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探尋山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn):陽城喬氏琉璃傳承

2023-12-03 15:06 作者:神州翰林院  | 我要投稿

琉璃,是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的重要裝飾構(gòu)件,通常用于宮殿、廟宇、陵寢等重要建筑,是藝術(shù)裝飾的一種帶色陶器。山西是我國(guó)琉璃的主產(chǎn)地,琉璃藝術(shù)有著悠久的歷史傳統(tǒng)。在中國(guó)建筑史上,各種宮殿、寺廟、樓塔等都有它的身影,古有“晉地琉璃遍天下”一說。20世紀(jì)五六十年代北京故宮翻修時(shí),人們發(fā)現(xiàn)很多刻有“山西澤州”“陽城琉璃匠喬”字樣的琉璃瓦,這陽城琉璃匠喬,亦稱“喬氏琉璃”,在明清時(shí)期從成熟走向興盛。 陽城生產(chǎn)的琉璃構(gòu)件,不僅形態(tài)傳神,妙趣橫生,而且釉色純正、質(zhì)地考究、工藝精湛、巧奪天工。明、清時(shí)即用于北京故宮、明十三陵等。據(jù)介紹:目前,在英國(guó)倫敦大英博物館、法國(guó)盧浮宮博物館、美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館等地均有收藏。2007年,“陽城喬氏琉璃”被山西省人民政府確定為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2008年6月被國(guó)家批準(zhǔn)列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

一、歷史起源

山西陽城琉璃歷史悠久(距今己有2000多年歷史),后則腰村陶瓷燒制起于西漢,其制作工藝考究精美,具有濃郁的北方特色。據(jù)介紹,宋、元時(shí)期,喬氏琉璃在不斷的實(shí)踐中逐漸走向成熟。這一時(shí)期,喬氏琉璃工藝人才輩出,技藝卓越。宋人所著《扁鵲心書》、《蘇沈良方》等醫(yī)書多次提及的淋藥煉丹定型升華器“陽城罐”,經(jīng)專家考證即為陽城喬氏所產(chǎn)。 在明代,陽城喬家的琉璃技藝與景德鎮(zhèn)瓷器齊名,有“南有景德鎮(zhèn),北有后則腰”的說法。清光緒年間,河南長(zhǎng)葛縣陳北方等人落戶后則腰,結(jié)束了喬氏琉璃密不外傳的傳統(tǒng)。中華人民共和國(guó)成立后,陽城縣后則腰村琉璃藝人繼承前輩精神,使琉璃技藝不斷達(dá)到傳承和發(fā)展。上世紀(jì)六十年代,陽城喬氏琉璃即出品馬來西亞、新加坡等東南國(guó)家。制作的人物、鳥獸、花卉等受到著名陶瓷專家的盛贊。

二、制作工藝

制作琉璃,要求藝人不但要有較強(qiáng)的立體造型能力,還要有一定的藝術(shù)鑒賞力。作為一種有較強(qiáng)藝術(shù)性的建材產(chǎn)品,它對(duì)產(chǎn)品的造型、構(gòu)件的尺度都有嚴(yán)格的要求,具有很強(qiáng)的工藝特性,琉璃釉料的配比除了考慮顏色的差別外,還要注意與坯料的膨脹系數(shù)相匹配。陽城喬氏琉璃色澤純正、質(zhì)地考究、工藝精湛、種類豐富。 喬氏琉璃選擇當(dāng)?shù)胤Q為黃坩和黑坩的原料,按比例調(diào)配使用。在成型方面,大部分瓦和脊用機(jī)器擠壓成型,寶頂、鴟吻、瓦當(dāng)、滴水等造型生動(dòng)的琉璃構(gòu)件,依然遵循古制。 制作工序包含捏、刻、畫、鑲等多種塑形手法,一件頂級(jí)琉璃制品一般要花費(fèi)十多天時(shí)間,經(jīng)過二十多道程序才能燒制完成。喬氏琉璃釉色豐富,以黃綠藍(lán)紫為主色調(diào),其中神秘的孔雀藍(lán)、孔雀綠釉料配方獨(dú)特,至今保密。 在上釉時(shí)以沾、澆、刷的方式均勻涂附在素坯上,以鉛為助溶劑低溫?zé)贫闪鹆У挠詿?,是最后一道關(guān)鍵工序,也是整個(gè)生產(chǎn)過程成敗的關(guān)鍵。燒工要根據(jù)燒制產(chǎn)品的體積大小和施釉情況,對(duì)窯位分布、燒造時(shí)間、窯溫等進(jìn)行嚴(yán)格的控制,具有很強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)性和隱秘性。

三、價(jià)值意義

陽城喬氏琉璃燒制技藝是中國(guó)陶瓷藝術(shù)史上的杰出成就。琉璃制品多樣的形式、斑斕的色彩、豐富的造型、精湛的技藝有著極高的藝術(shù)價(jià)值,對(duì)我國(guó)歷代建筑業(yè)的發(fā)展和建筑物的美化起到了重要作用。琉璃建筑也成為富有民族特色和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的建筑形式,是陶瓷藝術(shù)、雕塑藝術(shù)在中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化中的完美體現(xiàn)。 目前琉璃燒制一些藝人仍然健在,只有政府給予一定的扶持,加上市場(chǎng)對(duì)這類產(chǎn)品仍有需求,同時(shí)在燒制技術(shù)上加以改進(jìn),在產(chǎn)品開發(fā)上準(zhǔn)確定位,將各方面資源進(jìn)行整合,才能有效地保護(hù)、傳承好這項(xiàng)傳統(tǒng)的技藝。 為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承傳統(tǒng)技藝,讓大家深刻了解中華文化的博大精深和文化傳承的歷史責(zé)任,同時(shí)也深刻意識(shí)到我們要保護(hù)好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這對(duì)于延續(xù)歷史文脈,堅(jiān)定文化自信,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義,我們有責(zé)任和義務(wù)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相傳。

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