(jì)殊絕于人，其用兵也，仿佛孫、吳，然困于南陽(yáng)，險(xiǎn)于烏巢，危于祁連，逼于黎陽(yáng)，幾敗北山，殆死潼關(guān)，然后能定一時(shí)耳，況臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也；曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱(chēng)操為能，猶有此失，況臣駑下，何能必勝此臣之未解四也；自臣到漢中，中閑期年耳，然喪趙云、陽(yáng)群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及部曲屯將七十余人，突將無(wú)前。賨叟、青羌散騎、武騎一千余人，此皆數(shù)十年之內(nèi)所糾合四方之精銳，非一州之所有，若復(fù)數(shù)年，則損三分之二也，當(dāng)何以圖敵此臣之未解五也；今民窮兵疲，而事不可息，事不可息，則住與行勞費(fèi)正等，而不及虛圖之，欲以一州之地與賊持久，此臣之未解六也。夫難平者，事也。昔先帝敗軍于楚，當(dāng)此時(shí)，曹操拊手謂天下已定。

然后先帝東連吳、越，西取巴、蜀，舉兵北征，夏侯授首，此操之失計(jì)而漢事將成也。然后吳更違盟，關(guān)羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱(chēng)帝。凡事如是，難可逆見(jiàn)。臣鞠躬盡力，死而后已。至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也?！庇谑怯猩㈥P(guān)之役。?

　　曹休與吳戰(zhàn)，敗，賈逵救之，乃振。初，逵與休不善，休猶欲以后期罪之。習(xí)鑿齒曰：“夫賢人者，外身虛已，內(nèi)以下物，嫌忌之名，何由而生乎有嫌忌之名者，必與物為對(duì)，存勝負(fù)于己身者也。若以其私憾敗國(guó)殄民，彼雖傾覆，于我何利我茍無(wú)利，乘之曷為以是為說(shuō)，臧獲之心耳。今忍其私忿而急彼之憂(yōu)，冒難犯危而免之于害，使功顯于明君，惠施于百姓，身登于君子之涂，義愧于敵人之心，雖豺虎猶將不覺(jué)所復(fù)，而況于曹休乎然則濟(jì)彼之危，所以成我之勝，不計(jì)宿憾，所以服彼之心。公義既成，私利亦弘，可謂善爭(zhēng)矣。在于未能忘勝之流，不由于此而能濟(jì)勝者，未之有也?！?

　　建興七年，是歲，孫權(quán)稱(chēng)尊號(hào)，其群臣以并尊二帝來(lái)告。?

　　議者咸以為交之無(wú)益，而名體弗順，宜顯明正義，絕其盟好。?

　　亮曰：“權(quán)有僭逆之心久矣，國(guó)家所以略其釁情者，求犄角之援也。今若加顯絕，仇我必深，便當(dāng)移兵東戍，與之角力，須并其士，乃議中原。彼賢才尚多，將相緝穆，未可一朝定也。?

　　頓兵相持，坐而須老，使北賊得計(jì)，非算之上者。昔孝文卑辭匈奴，先帝優(yōu)與吳盟，皆應(yīng)權(quán)通變，宏思遠(yuǎn)益，非匹夫之為分者比。今議者咸以權(quán)利在鼎足，不能并力，且志望以滿(mǎn)，無(wú)上進(jìn)之情，推此皆似是而非也。何者其智力不侔，故限江自保，權(quán)之不能越江，猶魏賊之不能渡漢，非力有余而利不取也。若大軍致討，彼上當(dāng)分裂其地，以為后規(guī)，下當(dāng)略民廣境，示武于內(nèi)，非端坐者也。若就其不動(dòng)而睦于我，我之北伐無(wú)東顧之憂(yōu)，河南之眾不得盡西，此之為利亦已深矣。權(quán)僭之罪，未宜明也。乃遣衛(wèi)尉陳震慶權(quán)正號(hào)。?

　　建興九年二月伐魏。亮圍祁山，招鮮卑軻比能，比能等至故北地石城以應(yīng)亮。于是魏大司馬曹真有疾。司馬宣王自荊州入朝，魏明帝曰：“西方事重，非君若可付者?！蹦耸刮魍烷L(zhǎng)安，都督張郃，費(fèi)耀、戴陵、郭淮等。宣王使耀、陵留精兵四千守上邽，余眾悉出西救祁山。郃欲分兵駐雍、郿，宣王曰：“料前軍能獨(dú)當(dāng)之者，將軍言是也；若不能當(dāng)而分為前后，此楚之三軍所以為黥布禽也?！彼熳贰Ａ练直艄?，自逆宣王于上邽。郭淮費(fèi)耀等徼亮，亮破之，因大芟刈其麥，與宣王遇于上邽之東，斂兵依險(xiǎn)，軍不得交，亮引兵而還，宣王尋亮至于鹵城。張郃曰：“彼遠(yuǎn)來(lái)逆我，我請(qǐng)戰(zhàn)不得，謂我利在不戰(zhàn)，欲以長(zhǎng)計(jì)制之也。且祁山知大軍以在近，人情自固，可止屯于此，分為奇兵，示出其后，不宜進(jìn)前而不敢逼，坐失民望也。?

　　今亮懸軍食少，亦行去矣?！毙醪粡模蕦ち?。既至，又登山掘營(yíng)，不肯戰(zhàn)。賈詡、魏平數(shù)請(qǐng)戰(zhàn)，因曰：“公畏蜀如畏虎，柰天下笑何！”宣王病之。諸將咸請(qǐng)戰(zhàn)。五月辛已，乃使張郃攻無(wú)當(dāng)監(jiān)何平于南圍。自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破之。獲甲首三千級(jí)，衣鎧五千領(lǐng)，角弩三千一百?gòu)垼踹€保營(yíng)。?

　　建興九年冬十月，江陽(yáng)至江州有鳥(niǎo)從江南飛渡江北，不能達(dá)，墮水死者以千數(shù)。?

　　建興十一年，吳拜公孫淵為燕王，張昭諫，不從，因不朝，后屢謝，昭不起，乃燒門(mén)以恐之，昭更閉戶(hù)。習(xí)鑿齒曰：“張昭于是乎不臣矣！夫臣人者，三諫不從，則奉身而退；身茍不絕，何忿懟之有且秦穆違諫，卒霸西戎，晉文暫怒，終成大業(yè)，遺誓以悔過(guò)見(jiàn)錄，狐偃無(wú)怨絕之辭，君臣道泰，上下俱榮。今權(quán)悔往之非而求昭，后益回慮降心，不遠(yuǎn)而復(fù)，是其善也。昭為人臣，不度權(quán)得道，匡其后失，夙夜匪懈，以延來(lái)譽(yù)，乃追忿不用，歸罪于君，閉戶(hù)拒命，坐待焚滅。豈不悖哉！”?

　　建興十二年二月伐魏，亮自至，數(shù)挑戰(zhàn)。宣王亦表固請(qǐng)戰(zhàn)，使辛毗持節(jié)以制之。姜維謂亮曰：“辛佐治仗節(jié)而至，賊不復(fù)出矣?！绷猎唬骸氨吮緹o(wú)戰(zhàn)情，所以固請(qǐng)戰(zhàn)者，以示武于其眾耳。將在軍，君命有所不受，茍能制吾，豈千里而請(qǐng)戰(zhàn)邪！”

秋八月，亮卒于郭氏塢。楊儀等整軍而出，百姓奔告宣王，宣王追焉。姜維令儀反旗鳴鼓，若向宣王者，宣王不敢逼。于是儀結(jié)陣而去，入谷然后發(fā)喪。宣王之退也，百姓為之諺曰：“死諸葛，走生仲達(dá)?！被蛞愿嫘酰踉唬骸拔崮芰仙?，不能料死也?！?

　　魏延作亂，楊儀擊斬之。初，董恢字休緒，襄陽(yáng)人。入蜀，以宣信中郎副費(fèi)祎使吳。孫權(quán)嘗大醉問(wèn)祎曰：“楊儀、魏延，牧豎小人也，雖嘗有鳴吠之益，于時(shí)務(wù)，然既已任之，勢(shì)不得輕，若一朝無(wú)諸葛亮，必為禍亂矣。諸君憒憒，曾不知防慮于此，豈所謂貽厥孫謀乎？”祎憮然四顧視，不能即答。恢目祎曰：“儀、延之不協(xié)起于私忿耳，而無(wú)黥、韓難御之心也。方今掃除強(qiáng)賊，混一區(qū)夏。功以才成，業(yè)由才廣，若舍此不任，防其后患，是猶備有風(fēng)波而逆廢舟楫，非長(zhǎng)計(jì)也。”權(quán)大笑樂(lè)。?

　　諸葛亮聞之，以為知言。還未滿(mǎn)三日，辟為丞相府屬，遷巴郡太守。?

　　初，廖立以怨謗廢。及亮薨，垂泣曰：“吾終為左衽矣！”?

　　又李平前以罪廢，冀復(fù)收己，聞之，亦發(fā)病卒。習(xí)鑿齒曰：昔管仲奪伯氏駢邑三百，沒(méi)齒而無(wú)怨言，圣人以為難。諸葛亮之使廖立垂泣，李嚴(yán)致死，豈徒無(wú)怨言而已哉！夫水至平而邪者取法，鑒至明而丑者忘怒，水鏡之所以能窮物而無(wú)怨者，以其無(wú)私也。水鏡無(wú)私，猶以免謗，況大人君子懷樂(lè)生之心，流矜恕之德，法行于不可用，刑加乎自犯之罪，爵之而非私，誅之而不怒，天下有不服者乎！諸葛亮于是可謂能用刑矣！自秦漢以來(lái)未之有也。?

　　建興十三年，魏青龍三年，郭后崩。初，甄后之誅，由郭后之寵。及殯，令被發(fā)覆面，以糠塞口，遂立郭后，使養(yǎng)明帝。?

　　帝知之，心嘗懷忿，數(shù)泣問(wèn)甄后死狀。郭后曰：“先帝自殺，何以責(zé)問(wèn)我且汝為人子，可追仇死父，為前母枉殺后母邪！”?

　　明帝怒，遂逼殺之，敕殯者使如甄后故事。?

　　氏池縣大柳谷日夜激波涌溢，其聲如雷，曉而有蒼石立水中，長(zhǎng)一丈六尺，高八尺，白石畫(huà)之，為十三馬，一牛，一鳥(niǎo)，八卦玉玦之象，皆隆起，其文曰：“大討曹，適水中，甲寅?！?

　　帝惡其“討”也，使鑿去為“計(jì)”。以蒼石窒之，宿昔而白石滿(mǎn)焉。至?xí)x初，其文愈明，馬象皆煥徹如玉焉。?

　　青龍三年七月，曹叡崇華殿災(zāi)。時(shí)郡國(guó)有龍，九見(jiàn)，故改曰九龍殿。?

　　建興十五年，魏景初元年，魏帝徙盤(pán)，盤(pán)折，聲聞數(shù)十里。?

　　金狄或泣，因留于霸城。?

　　高堂隆卒。習(xí)鑿齒曰：“高堂隆，可謂忠臣矣。君侈每思諫其惡，將死不忘憂(yōu)社稷，正辭動(dòng)于昏主，明戒驗(yàn)于身后，蹇諤足以勵(lì)物，德音沒(méi)而彌彰，可不謂忠且智乎！詩(shī)云：‘聽(tīng)用我謀，庶無(wú)大悔?！衷唬骸悄?tīng)，大命以?xún)A?！涓咛寐≈^也?！?

　　延熙元年，魏景初二年，公孫淵自立，稱(chēng)紹漢元年。聞魏人將討，復(fù)稱(chēng)臣于吳，乞兵北伐以自救。吳人欲戮其使，羊■曰：“不可，是肆匹夫之怒而捐霸王之計(jì)也。不如因而厚之，遣奇兵潛往以要其成。若魏伐淵不克，而我軍遠(yuǎn)赴，是恩結(jié)遐夷，義蓋萬(wàn)里；若兵連不解，首尾離隔，則我虜其旁郡，驅(qū)民而歸，亦足以致天之罰，報(bào)雪曩事矣?！睔g曰：“善”，乃勒兵大出。謂淵使曰：“請(qǐng)俟后問(wèn)，當(dāng)從簡(jiǎn)書(shū)，必與弟同休戚，共存亡，雖隕于中原，吾所甘心也?！庇衷唬骸八抉R懿所向無(wú)前，深為弟憂(yōu)也。”?

　　帝問(wèn)蔣濟(jì)：“孫權(quán)其救遼東乎？”濟(jì)曰：“彼知官備以固，利不可得，深入則非力所能，淺入則勞而無(wú)獲。權(quán)雖子弟在危，猶將不動(dòng)，況以異域之人，兼以往者之辱乎！今所以外揚(yáng)此聲者，譎其行人疑于我，我之不克，冀折后事已耳。然沓渚之間，去淵尚遠(yuǎn)，若大軍相持，事不速?zèng)Q，則權(quán)之淺規(guī)，或能輕兵掩襲，未可測(cè)也?！?

　　秋有彗星見(jiàn)張宿。史官言于帝曰：“此周之分野也，洛邑惡之。”于是大修禳禱之術(shù)以厭焉。?

　　十二月，帝以燕王宇為大將軍，使與領(lǐng)軍將軍夏侯獻(xiàn)、武衛(wèi)將軍曹爽，屯騎校尉曹肇、驍騎將軍秦朗等對(duì)輔政，中書(shū)監(jiān)劉放、令孫資久專(zhuān)權(quán)寵，為朗等素所不善，懼有后害，因圖間之，而宇常在帝側(cè)，故未得有言。甲申，帝氣微，宇下殿呼曹肇有所議，未還，而帝少閑，惟曹爽獨(dú)在。放知之，呼資與謀。?

資曰：“不可動(dòng)也?！狈旁唬骸熬闳攵﹁Z，何不可之有？”乃突前見(jiàn)帝，垂泣曰：“陛下氣微，若有不諱，將以天下付誰(shuí)？”?

　　帝曰：“卿不聞?dòng)醚嗤跣?！”放曰：“陛下忘先帝詔敕，藩王不得輔政。且陛下方病，而曹肇、秦朗等便與才人侍疾者言戲。?

　　燕王擁兵南面，不聽(tīng)臣等入，此即豎刁、趙高也。今皇太子幼弱，未能統(tǒng)政，外有強(qiáng)暴之寇，內(nèi)有勞怨之民，陛下不遠(yuǎn)慮存亡，而近系恩舊。委祖宗之業(yè)，付二三閹寺，寢疾數(shù)日，內(nèi)外壅隔，社稷危殆，而己不知，此臣等所以痛心也?！钡鄣梅叛裕笈唬骸罢l(shuí)可任者？”放、資乃舉爽代宇，又白“宜詔司馬宣王使相參”，帝從之。放、資出，曹肇入，涕泣固諫，帝使肇敕停，肇出戶(hù)，放、資趨而往，復(fù)說(shuō)止帝，帝又從其言。放曰：“宜為手詔?！钡墼唬骸拔依ШV，不能?！狈偶瓷洗玻瑘?zhí)帝手強(qiáng)作之，遂赍出，大言曰：“有詔免燕王宇等官，不得停省中?！庇谑怯?、肇、獻(xiàn)、朗相與泣而歸第。?

　　延熙四年，魏正始二年，吳赤烏四年，零陵太守殷禮言于權(quán)曰：“今天棄曹氏，喪誅累見(jiàn)?；?zhēng)之際而幼童蒞事。陛下身自御戎，取亂侮亡，宜滌荊、楊之地，舉強(qiáng)羸之?dāng)?shù)，使強(qiáng)者執(zhí)戟，羸者轉(zhuǎn)運(yùn)，西命益州軍于隴右，授諸葛瑾、朱然大眾，指事襄陽(yáng)，陸遜、朱桓別征壽春，大駕入淮陽(yáng)，歷青、徐。襄陽(yáng)、壽春困于受敵，長(zhǎng)安以西務(wù)對(duì)蜀軍，許、洛之眾勢(shì)必分離；掎角瓦解，民必內(nèi)應(yīng)，將帥對(duì)向，或失便益；一軍敗績(jī)，則三軍離心，便當(dāng)秣馬脂車(chē)，陵陷城邑，乘勝逐北，以定華夏。若不悉軍動(dòng)眾，循前輕舉，則不足大用，易于屢退。民疲威消，時(shí)往力竭，非出兵之策也?！睓?quán)弗能用之。?

　　延熙七年，魏正始五年，曹爽至長(zhǎng)安，與夏侯玄入漢中。?

　　司馬宣王謂夏侯玄曰：“春秋責(zé)大德重，昔武皇帝再入漢中，幾至大敗，君所知也。今興平路勢(shì)至險(xiǎn)，蜀已先據(jù)；若進(jìn)不獲戰(zhàn)，退見(jiàn)徼絕，覆軍必矣。將何以任其責(zé)！”玄懼，言于爽，引軍退。費(fèi)祎進(jìn)兵據(jù)三嶺以截爽，爽爭(zhēng)險(xiǎn)苦戰(zhàn)，僅乃得過(guò)。所發(fā)牛馬運(yùn)轉(zhuǎn)者，死失略盡，羌、胡怨嘆，而關(guān)右悉虛耗矣。?

　　玄名知人。陳蹇兄丕有名于世，與夏侯玄親交，玄拜其母。?

　　蹇時(shí)為中領(lǐng)軍，聞玄曾于其家，悅而歸，既入戶(hù)，玄曰：“相與未至于此?！卞慨?dāng)戶(hù)立，良久曰：“如君言?！蹦粟叾?，意氣自若，玄大以此知之。?

　　延熙九年，魏正始七年，吳赤烏九年，是年，吳將朱然入柤中，斬獲數(shù)千；柤中民吏萬(wàn)余家渡沔。司馬宣王謂曹爽曰：“若便令還，必復(fù)致寇，宜權(quán)留之?！彼唬骸敖癫恍奘劂婺?，留民沔北，非長(zhǎng)策也。”宣王曰：“不然。凡物置之安地則安，危地則危，故兵書(shū)云，成敗，形也；安危，勢(shì)也，形勢(shì)御眾之要，不可不審。設(shè)令賊二萬(wàn)人斷沔水，三萬(wàn)人與沔南諸軍相持，萬(wàn)人陸鈔柤中，君將何以救之爽不聽(tīng)，卒令還。然后襲破之。?

　　袁淮言于爽曰：“吳楚之民脆弱寡能，英賢大才不出其地，比技量力，不足與中國(guó)相抗，然自上世以來(lái)嘗為中國(guó)患者，蓋以江漢為池，舟楫為用，利則陸鈔，不利則入水，攻之道遠(yuǎn)，中國(guó)之長(zhǎng)技無(wú)所用之也。孫權(quán)自十?dāng)?shù)年以來(lái)，大畋江北，繕治甲兵，精其守御，數(shù)出盜竊，敢遠(yuǎn)其水，陸次平士，此中國(guó)所愿聞也。夫用兵者，貴以飽待饑，以逸擊勞，師不欲久，行不欲遠(yuǎn)，守少則固，力專(zhuān)則強(qiáng)，當(dāng)今宜捐淮、漢以南，退卻避之。?

　　若賊能入居中央，來(lái)侵邊境，則隨其所短，中國(guó)之長(zhǎng)技得用矣。?

　　若不敢來(lái)，則邊境得安，無(wú)鈔盜之憂(yōu)矣。使我國(guó)富兵強(qiáng)，政修民一，陵其國(guó)不足為遠(yuǎn)矣。今襄陽(yáng)孤在漢南，賊循漢而上，則斷而不通，一戰(zhàn)而勝，則不攻而自服，故置之無(wú)益于國(guó)，亡之不足為辱。自江夏已東，淮南諸郡，三后已來(lái)，其所亡幾何，非以近賊疆界易鈔掠之故哉！若徙之淮北，遠(yuǎn)絕其間，則民人安樂(lè)，何鳴吠之驚呼？”遂不徙。?

　　延熙十二年，魏嘉平元年，曹芳謁曹睿墓于大石山，曹爽兄弟皆從。于是司馬懿閉四城，遂與太尉蔣濟(jì)俱屯洛水南浮橋，奏罷爽兄弟。不知所為，芳還，宿伊水南，發(fā)屯田數(shù)千人，樹(shù)鹿角為營(yíng)。?

懿收爽等誅之。安定皇甫謐以九年冬夢(mèng)至洛陽(yáng)，自廟出，見(jiàn)車(chē)騎甚眾，以物呈廟云：“誅大將軍曹爽?！卞欢愿嫫湟厝?，邑人曰：“君欲作曹人之夢(mèng)乎！朝無(wú)公孫強(qiáng)何如且爽兄弟典重兵，又權(quán)尚書(shū)事，誰(shuí)敢謀之？”謐曰：“爽無(wú)叔振鐸之請(qǐng)，茍失天機(jī)則離矣，何恃于強(qiáng)昔漢之閻顯，倚母后之尊，權(quán)國(guó)威命，可謂至重矣，閹人十九人一旦尸之，況爽兄弟乎？”?

　　延熙十二年，姜維出西平，不克，每欲大舉。費(fèi)祎謂維曰：“吾等不如丞相亦已遠(yuǎn)矣，丞相猶不能定中夏，況吾等乎！?

　　且不如保國(guó)治民，敬守社稷，如其功業(yè)，以俟能者，無(wú)以為希冀徼幸而決成敗于一舉，若不如志，悔之無(wú)及?！?

　　延熙十四年，懿殺王氵夌及曹彪。初，氵夌、愚謀，以帝幼制于強(qiáng)臣，不堪為主，楚王彪長(zhǎng)而才，欲迎立之，以興曹氏。?

　　凌使人告（其子）廣，廣曰：“凡舉大事，應(yīng)本人情。今曹爽以驕奢失民，何平叔虛而不治，丁、畢、桓、鄧雖并有宿望，皆專(zhuān)競(jìng)于世。加變易朝典，政令數(shù)改，所存雖高而事不下接，民習(xí)于舊，眾莫之從。故雖勢(shì)傾四海，聲震天下，同日斬戮，名士減半，而百姓安之，莫或之哀，失民故也。今懿情雖難量，事未有逆，而擢用賢能，廣樹(shù)聲色，修先朝之政令，副眾心之所求。爽之所以為惡者，彼莫不必改，夙夜匪懈，以恤民為先。?

　　父子兄弟，并握兵要，未易亡也?！便邏绮粡?。?

　　延熙十五年，魏嘉平四年，吳建興元年，吳修東興堤。初，孫權(quán)筑東興堤以遏巢湖。后征淮南，壤不復(fù)修。是歲諸葛恪率軍吏更于堤左右結(jié)山挾筑兩城，使全端、留略守之，引軍而還。?

　　諸葛誕言于司馬景王曰：“致人而不致于人者，此之謂也。今因其內(nèi)侵，使文舒逼江陵，仲恭向武昌，以羈吳之上流，然后簡(jiǎn)精卒攻兩城，比救至，可大獲也。”景王從之。?

　　帥使王昶攻南郡，毋丘儉向武昌，胡遵，諸葛誕攻東興，恪救東興，使丁奉等為前部，奉遂據(jù)徐塘，破遵，大獲而歸。?

　　毋丘儉、王昶聞樂(lè)軍敗，各燒屯走。朝議欲貶黜諸將，景王曰：“我不聽(tīng)公休，以至于此。此我過(guò)也，諸將何罪？”悉原之。?

　　時(shí)司馬文王為監(jiān)軍，統(tǒng)諸軍，唯削文王爵而已。是歲，雍州刺史陳泰求敕并州并力討胡，景王從之。未集而雁門(mén)、新興二郡以為將遠(yuǎn)役，遂驚反。景王又謝朝士曰：“此我過(guò)也，非元伯之責(zé)?！庇谑俏喝死?，人思其報(bào)。?

　　習(xí)鑿齒曰：司馬大將軍引二敗以為己過(guò)，過(guò)消而業(yè)隆，可謂智矣，夫民忘其敗，而下思其報(bào)，雖欲不康，其可得邪若乃諱敗推過(guò)，歸咎萬(wàn)物，常執(zhí)其功而隱其喪，則上下離心，賢愚解體，是楚再敗而晉再克也，謬之甚矣！君人者，茍統(tǒng)斯理而以御國(guó)，則朝無(wú)秕政，身靡留愆，行失而名揚(yáng)，兵挫而戰(zhàn)勝，雖百敗可也，況于再乎！?

　　延熙十六年春，諸葛恪使司馬李衡往蜀說(shuō)姜維，令同舉，曰：“古人有言，圣人不能為時(shí)，時(shí)至亦不可失也。今敵政在私門(mén)，外內(nèi)猜隔，兵挫于外，而民怨于內(nèi)，自曹操以來(lái)，彼之亡形未有如今者也。若大舉伐之，使吳攻其東，漢入其西，彼救西則東虛，重東則西輕，以練實(shí)之軍，乘虛輕之?dāng)?，破之必矣?！本S從之。?

　　呈諸葛恪圍新城。是時(shí)，姜維亦出圍狄道。司馬景王問(wèn)虞松曰：“今東西有事，二方皆急，而諸將意沮，若之何？”松曰：“昔周亞夫堅(jiān)壁昌邑而吳楚自敗，事有似弱而強(qiáng)，或似強(qiáng)而弱，不可不察也。今恪悉其銳眾，足以肆暴，而坐守新城，欲以致一戰(zhàn)耳。若攻城不拔，請(qǐng)戰(zhàn)不得，師老眾疲，勢(shì)將自走，諸將之不徑進(jìn)，乃公之利也。姜維有重兵而懸軍應(yīng)恪，投食我麥，非深根之寇也。且謂我并力于東，西方必虛，是以徑進(jìn)。?

　　今若使關(guān)中諸軍倍道急赴，出其不意，殆將走矣。”景王曰：“善！”乃使郭淮、陳泰悉關(guān)中之眾，解狄道之圍；敕毋丘儉等案兵自守，以新城委吳。姜維聞淮進(jìn)兵，軍食少，乃退屯隴西界。?

　　延熙十八年，魏正元二年，毋丘儉反。傅嘏固勸景王行，景王未從。嘏重言曰：“淮、楚兵勁而儉等負(fù)力遠(yuǎn)斗，其鋒未易當(dāng)也。若諸將戰(zhàn)有利鈍，大勢(shì)一失，則公事敗矣。”是時(shí)景王新割目瘤，創(chuàng)甚，聞嘏言，蹶然而起曰：“我請(qǐng)輿疾而東?！?/p>

儉敗被誅。習(xí)鑿齒曰：毋丘儉感明帝之顧命，故為此役。?

　　君子謂毋丘儉事雖不成，可謂忠臣矣！夫竭節(jié)而赴義者，我也，成之與敗，時(shí)也。我茍無(wú)時(shí)，成何可必乎忘我而不自必，乃所以為忠也。古人有言：‘死者復(fù)生，生者不愧?！粑闱饍€可謂能不愧也。?

　　延熙二十年，魏甘露二年，諸葛誕起兵。蔣班、焦彝言于諸葛誕曰：“朱異等以大眾來(lái)而不能進(jìn)，孫琳殺異而歸江東，外以發(fā)兵為名，而內(nèi)實(shí)坐須成敗，其歸可見(jiàn)矣。今宜及眾心尚固，士卒思用，并力決死，攻其一面，雖不能盡克，猶有可全者。”文欽曰：“江東乘戰(zhàn)勝之威久矣，未有難北方者也。況公今舉十余萬(wàn)之眾內(nèi)附，而欽與全端等皆同居死地，父兄子弟盡在江表，就孫綝不欲，主上及其親戚豈肯聽(tīng)乎且中國(guó)無(wú)歲無(wú)事，軍民并疲，今守我一年，勢(shì)力已困，異圖生心，變故將起，以往準(zhǔn)今，可計(jì)日而望也。”班、彝固勸之，欽怒，而誕欲殺班。二人懼，且知誕之必?cái)∫?，十一月，乃相攜而降。?

　　景耀元年，魏甘露三年，昭拔壽春，殺誕。文欽曰：“蔣班、焦彝謂我不能出而走，全端、全懌又率眾逆降，此敵無(wú)備之時(shí)也，可以戰(zhàn)矣?！闭Q及唐咨等皆以為然，遂共悉眾出攻。?

　　三叛既平，聽(tīng)收葬欽。習(xí)鑿齒曰：自是天下畏威懷德矣。?

　　君子謂司馬大將軍于是役也，可謂能以德懷矣。夫建業(yè)者異矣，各有所尚，而不能兼并也。故窮武之雄斃于不仁，存義之國(guó)喪于懦退，今一征而禽三叛，大虜吳眾，席卷淮浦，俘馘十萬(wàn)，可謂壯矣。而未及安坐，喪王基之功，種惠吳人，結(jié)異類(lèi)之情，寵鴦葬欽，忘疇昔之隙，不咎誕眾，使揚(yáng)士懷愧，功高而人樂(lè)其成，業(yè)廣而敵懷其德，武昭既敷，文算又洽，推此道也，天下其孰能當(dāng)之哉。?

　　八月，髦養(yǎng)老于大學(xué)。帝乞言于王祥，祥對(duì)曰：“昔者明王禮樂(lè)既備，加之以忠誠(chéng)，忠誠(chéng)之發(fā)，形于言行。夫大人者，行動(dòng)乎天地，天且弗違，況于人乎？”?

　　九月，吳孫綝廢其主亮，桓彝弗肯署名，綝殺之。彝，魏尚書(shū)令階之弟。?

　　景耀二年，魏甘露四年，正月，先是魏地井中屢有龍見(jiàn)。?

　　是時(shí)龍仍見(jiàn)，咸以為吉祥。帝曰：“龍者，君德也。上不在天，下不在田，而數(shù)屈于并，非嘉兆也。乃作潛龍之詩(shī)以自諷，司馬文王見(jiàn)而惡之。?

　　景耀三年，魏景元元年，昭殺其主髦及王經(jīng)。自曹芳事后，魏人省徹宿衛(wèi)，無(wú)復(fù)鎧甲，諸門(mén)戎兵老弱而已。曹髦見(jiàn)威權(quán)日去，不勝其忿。乃召侍中王沈、尚書(shū)王經(jīng)、常侍王業(yè)，謂曰：“司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當(dāng)與卿自出討之?！蓖踅?jīng)諫曰：“昔魯昭公不忍季氏，敗走失國(guó)，為天下笑。今權(quán)在其門(mén)，為日久矣。朝廷四方皆為之致死，不顧順逆之理，非一日也。且宿衛(wèi)空闕，兵甲寡弱，陛下何所資用，而一旦如此，無(wú)乃欲除疾而更深之邪禍殆不測(cè)，宜見(jiàn)重詳。”?

　　帝不聽(tīng)，乃出懷中板令投地，曰：“行之決矣！正使死，何所恨況不必死邪！”于是入白太后。沈、業(yè)奔走告文王，文王為之備。髦遂帥僮仆數(shù)百，鼓噪而出，昭弟屯騎校尉伷入，遇髦于東正車(chē)門(mén)，左右訶之，伷眾奔走。中獲軍賈充又逆髦，戰(zhàn)于南闕下，髦自用劍，揮眾欲退，太子舍人成濟(jì)問(wèn)充曰：“事急矣，當(dāng)云何？”充曰：“公畜養(yǎng)汝等，正為今日。今日之事，無(wú)所問(wèn)也。”濟(jì)即抽戈犯躍，前刺髦，刃出于背。文王聞之大驚，自投于地，曰：“天下其謂我何！”太傅孚奔往，枕帝股而哭，哀甚曰：“殺陛下者，臣之罪也。”?

　　于是召百官議其事。昭垂涕問(wèn)陳泰曰：“何以居我？”泰曰：“公光輔數(shù)世，功蓋天下，謂當(dāng)并跡古人，垂美于后。一旦有弒君之事，不亦惜乎！速斬賈充，猶可以自明也?！闭言唬骸肮偛豢傻脷⒁?，卿更思余計(jì)?！碧﹨柭曉唬骸耙馕ㄓ羞M(jìn)于此耳，余無(wú)足委者也。”歸而自殺。?

　　丁卯，葬高貴鄉(xiāng)公于洛陽(yáng)西北三十里湹澗之濱。下車(chē)數(shù)乘，不設(shè)旌旄，百姓相聚而觀之，曰：“是前日所殺天子也?！被蜓诿娑?，悲不自勝。?

　　初，曹髦將自討司馬昭。王經(jīng)諫曰：“昔魯昭公不忍季氏，敗走失國(guó)，為天下笑。今權(quán)在其門(mén)，為日久矣，朝廷四方皆為之致死，不顧逆順之理，非一日也。且宿衛(wèi)空闕，寸刃無(wú)有，陛下何所資用，而一旦如此，無(wú)乃欲除疾而更深之邪！禍殆不測(cè)，宜見(jiàn)重詳?！摈植宦?tīng)，后殺經(jīng)并及其母。經(jīng)被收，將死，垂泣謝母。母顏色不變，笑而謂曰：“人誰(shuí)不死往所以不止汝者，恐不得其所也。以此并命，何恨之有哉！”

諸將咸勸宜速降，弋曰：“今道路隔塞，未詳主之安危，大故去就，不可茍也。若主上與魏和，見(jiàn)遇以禮，則保境而降，不晚也。若萬(wàn)一危辱，吾將以死拒之，何論遲速邪！”得后主東遷之問(wèn)，始率六郡將守上表曰：“臣聞人生于三，事之如一，惟難所在，則致其命。今臣國(guó)敗主附，守死無(wú)所，是以委質(zhì)，不敢有貳。”晉文王善之，拜南中都督，委以本任。?

　　封禪為安樂(lè)公。司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無(wú)情，乃可至于是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之?！彼?，王問(wèn)禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂(lè)，不思蜀?！编A正聞之，求見(jiàn)禪曰：“若王后問(wèn)，宜泣而答曰：‘先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴西，乃心西悲，無(wú)日不思’，因閉其目。”會(huì)王復(fù)問(wèn)，對(duì)如前，王曰：“何乃似郃正語(yǔ)邪！”禪驚視曰：“誠(chéng)如尊命。”左右皆笑。?

　　魏以蜀宮人賜詣將之無(wú)妻者，李昭儀曰：“我不能二三屈辱?！蹦俗詺ⅰ?

　　吳孫皓立。晉文王與皓書(shū)曰：“圣人稱(chēng)有君臣然后有上下禮義，是故大必字小，小必事大，然后上下安服，群生獲所。?

　　逮至末涂，純德既毀，剿民之命，以爭(zhēng)強(qiáng)于天下，違禮順之至理，則仁者弗由也。方今主上圣明，覆幬無(wú)外，仆備位宰輔，屬當(dāng)國(guó)重。惟華夏乖殊，方隅圮裂，六十余載，金革亟動(dòng)，無(wú)年不戰(zhàn)，暴骸喪元，困悴罔定，每用悼心，坐以待旦。將欲止戈興仁，為百姓請(qǐng)命，故今命偏師，平定蜀漢，役未經(jīng)年，全軍獨(dú)克。于時(shí)猛將謀夫，朝臣庶士，咸以奉天時(shí)之宜，就既征之軍。藉吞敵之勢(shì)，宣遂回旗東指，以臨吳境。舟師泛江，順流而下，陸軍南轅，取徑四郡，兼成都之械，漕巴漢之粟，然后以中軍整旅，三方云會(huì)，未及浹辰，可使江表底平，南夏順軌。然國(guó)朝深惟伐蜀之舉，雖有靜難之功，亦悼蜀民獨(dú)罹其害，戰(zhàn)于綿竹者，自元帥以下并受斬戮，伏尸蔽地，血流丹野。一之于前，猶追恨不忍，況重之于后乎是故旋師按甲，思與南邦共全百姓之命。夫料力忖勢(shì)，度資量險(xiǎn)，遠(yuǎn)考古昔廢興之理，近鑒西蜀安危之效，隆德保祚，去危即順，屈己以寧四海者，仁哲之高致也。履危偷安，隕德履祚，而不稱(chēng)于后世者，非智者之所居也。今朝廷遣徐紹、孫彧獻(xiàn)書(shū)喻懷，若書(shū)御于前，必少留意，回慮革算，結(jié)歡弭兵，共為一家，惠矜吳會(huì)，施及中土，豈不泰哉！此昭心之大愿也，敢不承受。若不獲命，則普天率土，期于大同，雖重干戈，固不獲已也?！?

　　●卷三?

　　○武帝乙酉泰始元年。?

　　泰始二年八月，謁崇陽(yáng)陵，詔以衰绖行，不果。初，文帝之崩也，羊祜謂傅玄曰：“三年之喪，雖貴遂服。自天子達(dá)而漢文除之，毀禮傷義，常以為歡。今上天縱至孝，有曾閔之性，雖奪其服而實(shí)行喪禮，喪禮實(shí)行，除服何為耶若因此革魏之薄而守先王之法，以敦厚風(fēng)俗，垂之百代，不亦美乎！”玄曰：“漢文以來(lái)，世乃淺薄，不能復(fù)行國(guó)君之喪，故因而除之?dāng)?shù)百年，一旦復(fù)古，恐難行也?！膘镌唬骸熬筒荒苁固煜氯珞w，且使主上遂服，不猶為善乎？”玄曰：“若主上不除而臣下除，此為但有父子，無(wú)復(fù)君臣，三綱之道虧矣?！本釉唬骸案敌獰o(wú)君臣之傷教，而不知兼無(wú)父子之為重，豈不蔽惑哉！廢君臣之喪，不降父子之服，故四海黎庶，莫不盡情于其親，三綱之道，二服恒用于私室，而王者獨(dú)盡廢之，豈所以孝治天下乎！詩(shī)云‘猶之未遠(yuǎn)’，其傅玄之謂也?！?

　　十二月，吳討山賊，施但還都建業(yè)。初，望氣者云荊州有王氣破揚(yáng)州而建業(yè)宮不利，故皓徙武昌，遣使者發(fā)民掘荊州界大臣名家冢與山岡相連者以厭之。既聞但反，自以為徙土得計(jì)也。使數(shù)百人鼓操入建業(yè)，殺但妻子，云天子使荊州兵來(lái)破揚(yáng)州賊，以厭前氣。?

　　泰始七年，吳復(fù)取交趾，初，霍弋使楊稷、毛炅等戍交趾，與之誓曰：“若賊圍城，未百日而降者，家屬誅；若過(guò)百日而城沒(méi)者，刺史受其罪。”及吳陶璜圍之，稷等日未滿(mǎn)而糧盡，乞降于璜。璜不許，而給糧使守。吳人并諫，璜曰：“霍弋已死，無(wú)能來(lái)者，可須其糧盡，然后乃受，使彼來(lái)無(wú)罪，而我取有義，內(nèi)訓(xùn)吾民，外懷鄰國(guó)，不亦可乎！”稷、炅糧盡，救不至，乃納之。

泰始八年，吳陸抗拔西陵，羊祜救，不及。羊祜既歸，增修德信，以懷吳人。陸抗每告其邊戍曰：“彼專(zhuān)為德，我專(zhuān)為暴，是不戰(zhàn)而自服也。各保分界，無(wú)求細(xì)益而已?！庇谑菂?、晉之間，余糧棲畝而不犯，牛馬逸而入境，可宣告而取也。沔上獵，吳獲晉人先傷者，皆送而相還?？箛L疾，求藥于祜，祜以成合與之，曰：“此上藥也，近始自作，未及服，以君疾急，故相致?！笨沟枚T將或諫，抗不答。孫皓聞二境交和，以詰于抗，抗曰：“夫一邑一鄉(xiāng)，不可以無(wú)信義于人，而況大國(guó)乎臣不如是，正足以彰其德耳，于祜無(wú)傷也?！被蛞造?、抗為失臣節(jié)，兩譏之。習(xí)鑿齒曰：夫理勝者天下之所保，信順者萬(wàn)人之所宗。雖大猷既喪，義聲久渝，狙詐馳于當(dāng)涂，權(quán)略周乎急務(wù)，負(fù)力從橫之人，臧獲牧豎之智，未有不憑此以創(chuàng)功，舍茲而獨(dú)立者也。是故晉文退舍，而原城請(qǐng)命；穆子圍鼓，訓(xùn)之以力；冶夫獻(xiàn)策，而費(fèi)人斯歸；樂(lè)毅緩攻，而風(fēng)烈長(zhǎng)流。觀其所以服物制勝者，豈徒威力相詐而已哉！自今三家鼎足四十有余年矣，吳人不能越淮、沔而進(jìn)取中國(guó)，中國(guó)不能陵長(zhǎng)江以爭(zhēng)利者，力均而智侔，道不足以相傾也。夫殘彼而利我，未若利我而無(wú)殘；振武以懼物，未若德廣而民懷。匹夫猶不可以力服，而況一國(guó)乎力服猶不如以德來(lái)，而況不制乎是以羊祜恢大同之略，思五兵之則，齊其民人，均其施澤，振義綱以羅強(qiáng)吳，明兼愛(ài)以革暴俗，易生民之視聽(tīng)，馳不戰(zhàn)乎江表。故能德音悅暢，而襁負(fù)云集，殊鄰異哉，義讓交弘，自吳之遇敵，未有若此者也?？挂?jiàn)國(guó)小主暴，而晉德彌昌，人積兼己之善，而己無(wú)固本之規(guī)，百姓懷嚴(yán)敵之德，闔境有棄主之慮，思所以鎮(zhèn)定民心，緝寧外內(nèi)，奮其危弱，抗權(quán)上國(guó)者，莫若親行斯道，以侔其勝。使彼德靡加吾，而此善流聞，歸重邦國(guó)，弘明遠(yuǎn)風(fēng)，折沖于枕席之上，校勝于帷幄之內(nèi)，傾敵而不以甲兵之力，保國(guó)而不浚溝池之固，信義感于寇仇，丹懷體于先日。豈設(shè)狙詐以危賢，徇己身之私名，貪外物之重我，暗服之而不備者哉！由是論之，茍守局而保疆，一卒之所能；協(xié)數(shù)以相危，小人之近事；積詐以防物，臧獲之余慮，威勝以求安，明哲之所賤。賢人君子所以拯世垂范，舍此而取彼者，其道良弘故也。?

　　泰始九年，理鄧艾，以其孫朗為郎中。時(shí)樊建為給事中，晉武帝問(wèn)諸葛亮之治國(guó)，建對(duì)曰：“聞惡必改，而不矜過(guò)，賞罰之信，足感神明?！钡墼唬骸吧圃?！使我得此人以自輔，豈有今日之勞乎！”建稽首曰：“臣竊聞天下之論，皆謂鄧艾見(jiàn)枉，陛下知而不理，此豈馮唐之所謂雖得頗、牧而不能用者乎？”帝笑曰：“吾方欲明之，卿言起我意?！庇谑前l(fā)詔治艾焉。?

　　泰始十年，以嵇紹為秘書(shū)丞。?

　　王裒與濟(jì)南劉兆字延世，俱以不仕顯名。裒以父儀為文王所濫殺，終身不應(yīng)征聘，未嘗西向坐，以示不臣于晉也。?

　　咸寧四年，羊祜卒，初，羊祜攻江陵，以軍法欲斬王戎。?

　　夷甫又忿祜，言其必?cái)?，不相貴重。天下為之語(yǔ)曰：“二王當(dāng)朝，世人莫敢稱(chēng)羊公之有德?！?

　　咸寧五年，吳天紀(jì)三年夏，郭馬反。先是，吳有說(shuō)識(shí)者曰：“吳之?dāng)。鹉弦?，亡吳者公孫也。”皓聞之，文武職位至于卒伍有姓公孫者，皆徙于廣州，不令停江邊。及聞馬反，大懼曰：“此天亡也?！?

　　太康六年，劉毅卒。毅嘗上疏論宜罷中正，除九品，未能改。初，陳群為吏部尚書(shū)，制九格，登用皆由于中正，考之簿世，然后授任。?

　　太康八年，太廟殿陷，改營(yíng)之。武帝改營(yíng)太廟，南致荊山之木，西采華山之石，鑄銅柱十二，涂以黃金，鏤以百物，填以丹青，綴以珠玉，以麗之也。?

　　○惠帝元康七年，以王戎為司徒。是時(shí)，王夷甫為尚書(shū)令，樂(lè)廣為河南尹。王夷甫、樂(lè)廣俱以宅心事外，名重于時(shí)，故天下之言風(fēng)流者稱(chēng)王、樂(lè)焉。?

　　永寧元年，齊王冏輔政，齊王冏之方盛也，有婦人詣大司馬門(mén)求寄產(chǎn)，吏乃詰之，婦人曰：“待我截齊罷便去耳?！毖杂櫜灰?jiàn)。有識(shí)者聞而惡其言，至二年，而冏被誅。?

　　○懷帝永嘉五年，瑯琊王睿擊華軼，斬之。初，劉琨知軼必?cái)?，謂其自取之也。?

　　○愍帝建興三年，丞相睿加王敦都督江揚(yáng)等州軍，而敦潛畜異志矣。初，王夷甫言東海王越轉(zhuǎn)王敦為揚(yáng)州，潘滔初為太傅長(zhǎng)史，言于太傅曰：“王處仲蜂目已露，豺聲未發(fā)，今樹(shù)之江外，肆其豪強(qiáng)之心，是賊之也?！?

　　建興三年，愍帝在長(zhǎng)安，為劉粲所攻。糧盡，太倉(cāng)有曲數(shù)十餅，屑之為粥，以供奉帝，曲屑盡，遂降。?

　　○康帝翼風(fēng)儀美劭，才能豐贍，少有經(jīng)緯大略。及繼兄亮居方州之任，有匡維內(nèi)外，掃蕩群兇之志。是時(shí)杜乂，殷浩諸人，盛名冠世，翼未之貴也。常曰：“此輩宜束之高閣，俟天下清定，然后議其所仕耳?！逼湟鈿馊绱恕Ｎㄅc桓溫友善，相期以寧濟(jì)宇宙之事。初，翼輒發(fā)所部奴及車(chē)馬萬(wàn)數(shù)，率大軍入沔，將謀伐狄，遂次于襄陽(yáng)。