第2課 諸侯紛爭與變法運動

一、列國紛爭與華夏認同

1、從西周到東周

公元前770年，周平王東遷，建立東周，東周分為春秋（前770-前476）和戰(zhàn)國（前475-前221）兩個階段。

2、春秋爭霸

3、戰(zhàn)國紛爭

（1）條件：一些諸侯國的卿大夫掌握了實權(quán)。

（2）概況

三家分晉：晉國的韓、趙、魏三家大夫?qū)x國瓜分

田氏代齊：齊國大夫田氏取代了原來的姜姓國君：

戰(zhàn)國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦

（3）實質(zhì)：戰(zhàn)國時期新興地主階級的爭權(quán)斗爭。

（4）結(jié)果：周朝傳統(tǒng)的政治秩序完全被破壞，各國國君紛紛稱王，周王室也在前256年被秦國吞并。

★春秋時期和戰(zhàn)國時期爭霸戰(zhàn)爭的不同

4、華夏認同

（1）時間：春秋戰(zhàn)國時期

（2）表現(xiàn)：①春秋中原各國因社會發(fā)展較四周戎狄蠻夷先進而自稱為華夏族。但在頻繁往來和密切聯(lián)系中，這些周邊民族也產(chǎn)生了華夏認同觀念。②進入戰(zhàn)國之后，內(nèi)遷戎狄蠻夷已經(jīng)逐漸融入華夏族，也吸收了大量新鮮血液，成為更加穩(wěn)定和分布更為廣泛

（3）影響：①有利于中華民族精神和民族心理的形成。

②為中華文明多元一體的政治格局奠定基礎。

③有利于形成對統(tǒng)一多民族國家的認同感。

二、經(jīng)濟發(fā)展與變法運動

1、經(jīng)濟發(fā)展

（1）表現(xiàn)

①農(nóng)業(yè)：冶鐵技術出現(xiàn)，鐵制農(nóng)具廣泛使用，牛耕也得到推廣。各國紛紛興建水利灌溉工程，如都江堰（四川）、鄭國渠（陜西），芍陂（安徽），大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率。

②工商業(yè)：手工業(yè)分工更加細密，貨幣流通廣泛，各地涌現(xiàn)出一批人口眾多、商賈云集的中心城市。不少私營工商業(yè)主聚集了大量錢財，有的富比王侯。

（2）影響

①鐵農(nóng)具的使用、牛耕的推廣，使社會生產(chǎn)力有了飛速發(fā)展，從而引起生產(chǎn)關系的變化。②井田制逐漸崩潰，社會由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變。③為了適應生產(chǎn)力的發(fā)展，各國紛紛變法，推動社會轉(zhuǎn)型。④思想領域出現(xiàn)百家爭鳴。

★春秋戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)的發(fā)展——小農(nóng)經(jīng)濟的形成

歷史條件：春秋戰(zhàn)國時期，鐵犁牛耕的使用和封建土地所有制的形成。

含義：以家庭為基本生產(chǎn)單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織，生產(chǎn)主要是為滿足家庭基本生活的需要和繳納賦稅，是一種自給自足的自然經(jīng)濟。

特點：

①分散性：以家庭為生產(chǎn)生活的基本單位。

②穩(wěn)定性：農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織、自給自足。

③封閉性：生產(chǎn)為了滿足家庭單位的基本生活需求和納稅，相互之間缺少交往和合作。

④脆弱性：易受天災、苛政和土地兼并的影響。（重新組織再生產(chǎn)能力強）

⑤落后性：經(jīng)營規(guī)模小，生產(chǎn)條件簡陋，生產(chǎn)資料有限，相對簡單的生產(chǎn)工具、長期不變的生產(chǎn)技術和容易滿足的社會心理狀態(tài)。

地位：小農(nóng)經(jīng)濟是我國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式，是兩千多年中國封建社會生存和發(fā)展的經(jīng)濟基礎，在封建社會里始終占據(jù)主導地位。

評價

①積極影響

a.自耕農(nóng)和佃農(nóng)的生產(chǎn)積極性較高。

b.促進了精耕細作技術的不斷發(fā)展和完善，精耕細作成為古代中國農(nóng)業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)和主要特點。

c.保證了封建國家充足的稅源，有利于經(jīng)濟發(fā)展。

②消極影響

a.個體小農(nóng)的經(jīng)濟力量比較薄弱，很難擴大生產(chǎn)規(guī)模

b.阻礙商品經(jīng)濟和資本主義萌芽發(fā)展。

c.是近代中國落后于世界的經(jīng)濟根源。

★春秋戰(zhàn)國時期工商業(yè)的發(fā)展

“工商食官”制度（手工業(yè)和商業(yè)被官府壟斷）逐漸被打破，出現(xiàn)了私營工商業(yè)，商品經(jīng)濟得到發(fā)展。

★封建土地所有制

戰(zhàn)國時期商鞅變法從法律上確立了封建土地所有制，包括國家土地所有制、地主土地所有制和農(nóng)民土地所有制三個部分，其中地主占有大部分土地，并利用政治、經(jīng)濟特權(quán)兼并國家和農(nóng)民的土地，因此封建土地所有制帶來的弊端是土地兼并。

2、變法運動

（1）背景：社會生產(chǎn)力水平不斷提高；兼并戰(zhàn)爭日益劇烈。

（2）典型代表：秦國的商鞅變法

時間：公元前356年

內(nèi)容：①經(jīng)濟上：重農(nóng)抑商，獎勵耕織；“廢井田，開阡陌”，授田于百姓，統(tǒng)一度量衡。②軍事上：廢除世卿世祿制，獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)。③政治上：普遍推行縣制，縣的主要官員由君主任免。④社會管理上：強拆大家庭拆散為個體小家庭；在民間實行什伍連坐制，互相糾察告發(fā)。

結(jié)果：變法措施深入人心。

影響：①積極：a.商鞅變法順應歷史潮流，集列國變法之長，是戰(zhàn)國時期持續(xù)時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。b.變法使秦國國富兵強，為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎。②消極：a.輕視教化，鼓吹輕罪重罰，重農(nóng)抑商政策客觀上阻礙了商品經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步。b.在一定程度上加重了對人民剝削與壓迫，特別是連坐法的推行，給廣大人民帶來了巨大的痛苦。c.商鞅變法并未與舊的制度、文化、習俗徹底劃清界限。

★深度認識戰(zhàn)國時期各國的變法

1、必然性

①社會經(jīng)濟發(fā)展，階級關系出現(xiàn)新變化。②各國疆域的擴大，人口的增長。

③日益嚴峻的兼并戰(zhàn)爭。④人口流動的頻繁和舊有村社傳統(tǒng)的解體。

⑤各國在兼并戰(zhàn)爭下吸引人才的內(nèi)在要求。

2、目的

①適應經(jīng)濟基礎和上層建筑領域變化的需要。

②打擊舊貴族勢力，建立有利于中央集權(quán)的新的官僚制度。

③在社會風尚和社會管理方面適應新的社會機制。④富國強兵。

3、意義

①各國國軍的名號和職權(quán)發(fā)生了變化。

②以文武分職為特點的中央集權(quán)官僚機構(gòu)建立起來。

③君主繼承制得到發(fā)展。

④郡縣制取代了分封采邑制。

⑤新的官吏管理制度逐漸確立起來。

⑥為統(tǒng)一封建國家的建立奠定了雄厚的物質(zhì)基礎。

三、孔子和老子

1、孔子

（1）簡介：孔子，名丘，字仲尼，春秋晚期魯國人，是儒家學派的創(chuàng)始人，代表沒落的奴隸主階層的利益。

（2）主張：

思想核心：“仁”，仁者愛人（內(nèi)在自覺）；“禮”，克己復禮（外在規(guī)范）；“中庸”，恰到好處，不偏不倚。

政治思想：“為政以德”，主張恢復西周等級森嚴的禮樂制度，但也承認制度隨著時代變化應當有所改良。

倫理思想：性相近、習相遠

哲學思想：主張對鬼神敬而遠之，把探討和解決實際問題放在優(yōu)先位置。

教育思想：首倡私人講學，主張“有教無類”，打破了貴族壟斷教育文化的局面。

（3）文化貢獻：晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易傳》《春秋》。他的言行載于《論語》一書。

2、老子

（1）簡介：姓李，名耳，字聃，春秋晚期楚國人，道家學派的創(chuàng)始人。主要思想體現(xiàn)在《老子》（又稱《道德經(jīng)》）中。

（2）主張

哲學思想：老子思想體系的核心是“道”，認為“道”是派生萬物的本原，追求天人合一，體現(xiàn)中國古代樸素的唯物論；具有樸素辯證法思想，揭示出事物存在著互相依存、相互轉(zhuǎn)化、對立統(tǒng)一的矛盾；認為物極必反，柔能克剛。

政治主張：反對制度束縛，主張順其自然，無為而治，甚至退回到小國寡民的時代。（無為并不是無所作為，而是不妄為）

四、百家爭鳴

（一）、出現(xiàn)原因

1、經(jīng)濟基礎：鐵犁牛耕的使用，促使井田制瓦解，社會生產(chǎn)力得到提高。（根本原因）

2、政治變革：各國紛紛變法，分封制逐漸瓦解。?

3、階級關系：舊貴族等級體系開始瓦解，“士”階層崛起并受到重用。

4、文化基礎：學術下移，私學興起，各派針對各種問題提出不同的主張。

（二）、主要流派

（三）、百家爭鳴的影響

1、百家爭鳴是春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)濟發(fā)展、階級關系變化在思想領域內(nèi)的反映，是中國歷史上第一次思想解放運動。

2、不僅為新興地主階級登上歷史舞臺奠定了理論基礎，而且成為中華思想文化的源頭活水，影響深遠。